详细说下印度等其他3大古国为什么会被灭，而且最近我也听说有人提出中国不是4大文明古国，还说什么现在汉人都是当年蒙古人强*出来的。不知道谁能帮我解答下。
在美索不达米亚平原上，曾经诞生过灿烂的古巴比伦文明。这块广袤肥美的平原，由发源于小亚细亚山地的两大河流——幼发拉底河和底格里斯河冲积而成。公元前4000年，苏美尔人和阿卡德人在肥沃的美索不达米亚两河流域发展灌溉农业。幼发拉底河高于底格里斯河，人们很容易用幼发拉底河的水灌溉农田，然后灌溉水排入底格里斯河，再流人大海。良好的生态系统带来了发达的农业，农业的发展又带来了繁荣昌盛，在两河流域建立了宏伟的城邦。从公元前500多年开始，巴比伦文明逐渐走向毁灭并被埋藏在沙漠下将近2 000年，变成了历史遗迹。古巴比伦文明的败落曾经是一个秘密，而地理学和生态学专家对此作出了令人信服的破解：古巴比伦文明衰落的根本原因是不合理的灌溉。由于古巴比伦人对森林的破坏，加之地中海的气候因素，致使河道和灌溉沟渠严重淤塞。为此，人们不得不重新开挖新的灌溉渠道，而这些灌溉渠道又重新淤积。如此的恶性循环，使得水越来越难以流人农田。一方面，森林和水系的破坏，导致土地荒漠化、沙化；另一方面，古巴比伦人只知道引水灌溉，不懂得如何排水洗田。由于缺少排水系统，致使美索不达米亚平原地下水位不断上升，给这片沃土罩上了一层又厚又白的“盐”外套，使淤泥和土地盐渍化。生态的恶化，终于使古巴比伦葱绿的原野渐渐褪色，高大的神庙和美丽的花园也随着马其顿征服者的重新建都和人们被迫离开家园而坍塌。如今在伊拉克境内的古巴比伦遗址已是满目荒凉。
2.埃及文明的衰亡：
埃及到了二十王朝以后，一系列的奴隶起义导致国力衰竭，开始了跨越5个王朝的第三中间时期（前1070年－前664年），其间的王朝有第二十一、二十二、二十三、二十四和二十五王朝。埃及自第二十六王朝进入古埃及后期，最终在前525年被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束了。波斯人在埃及建立了第二十七王朝和第三十一王朝，埃及二十六王朝后裔反抗波斯人成功和内战，建立了短暂的第二十八、二十九和三十王朝。前332年埃及又被亚历山大大帝所统治，亚历山大死后，其部将托勒密一世占领了埃及，建立了托勒密王朝，也被称为法老，但当时的埃及已经是彻底在外族人的统治下了。
3.古印度文明衰落之谜：
通常意义上认为，古印度的文明时代是从公元前1000年后期的吠陀时代开始的。然而新的考古材料证明，整个史前时期直到文明出现的前夕，在古印度都是有人居住的。 19 世纪20 年代，英国考古学家在印度河流域发现了新的远古文明———哈拉帕文明，这个文明曾兴旺发达了几个世纪，后来突然衰落。那么这个古老文明究竟是怎样毁灭的呢？ 19世纪早期，印度旁遮普地区的哈拉帕曾出土过许多古物和两枚印章，引起了人们的注意1922 年，印度考古学家在信德地区的一个古代佛塔下面，发现了被尘土淹没、沉睡了几千年的古城遗址———摩亨佐·达罗，同时也出土了类似的印章和古物。
印度河流域出土的这两座古城的城址，设计复杂，文物多彩，宛如一幅幅迷人的画卷，使人们看到了作为世界文明发源地之一的古代印度高度发展的文化。后来又陆续出土了若干的文化遗址，按考古学界以首次发现的地点命名的习惯，它们又共同被称为“哈拉帕文化”。
哈拉帕文化是早已被人们遗忘了的文化。存世的文献中甚至没有关于它的传说，当然更没有关于那个时代的历史记载了。由于在两河流域遗址发现有印度河流域的的印章，考古学家推测约在公元前2350 年至1770 年间，印度河流域与两河流域之间的人们曾有商业往来。据此大体可以推定， 印度河流域文明即哈拉帕文明存在于约公元前 2300至1750年。
到公元前1750年，却突然衰落，从此印度河流域哈拉帕文明之光熄灭了。这个古老文明究竟是怎样毁灭的？学者们也有种种不同的推测。
有些学者认为，由于雨量减少，信德地区日益干旱甚至沙漠化，居民不得不移往他方。有些学者认为，哈拉帕文化的衰落是地震、泥石流、旋风等灾变的结果。有些学者认为，由于印度河的改道，原先的河谷沃土变成了沙土，人们被迫离去。
以上推测都把哈拉帕文化的衰亡归因于种种自然灾害，但是自然灾害不足以说明———分布在那么广阔土地上各城市为何一齐衰亡？
有些学者认为， 由于土地的过度耕作、水利设施被忽略或破坏以及长期伐林掘土烧砖， 土壤逐渐恶化， 致使哈拉帕文化趋于没落。有些学者认为， 印度河流域城市文明的富足， 引来了山地部落的入侵， 结果造成文明的毁灭。
还有学者认为，哈拉帕文化的衰亡是雅利安人侵入的结果。这种学说虽然曾经盛行一时，但是雅利安的侵入在公元前1500 年以后，而现在已经测定哈拉帕文化在此以前就已经衰亡了。因此，哈拉帕文化衰亡的原因仍然是一个尚待解决的问题。
“四大文明古国”的说法并不规范
许多年来，我国一直流传着“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国”的说法。但是，我查阅了一些权威的“世界历史”著作，发现这种说法只在我国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。
20世纪是人类各文明全面交流、沟通、融汇为一个整体的全球化（地球村）世纪。200多年以来国际考古学、历史学获得惊人的发展，所有国家的历史教科书对于“文明与文化”的基本观点逐步趋于一致。但是，全世界没有一部历史著述采用“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国”的说法。
因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。
“四大文明古国”的说法从何而来？
根据目前所掌握的文献资料，是在梁启超写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，最初创始“四大文明古国”之说。这首七言长诗写道：
初为据乱次小康，四土先达爰滥觞：
支那印度邈以隔，埃及安息邻相望，
（梁启超自注：侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之。）
（梁启超自注：地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。）
梁启超并不是历史考古学家，他的这首七言长诗只不过抒发一种感想，并没有学术上的确凿根据。所以不足为凭。我们还是考察一下学术界的论点。
英国历史学家汤因比长期担任伦敦大学教授。他的12卷本巨著《历史研究》被誉为20世纪最伟大的历史著作。在《历史研究》一书的开头，汤因比就指出，以往历史研究的一大缺陷，就是把民族国家作为历史研究的一般范围，这大大限制了历史学家的眼界。事实上，没有一个国家能够独立地说明自身的历史问题。应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。
文明是具有一定时间和空间联系的某一群人，可以同时包括几个同样类型的国家。文明自身又包含政治、经济、文化三个方面，其中文化构成一个文明社会的精髓。
汤因比把6000年的人类历史划分为21个成熟的文明：
埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、古印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、古中国（商代）、安第斯（南美洲）、玛雅（中美洲）、中国（唐以后）、天竺（兴地）、朝鲜、日本、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、育加丹。
另外还有5个中途夭折停滞的文明：玻里尼西亚、爱斯基摩、游牧、斯巴达和奥斯曼。
如果要说“古国”之“国”，那么古代“苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、希腊、伊朗、叙利亚”都是不同的“国”，都是比古中国更早（或几乎同时）的“文明古国”，哪里来的“四大”？事实上不能成立。
一般说来，古代文明最早起源于公元前4000—3000年地中海及波斯湾周围地区的尼罗河流域和两河流域，扩展到以色列、希腊群岛（克里特和迈锡尼）、伊朗、叙利亚等地，由考古证明：这些地区的文明都早于中国（已经得到考古证实的是公元前1500年商代文明，而公元前2000年左右夏代的证据尚嫌不足，还没有发现文字和青铜器工具等，有待进一步考古发掘。）
只有中华文明得以延续吗？
多年以来，我国还广泛流传一种“所有的文化都中断了，只有中华文明还在延续”的浮夸虚骄的“观点”，这不仅是“戏说”、简直是信口开河的“胡说”，是不懂装懂、妄自尊大的集中表现。
2000年1月12日，中新社报道说：“长途跋涉了两万余里、途经四大文明古国、三大宗教发源地的香港凤凰卫视‘千禧之旅’摄影车队，昨天在万里长城西端起点的嘉峪关举行了隆重的入关仪式。……余秋雨说，亲眼目睹几个与中华文明一起繁荣，甚至更早成熟的古老文明，都灭亡了，或者衰败了，只有中华文明还在延续，还在生机勃勃地发展，……。”
2003年04月01日余秋雨发表谈话：《深入反思中国文化》。他断言：“我走完全世界的一些文化的发祥地之后，我的反思更多的是考虑中国文化未灭亡的原因，唯一就它没有中断，所有的文化都中断，唯一它没有中断原因何在，我一直在想这个问题”。
不知道余秋雨对于这个问题想得怎么样啦？
到底“想”出什么名堂没有？
还不过是故弄玄虚的空想、梦想、幻想、狂想？
数年来，余秋雨先生不知厌烦地再三鼓吹：“只有中国文明得以延续，而其它古代文明都中断甚至烟灭了。”他所谓的“千禧之旅”是“补上了中国文化研究很有价值的一个空缺”。
这实际上是一个“伪命题”，是不懂装懂、不学有术的自做多情的编造。
历史考古是严格、严谨、严肃的学问，不是像黄梅戏那样可以随心所欲编造神话而“戏说”的！
余秋雨再三重复的、毫无新意的断言，并不符合事实。他又犯了一个常识性的错误，而不作更正，以至于以讹传讹、误人子弟。
一些学者、报刊媒体和科研教育机构，长期以来频繁地重复鼓吹“只有中国文明得以延续”的不正确说法，在社会上造成严重的误导，必须加以澄清。
英国历史学家汤因比在巨著《历史研究》中，有一章对各个文明的考察（第九章）列出了图表。从汤因比的权威性图表可以看出，至少希腊文明和印度文明都一直延续至今，而并非“只有中国文明得以延续，而其它古代文明都中断甚至烟灭了。”
如果说：古埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦……等古代文明没有延续到今天，如果说：安第斯（南美洲）、玛雅（中美洲）文明已经灭绝，玻里尼西亚文明、爱斯基摩文明、游牧文明、斯巴达文明和奥斯曼文明等5个文明中途夭折停滞了，那么还说得过去。
但是，实际上希腊文明和印度文明这两大文明，比中国文明更加古老。
考古发掘证明：希腊文明开始于公元前2500年，印度文明开始于公元前2000年，都比古中国文明更早得多。
至今居住在希腊的还是古希腊人的后代，一脉相承使用的还是希腊语，保存和发扬光大了悠久的希腊文明；
至今居住在印度的还是古印度人（达罗俾多和雅里安人）的后代，一脉相承使用的还是印度各语言和方言，保存和发扬光大了悠久的印度文明；
他们何曾“都中断甚至烟灭了”？
余秋雨如此信口雌黄，要是希腊人和印度人（还有伊朗人、叙利亚人等等）一起来质问你余秋雨，那么你何以应答？张口结舌罢了。岂不丢人现眼到家啦？
对于世界文明的初步看法
根据今天我们对于人类文明史的认识，应该承认：过去流行的“四大文明古国”的说法并不规范。
首先，不该说“国”而应该称为“文明地区”——考古研究表明：年代最古老的几个文明地区是：两河流域（苏美尔、亚述等许多国家）、尼罗河流域（古埃及各王朝、各国）、印度河流域，等等。这三大地区，首先出现了文字和青铜器，这是文明的最重要标志。它们可称为“三大最古老的文明地区”。
而事实表明：中国古代的甲骨文字，年代远远晚于尼罗河流域象形文字和两河流域楔形文字。事实表明：夏商文明的年代，比两河流域、尼罗河流域、印度河流域的（有文字可考）的文明，要晚2000—3000年。但是，这“三大最古老的文明地区”后来由于外族入侵和其他原因而中断了，但是三大最古老文明的成果实际上并没有“湮灭”，它们对于人类文明的贡献和影响，一直保留下来了。例如世界通行的拼音字母、各种工具、建筑格式等，就是从它们那里继承下来的并发扬光大的。
接下来，影响重大深远而一直延续到现在的文明地区，是希腊文明（后与犹太以色列的基督教文化融合）、印度文明（印度教、梵文经典等）和中国夏商文明（汉字等），这继起的三大文明，都一直延续发展到今天。
如此“三大最古老的文明地区”和“延续至今的三大文明地区”的新提法，就是我的初步结论。建议由此代替“四大文明古国”的不规范提法。
世界文明史，乃是以考古发掘和史料记载为根据的实事求是的学问。我们中华民族，既不应该妄自菲薄，也不应该妄自尊大。
一、印度没中断。
专业学界从未认为印度文明中断过。知乎上曾有个例子：
先打个外星人研究地球的比方。外星人研究美国的历史，把现在美国的地域内发生的一切都视为美国史。最后外星人得出了一个结论，美国文明已经灭亡了，是被白人灭亡的。原来，外星人把白人到来前的印第安文明算成了美国文明，印第安文明被白人灭亡就意味着美国文明中断了。
这个结论显然是滑稽的，因为我们说的美国指的恰恰不是印第安，而是白人到来后有了《独立宣言》、葛底斯堡演讲、NBA、好莱坞等等的那个美国。
贴几个学者的论著：
二、中国文明从未中断
我们常常提到的“中华民族”是近代民族国家的一个政治概念，姑且弃之不论。从文化属性看，这个根本还是黄河流域的华夏文明，可追溯至龙山、仰韶。这是一个重视社会伦理和等级秩序的农业文明，从华夏二字就可看出。她的初步成型在周朝，即公元前1000年代。随着居于黄河流域的这个部族的壮大，她与周边各部族不断发生冲突，并最终结合到一起，以至于我们今天分不出谁是华夏部落的后人、谁是东夷部落的后人。一套井井有条尊卑有序的礼仪制度，和这个国家的政治经济体制高度结合，渗透在生活的各个领域。也许从来没有一个民族这样，道德与政治相互渗透，几乎可以覆盖一切。随后的秦朝，进行了诸多具有历史决定意义的改革。使得国家整合程度更高，政治权力的集中程度大大提高，文化上的向心力也提高了。汉朝继承了这些改革，并深化它，达到了一个初步的成熟。这也是为何今人以其种名来纪念汉帝国。
汉末到隋朝的大变局，是中国文化历史上非常重要的一章，也是决定其生死的一个关键。由于政治力量角逐的结果，传统的文化重心迁移到长江流域；思想领域儒家固有地位受到本土道教和外来佛教的挑战，百花齐放；胡族与汉人长期的斗争与结合，部分地改变了人种血统、语言要素、生活方式。经过400年由合到分又合，最终还是统一在隋朝，仍然继承着礼仪为本的特性。唐朝和宋朝，在这些新老特性的共同滋养之下，在政治制度、经济发展、思想文化这三主要方面取得了长足的进步。政治上皇权更稳固，经济上非常发达，思想文化领域异彩纷呈。
11-14世纪，宋辽西夏三者皆被蒙古国所征服。政治力量上的一个汉族地主王朝被消灭了，文化的中国却并未（也无法）被消灭——否则我们就看不到，蒙古族以元朝的面目在中原统治区区不到100年。起于阡陌之间的明朝，尽力地恢复了旧时的礼法制度，以宋时最具代表性的程朱理学作为立国之本。
明末时候，开始接触西方近代文明。这是一种与她完全相异的文明，他以商业准则为立足之本，不讲礼法而讲契约，不擅墨守而重开拓。明朝对他是怀有戒心的，但并不完全拒绝他所带来的好处。明以腐败堕落而亡于内乱。东北的满洲人乘势崛起，不断吸收周边各个发达文明的营养——尤以中国为主。清朝入主中原，以继承者自居，在政治上更加专制，在文化上更加保守。面对西方文明的崛起，选择了最消极的视而不见。却在经济和政治的双重打击下，被拖拽着一步步掘开自己的根基。当专制国家被亏空和外债压榨到虚弱无力、自然经济因商品输出被挤压到濒于崩溃的时候，传统的礼法制度实在难以为继了。此即李鸿章所谓“三千年未有之大变局”，即中国文化之第三劫，到今天也没完。
中国根本，在礼法制度；其延续，是从周礼到理学的一段变迁；其包容，吸纳了外来的宗教和语言；其变革，从家天下，到专制大一统，到如今侧身与西方文明之墙下，仍在影响中国人的生活。
三、巴比伦与埃及的灭亡
先说巴比伦，古巴比伦王国即Amorite人征服Akkadian人建立的。这期间留下了汉谟拉比法典等。随后在约公元前1600年第一次大规模的印欧游牧民族入侵中被Hitties，即常说的赫梯人（比中国用铁质兵器早一千年，相当狠的角色）灭掉。后来我们比较熟知的新巴比伦是在Chaldaean人联合Medes王国灭掉Assyria亚述帝国（世界上第一个帝国，也是相当狠的角色，灭了犹太人10个部落）后建立的。这个巴比伦也是相当牛逼的，拆了犹太人耶路撒冷的神殿又让他们给自己修空中花园啊什么的。后来被波斯帝国的Cyrus the Great即居鲁士二世干掉了，这大约是公元前540年的时候。
再说埃及，埃及分Old Kingdom(上下埃及第一次统一)，Middle Kingdom（地方领主战争后统一）和New Kingdom（击败Hyksos人复国）时期。每一个时期都创造了辉煌的历史。Old Kingdom开始于公元前2686，留下了最大的那几座金字塔，但都比较糙。Middle Kingdom是比较和平的时间，New Kingdom开始于IE-I（第一次印欧入侵）。New Kingdom是我们比较熟悉的时期，有帝国最大时的图特摩斯三世，拉美西斯二世啊还有最值钱的那个金字塔的图坦卡门之类的。这一直持续到什么时候呢，大约是公元前1087年。后来在IE-II中被海上来的Philistine人干得很惨，国力衰弱之后便是被各种帝国轮x的命运（亚述，波斯，马其顿，罗马）。
项羽刘邦自私大王们之乱，并非文明进步，谓之乱世，譬如毁灭文明文化。秦国秦朝“社会化”改革形成先进制度，形成近代意义上的社会、国家、“统一”大中国。例如“镀铬不锈技术”、“木质铁路”系统、“都江堰郑国渠”等等，这些都不是所谓汉朝儒宋元明清能创造的。汉朝时就已经无法继承秦国秦朝“木质铁路”系统了，因为汉朝复辟封建专制农奴是做不了这样的事情的，只有“社会化”之平等尊重公民才能发挥如此大的创造精神。这就很好解释，为什么刘邦自私大王们几十万人马打不过匈奴之原因了，没有后勤保障，即没有“木质铁路”系统，所以说汉朝只是个形式，其实都是吃前人老本，真正的中国没有汉朝儒宋元明清，只有一个秦国秦朝，无论怎么换牌子也没用，最后丢完老祖宗发明创造就都做鬼了，亡国奴。所以说文明文化非常重要。儒生们见都没见过科学文明老祖先先进创造，不足为奇。
再说蒙元，蒙古人才有多少人？几十万人也没有，大部分还是北方的汉人。毫不客气的讲，蒙古人被汉人基因淹没了，否则蒙古人无法短期生育这么多人口，沙漠草原也没有这个能力。我们中华历史问题，只是项羽刘邦自私大王们之乱譬如毁灭文明文化，譬如失传，其实真正中华文明还在传承，例如佛道中医、老子文化。最典型的就是佛道科学文明至今流传，而且非常详细，甚至西医无法治疗的疾病，在佛道都能找到的明确诊断与方法。
最后讲，蒙古人其实本质上还是黄种人，炎黄种族，本身没有多大区别，只是地区性差异而已。所以说无需再瞎吵吵了！说地远点，美洲的印第安人也是我们亚洲黄种人迁移过去的，基因证明，考古证明。
美索不达米亚灭亡是忘于宗教与世俗的争斗。美索不达米亚灭亡时时国家的名字是新巴比伦王国。新巴比伦王国的最后一个国王那波尼达统治时，国王及马尔杜克神庙之间的矛盾加剧，并试图另立新神，那波尼达离开首都，以其子伯沙撒摄政。祭师为战胜世俗，勾结波斯人。公元前539年波斯人居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。
古埃及亡于罗马扩张。屋大维在亚克提姆海战中打败了马克·安东尼和托勒密王朝的克利奥帕特拉七世后，埃及在公元前30年成了罗马帝国的一个行省。
古印度亡于自己的霸权。古印度孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。
中国历史延续五千年一直是东方人权文明的核心。期间也有异族统治时期，但异族或是偏居一隅如五胡十六国。或是被中国文明同化如鲜卑、女真及满族。或是短暂统治后即被驱逐如元。
国际认可
《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。
《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。
日本NHK电视台的大型纪录片《世界四大文明》也认为中国、古埃及、美索不达米亚、古印度为世界四大古文明。
英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里，将黄河、尼罗河、幼发拉底河、印度河称作世界四大古文明。
在几千年前，人类在大河之畔萌生了文明，黄河流域的中国，尼罗河流域的古埃及，两河流域的古巴比伦，印度河流域的古印度，四大文明古国由此被历史孕育而出。中国从夏商时期到如今，已经绵延了数千年的华夏文明，而另外三个古国则全在历史车轮的碾压下衰落灭亡。
最古老的埃及文明，在古王国时期曾铸就了许多不朽的辉煌——金字塔，后来进入中王国时期，由于不断对外征战，到新王国时期埃及文明就受到了极大冲击，在新王国时期结束时，埃及文明就已经陷入了分裂的泥潭——利比亚人占据了北方，努比亚人占领了南方。在古希腊和波斯帝国的轮番蹂躏后，古埃及最终被波斯帝国所吞并，信仰上也逐渐穆斯林化。随着国家的覆灭，文明也开始消散，复杂的古埃及文字渐渐被人们遗忘，成为一种现在只能让史学家们推测的“死字”，因为已经没有人可以看懂了。如今的埃及人，早已不是“法老的子民”，而是欧洲人和阿拉伯人的后代。
起源于两河流域（底格里斯河、幼发拉底河）的古巴比伦文明，即美索不达米亚文明，仅仅存活了两百多年变夭折了。在不幸被外族入侵后，灿烂的文明转眼间便烟消云散，“空中花园”从此只能存在于传说之中。除了零星的记载和如汉谟拉比法典石柱一般的残骸，再也无法了解当时那个时代的辉煌了。
而古印度和今天的印度也同样不是一回事，古印度比夏朝还早，当时是灿烂一时的哈巴拉文化，但也没能维系多久就被雅利安人毁掉了，从此这个文明就被埋在了历史尘埃之下，直到20世纪才通过考古被发现。
特定的地理环境促成了中华文明的扩张和绵延，其生态因素包括三个特征：
首先，广阔的水网分布不仅成为了天然的交通运输网络，更将拥有同样文化却散居在不同地方的人们联系起来。
其次，广袤的土地为承载大量人口的农耕经济提供了保障，促使越来越多的族群和人们加入了中华文明。
最后，古代中国人的聚居区（中国北部地区）气候比较寒冷，所以这里的人们比同时期处于较温暖地区的人们，如古埃及人、印度人和巴比伦人，需更勤奋工作。为了抵御寒冬，中国人需要搭建屋舍、准备衣物和柴火。中华文明即是源起于较寒冷的北方（黄河流域），之后逐渐迁徙扩展至较温暖的南方，从长江流域到珠江两岸。相比之下，西方文明起始于温暖的南方（希腊和罗马），并逐渐向北面扩展，先到西班牙和葡萄牙，再到西欧（荷兰、比利时、法国、英格兰、德国等），最终到达俄国。
文化、宗教和制度因素
一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解释为何中华文明能扩展并影响其他远离黄河流域的族群。在这些因素中，有一个特别的因素就是，古代中国人有一种与“天”紧密联系的世俗宗教。尽管现代中文里的“天”在英语中翻译成“Heaven（天堂）”，但对于古代中国人来说，“天”是高高在上的，是仁慈与先知的化身，拥有至高无上的权力，掌控着宇宙中的秩序，包括统治人类社会。虽然“天”被具化为一个神，受到人们朝拜，被称作上帝（或上天），但它却不是唯一的神。由此导致的结果是，中国人被灌输了一种非排外的世界观（正如天堂并不排斥任何人），形成了一种兼容并蓄的文化。
所以，认为“天”并不限于某一族群，这与《圣经61旧约》中基督上帝仅限于犹太人不同（直到耶稣之后，基督教才被允许流传至异教徒）。而恰恰这种特性使得非汉族地区的族群融入中华文明成为可能。鉴于此，加之中国没有像西方一样的制度化的教会组织的存在，使得中国历史上没有出现过宗教战争，这或许也是中华文明从未间断的原因之一。
另一个导致中华文明不断扩张的因素则是皇室的统治方法，通过文化吸收以及示范效应等方法，而不是通过征服和压迫。政治上，自周朝（前1046—前256）开始，中国统治者设立了一套分封制度来管理游牧族群。与西方不同，罗马帝国征服欧洲后，用罗马文化取代了希腊文明，而在中国的王朝更替中却没有出现这样的文化断层。此外，由于中华文明的包容性，很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。历史上，中原曾两次遭到少数民族入侵，一次是忽必烈带领的蒙古人建立了元朝（1206—1368），另一次是满洲人建立了清朝（1616—1911）。虽然他们逐鹿中原，取得地位，却最终被“汉化”，用中华文明的思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。
正因为中华文明的兼容并蓄，才使少数民族统治者更容易包容并接受中原文化。事实上，满洲人毫无后顾之忧地接受了汉族文化。
同样地，在中原王朝的更替中，后者往往继承前者的制度结构和统治文化而非推翻后重新建立。在秦（前221—前206）、汉（前206—公元220）最早的两个王朝时期，周朝的封建制度逐渐瓦解，取而代之的是中央集权的郡县制度。另外，还包括度量衡。自汉代以来的政府结构，以及从周朝开始的书写体系（包括象形文字）历经王朝兴衰沿用至今。虽然儒学于公元前136年被定为“国教”,但一些周朝的地方文化，也能在独尊儒术的背景下，静静地流传下来。由此可见，要理解中华文明的延续不断，关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。不难想象，我们的祖先是以大地农民的眼光观看百川汇流融入大海的情景。
中华文明历经沧桑而从未间断，关键在于“己所不欲，勿施于人”，这也使我们更加期待21世纪中国复兴后主导新的世界秩序将是何等景象。
