如题所述
第1个回答 2022-04-30
2013年发现了上官婉儿墓,位于咸阳市渭城区北杜镇邓村北
2013年9月,陕西省考古院研究院向外界宣布发现了上官婉儿墓,位于咸阳市渭城区北杜镇邓村北,东南距西安咸阳国际机场4.2公里,距唐长安城遗址约25公里。墓地规模不大,陪葬品也不多,出土墓志盖题“大唐故昭容上官氏铭”,志文楷书,近一千字,记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息,可以确定墓主人的身份。根据墓志记载,上官婉儿葬于唐景云元年(即公元710年)八月,与史料记载相符。该地在唐朝为“雍州咸阳县茂道乡洪渎原”,是北朝晚期至隋唐时期京师长安附近重要的墓葬区。
墓葬的等级较高,整个墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓,水平全长36.5米,由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成。在墓道和墓室内没有壁画,墓室系明圹砖券夯筑,正方形,边长4.5米,最深达10.1米,顶部全部塌陷,铺地砖全部被揭起,四壁残余部分最高1.38米,未发现棺椁痕迹。墓葬曾遭大规模毁坏,据专家分析很可能是古时的“官方毁墓”行为。
上官婉儿墓志全文显示,上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人,42岁册封为唐中宗的昭容,在唐隆政变时,“亡身于仓卒之际”
2014年1月7日,最新一期《考古与文物》期刊全文刊登了上官婉儿墓志全文,这位富有盛名的唐代才女,也随着墓志文的披露显现出更为真实的一面。
上官婉儿墓志,青石质,正方形。志石长宽均为74厘米,厚15.5厘米。划细线棋格,阴刻正书32行,总共有982字,包括世系、经历、死因、葬地等信息。
据墓志文内容显示,上官婉儿是“陇西上邽人也(今甘肃天水一带),13岁时被封为唐高宗才人,42岁册封为唐中宗的昭容,在唐隆政变时,“亡身于仓卒之际”。同时,墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为“皇太女”,甚至以死相谏的事。有史学界专家表示,此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究,也更接近历史真相,具有重要的史学价值。
2013年9月,陕西省考古院研究院向外界宣布发现了上官婉儿墓,位于咸阳市渭城区北杜镇邓村北,东南距西安咸阳国际机场4.2公里,距唐长安城遗址约25公里。墓地规模不大,陪葬品也不多,出土墓志盖题“大唐故昭容上官氏铭”,志文楷书,近一千字,记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息,可以确定墓主人的身份。根据墓志记载,上官婉儿葬于唐景云元年(即公元710年)八月,与史料记载相符。该地在唐朝为“雍州咸阳县茂道乡洪渎原”,是北朝晚期至隋唐时期京师长安附近重要的墓葬区。
墓葬的等级较高,整个墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓,水平全长36.5米,由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成。在墓道和墓室内没有壁画,墓室系明圹砖券夯筑,正方形,边长4.5米,最深达10.1米,顶部全部塌陷,铺地砖全部被揭起,四壁残余部分最高1.38米,未发现棺椁痕迹。墓葬曾遭大规模毁坏,据专家分析很可能是古时的“官方毁墓”行为。
上官婉儿墓志全文显示,上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人,42岁册封为唐中宗的昭容,在唐隆政变时,“亡身于仓卒之际”
2014年1月7日,最新一期《考古与文物》期刊全文刊登了上官婉儿墓志全文,这位富有盛名的唐代才女,也随着墓志文的披露显现出更为真实的一面。
上官婉儿墓志,青石质,正方形。志石长宽均为74厘米,厚15.5厘米。划细线棋格,阴刻正书32行,总共有982字,包括世系、经历、死因、葬地等信息。
据墓志文内容显示,上官婉儿是“陇西上邽人也(今甘肃天水一带),13岁时被封为唐高宗才人,42岁册封为唐中宗的昭容,在唐隆政变时,“亡身于仓卒之际”。同时,墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为“皇太女”,甚至以死相谏的事。有史学界专家表示,此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究,也更接近历史真相,具有重要的史学价值。
第2个回答 2022-04-30
人们对上官婉儿的关注,事实上也是因为当代人在她身上找到一种价值投射。在我们的想象中,她是女性力量的诠释,大唐气象的代言,是历史千年不遇的风景。她的墓志,似乎也和其他文物不一样,是一块能和当代情感贯通与共鸣的奇迹,值得我们长久地阅读与阐释。
当然,这种关注有的时候未必准确,也可能是娱乐化的,属于过度演绎。但这样的关注并不是没意义的,正如史学家克罗齐的那句话“一切历史都是当代史”,今天大众对上官婉儿的关注,其实也是在参与历史书写,在重新定义历史的内涵。
比如墓志里有一句“太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪”,一下将唐朝的两位“大女主”联系了起来。网友迅速脑补了两位绝世女子的惺惺相惜、命运相连,连电视剧脚本都想好了。
人们的这种同情与想象,虽然情绪大于逻辑,但不能说全无历史的真实。真实历史中的情形已不可知,但有一个非常微观的视角:太平公主其实连名字都没有留下,“婉儿”的名字也更像是宫廷里的昵称,她的墓志里也没有留下她的名字。所以,看似光芒万丈,但她们依然生活在女性连名字都留不下来的时代;看似命运在握,但在宫廷政治里同样是风中烛火、难以自持。
当代人的观察与讨论,其实也在不经意间体现了我们对历史的理解与反思,女性的悲剧产生了超越千年的共情。这也是我们今天关注这块墓志的意义,我们发现她的美,也理解她的悲,仿佛听到历史深处的千年长叹。
在网上,能看到有不少人手抄着婉儿的墓志铭——潇湘水断,宛委山倾。珠沉圆折,玉碎连城。甫瞻松槚,静听坟茔。千年万岁,椒花颂声。人们或许不能完全理解这些句子,但似乎冥冥中能感受到一种触动。
文物能带给我们这种感受其实就很足够了。通过文物,我们认识一个人,了解一段历史,也生发出一些玄远深沉的幽思与悲悯。
当然,这种关注有的时候未必准确,也可能是娱乐化的,属于过度演绎。但这样的关注并不是没意义的,正如史学家克罗齐的那句话“一切历史都是当代史”,今天大众对上官婉儿的关注,其实也是在参与历史书写,在重新定义历史的内涵。
比如墓志里有一句“太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪”,一下将唐朝的两位“大女主”联系了起来。网友迅速脑补了两位绝世女子的惺惺相惜、命运相连,连电视剧脚本都想好了。
人们的这种同情与想象,虽然情绪大于逻辑,但不能说全无历史的真实。真实历史中的情形已不可知,但有一个非常微观的视角:太平公主其实连名字都没有留下,“婉儿”的名字也更像是宫廷里的昵称,她的墓志里也没有留下她的名字。所以,看似光芒万丈,但她们依然生活在女性连名字都留不下来的时代;看似命运在握,但在宫廷政治里同样是风中烛火、难以自持。
当代人的观察与讨论,其实也在不经意间体现了我们对历史的理解与反思,女性的悲剧产生了超越千年的共情。这也是我们今天关注这块墓志的意义,我们发现她的美,也理解她的悲,仿佛听到历史深处的千年长叹。
在网上,能看到有不少人手抄着婉儿的墓志铭——潇湘水断,宛委山倾。珠沉圆折,玉碎连城。甫瞻松槚,静听坟茔。千年万岁,椒花颂声。人们或许不能完全理解这些句子,但似乎冥冥中能感受到一种触动。
文物能带给我们这种感受其实就很足够了。通过文物,我们认识一个人,了解一段历史,也生发出一些玄远深沉的幽思与悲悯。
第3个回答 2022-04-30
大唐故昭容上官氏铭
大唐故婕妤上官氏墓志铭并序
玄妙的道,天地得到它就化成人形;气的精华,自然得到它就形成人的见识和才能。上天造人,就如同揉和黏土,制作陶范用来铸造器物,道的聚合消散、气的运行停息,往往不能齐备于一人之身。一旦齐备于一人之身,那么他一定是空前绝后、千载难得一个的人才。
婕妤姓上官氏,是陇西上邽人。她的祖先是颛顼高阳氏的后裔。在男子一脉,到了春秋时做了楚国的上官大夫,因此得到上官氏为姓,并代代相传。在女子一脉,到了西汉出了一位汉昭帝的皇后,家族的显贵功勋从此源源不绝。婕好的曾祖父上官弘,做过前隋滕王杨瓒府上的记室参军、襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。和谷城公吐万绪一起平定南朝,被授予通议大夫。他学识渊博,文风多变。作为隋炀帝的门客入侍,政治上肃清江南的世家大族;持剑出征,军事上扫平了南朝残留的不祥之气。
婕妤的祖父上官仪一,是我朝晋王府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士、给事中、太子洗马﹑中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品,赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国、楚国公,食邑三千户。他的文才如海涛汹涌澎湃,他的道德如崖岸高耸。他是可以糅成良弓的木材,是可以磨成利剑的精铁。他博闻强识,哪怕是不入流的书籍也一一读完,使天下几乎无书可读;他文采斐然,笔法多变,如烟霞幻化莫测,成为天下文章宗主。他在官位上平步青云,在朝堂上为君王献谋划策。他为君王谋划时高瞻远瞩,他辅佐君王理政时独当一面。同僚和下属,争着来咨询和探望他;而上官氏的宅第辉煌壮丽,上官氏的荣耀代代相传。他富有却不追求奢侈,显贵却不忘贫贱之交。活着的时候有美名,皇上嘉奖的诏书摆满华丽的屋子;死了之后还能拥有皇上的垂爱,追封他的玺诰下达九泉。
婕妤的父亲上官庭芝,担任左千牛卫,出身是周王的府属。他是人才中的佼佼者,是士大夫中的第一人。他审时度势,在宫中以侍奉皇上为重,所以谨言慎行,不多说一句;在朝堂以讨论国是为先,所以能言善辩,侃侃而谈。他像万寻大树一样孤高,弘扬我朝大国风范;他像千里马一样出类拔萃,声望闻名远近。可惜他受到楚国公不幸命运的牵连,被解除官职,剥夺官服,辞别皇上,逐出京城,父子二人一起被流放,一起在忧惧中辞世。平反之后,朝廷追赠他黄门侍郎、天水郡开国公等官爵,食邑三千户。朝廷派人到流放之地寻访他的遗骨,可惜连裹尸的藤席°都没有找到。只有他当年写作的诗文,还藏在宫中的秘府。
婕妤,她的美好贤淑得自上天的恩赐,她的贤德明智有赖神明的襄助。她生长在诗书的花园中,随手拾取其中的精华。她以文墨作为织布的机杼,纺织出如锦绣一样精美的诗文。她十三岁就成为才人,书法精妙,精通各家书体,能力出众,急才比流星还迅速。先帝中宗拨乱反正,除旧布新,救人民于水火之中,继承李唐大统。神龙元年,册封婕妤为昭容。此时韦庶人(韦后)玩弄君权,动摇皇位,指使奸佞之臣接连挑拨,想要先帝立爱女勃逆宫人(安乐公主)为皇太女一。勃逆宫人也暗中谋划,想自立为帝,封贼党为臣子。昭容十分悲伤,极力进谏,迫切地表达自己的忠诚,乞求先帝发布诏令,除掉乱党。先帝心存宽厚,为妻女掩盖罪过。昭容感到事情无法实行,无计可施。于是,昭容首先请求揭发乱党罪行并治罪,但她的话无人理会。然后,昭容请求辞去昭容之位而隐退,先帝阻止她,不允许。再后来,昭容又请求削发出宫为尼,计划最终失败。最后,昭容请求饮鸩自杀,结果几乎葬送性命。
先帝怜惜昭容的才华和能力,聪敏而坚贞(此句的感,若理解为通“悯”亦可),厂求名医挽驭昭容奄奄一息的生命。过了好几个月,昭容才慢慢痊愈。昭容上表请求自降为婕妤,再三请求,先帝方才准许。等到先帝驾崩,天下人都沉浸在悲痛之中。此时,政令出自后宫,韦庶人想要残害百姓。篡位之事牵涉到韦氏家族,逆党想要颠覆李唐的宗庙社稷。此时皇太子李
隆基谨慎地谋划诛逆大计,位跻圣人之列,用上等的智慧挫败逆党的阴谋。既不违背天命,也回应
己白勺乌望。艮口将亡国之际挽救了帝王基业,在艰难时世中安定了了帝王之位。昭容身处危难,却泰然自若。姑且在宫中陪侍逆党,以作内应,把自己命运交给天地神明。大难袭来,突然同就役力刘所示,在以变的混乱之中死去。享年四十七岁。圣上明察,心中十分悲伤,于是下达敕令,厚葬婕妤并追赠官职。太平公主口很悲痛,赠予五百匹绢作为葬仪,派遣使者凭吊祭祀,祭词十分情真意切。大唐景云元年八月二十四日,婕妤被埋葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,一切都依照相应的礼节来执行。随葬的龙龟八卦等物,将和婕妤的如花容颜一起销灭。随葬的乐器,也会和婕妤的尸骨一起下葬。
墓志铭如下:
上官氏是世家大族,功勋卓著,源远流长,名士和高官辈出。上官家族生下的婕妤,发扬家族的卓越才能。她进入宫中任职,真是能力与职位吻合如符契!此为第一首。
婕妤遇难,就像娥皇女英仙逝,像宛委山崩塌,像明珠在旋涡中沉底,像珍贵的和氏璧碎裂。看着婕妤坟前的松树和梗树,静听婕妤坟墓周边的松风之声。千年万年不绝,这是婕妤诗歌的吟诵之声!此为第二首。
大唐故婕妤上官氏墓志铭并序
玄妙的道,天地得到它就化成人形;气的精华,自然得到它就形成人的见识和才能。上天造人,就如同揉和黏土,制作陶范用来铸造器物,道的聚合消散、气的运行停息,往往不能齐备于一人之身。一旦齐备于一人之身,那么他一定是空前绝后、千载难得一个的人才。
婕妤姓上官氏,是陇西上邽人。她的祖先是颛顼高阳氏的后裔。在男子一脉,到了春秋时做了楚国的上官大夫,因此得到上官氏为姓,并代代相传。在女子一脉,到了西汉出了一位汉昭帝的皇后,家族的显贵功勋从此源源不绝。婕好的曾祖父上官弘,做过前隋滕王杨瓒府上的记室参军、襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。和谷城公吐万绪一起平定南朝,被授予通议大夫。他学识渊博,文风多变。作为隋炀帝的门客入侍,政治上肃清江南的世家大族;持剑出征,军事上扫平了南朝残留的不祥之气。
婕妤的祖父上官仪一,是我朝晋王府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士、给事中、太子洗马﹑中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品,赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国、楚国公,食邑三千户。他的文才如海涛汹涌澎湃,他的道德如崖岸高耸。他是可以糅成良弓的木材,是可以磨成利剑的精铁。他博闻强识,哪怕是不入流的书籍也一一读完,使天下几乎无书可读;他文采斐然,笔法多变,如烟霞幻化莫测,成为天下文章宗主。他在官位上平步青云,在朝堂上为君王献谋划策。他为君王谋划时高瞻远瞩,他辅佐君王理政时独当一面。同僚和下属,争着来咨询和探望他;而上官氏的宅第辉煌壮丽,上官氏的荣耀代代相传。他富有却不追求奢侈,显贵却不忘贫贱之交。活着的时候有美名,皇上嘉奖的诏书摆满华丽的屋子;死了之后还能拥有皇上的垂爱,追封他的玺诰下达九泉。
婕妤的父亲上官庭芝,担任左千牛卫,出身是周王的府属。他是人才中的佼佼者,是士大夫中的第一人。他审时度势,在宫中以侍奉皇上为重,所以谨言慎行,不多说一句;在朝堂以讨论国是为先,所以能言善辩,侃侃而谈。他像万寻大树一样孤高,弘扬我朝大国风范;他像千里马一样出类拔萃,声望闻名远近。可惜他受到楚国公不幸命运的牵连,被解除官职,剥夺官服,辞别皇上,逐出京城,父子二人一起被流放,一起在忧惧中辞世。平反之后,朝廷追赠他黄门侍郎、天水郡开国公等官爵,食邑三千户。朝廷派人到流放之地寻访他的遗骨,可惜连裹尸的藤席°都没有找到。只有他当年写作的诗文,还藏在宫中的秘府。
婕妤,她的美好贤淑得自上天的恩赐,她的贤德明智有赖神明的襄助。她生长在诗书的花园中,随手拾取其中的精华。她以文墨作为织布的机杼,纺织出如锦绣一样精美的诗文。她十三岁就成为才人,书法精妙,精通各家书体,能力出众,急才比流星还迅速。先帝中宗拨乱反正,除旧布新,救人民于水火之中,继承李唐大统。神龙元年,册封婕妤为昭容。此时韦庶人(韦后)玩弄君权,动摇皇位,指使奸佞之臣接连挑拨,想要先帝立爱女勃逆宫人(安乐公主)为皇太女一。勃逆宫人也暗中谋划,想自立为帝,封贼党为臣子。昭容十分悲伤,极力进谏,迫切地表达自己的忠诚,乞求先帝发布诏令,除掉乱党。先帝心存宽厚,为妻女掩盖罪过。昭容感到事情无法实行,无计可施。于是,昭容首先请求揭发乱党罪行并治罪,但她的话无人理会。然后,昭容请求辞去昭容之位而隐退,先帝阻止她,不允许。再后来,昭容又请求削发出宫为尼,计划最终失败。最后,昭容请求饮鸩自杀,结果几乎葬送性命。
先帝怜惜昭容的才华和能力,聪敏而坚贞(此句的感,若理解为通“悯”亦可),厂求名医挽驭昭容奄奄一息的生命。过了好几个月,昭容才慢慢痊愈。昭容上表请求自降为婕妤,再三请求,先帝方才准许。等到先帝驾崩,天下人都沉浸在悲痛之中。此时,政令出自后宫,韦庶人想要残害百姓。篡位之事牵涉到韦氏家族,逆党想要颠覆李唐的宗庙社稷。此时皇太子李
隆基谨慎地谋划诛逆大计,位跻圣人之列,用上等的智慧挫败逆党的阴谋。既不违背天命,也回应
己白勺乌望。艮口将亡国之际挽救了帝王基业,在艰难时世中安定了了帝王之位。昭容身处危难,却泰然自若。姑且在宫中陪侍逆党,以作内应,把自己命运交给天地神明。大难袭来,突然同就役力刘所示,在以变的混乱之中死去。享年四十七岁。圣上明察,心中十分悲伤,于是下达敕令,厚葬婕妤并追赠官职。太平公主口很悲痛,赠予五百匹绢作为葬仪,派遣使者凭吊祭祀,祭词十分情真意切。大唐景云元年八月二十四日,婕妤被埋葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,一切都依照相应的礼节来执行。随葬的龙龟八卦等物,将和婕妤的如花容颜一起销灭。随葬的乐器,也会和婕妤的尸骨一起下葬。
墓志铭如下:
上官氏是世家大族,功勋卓著,源远流长,名士和高官辈出。上官家族生下的婕妤,发扬家族的卓越才能。她进入宫中任职,真是能力与职位吻合如符契!此为第一首。
婕妤遇难,就像娥皇女英仙逝,像宛委山崩塌,像明珠在旋涡中沉底,像珍贵的和氏璧碎裂。看着婕妤坟前的松树和梗树,静听婕妤坟墓周边的松风之声。千年万年不绝,这是婕妤诗歌的吟诵之声!此为第二首。
第4个回答 2022-04-30
墓志是指一种放在墓葬里的刻有死者姓名、里籍、生卒年和生平事迹的石刻。墓志的信息非常丰富,是研究古代历史的第一手可靠资料,具有“补史之阙,正史之误”的重要文献史料价值。因此,学界对出土墓志的利用,主要集中在对历史人物、历史事件、历史地理及古代典章制度等方面的研究考订。实际上,墓志还蕴含丰富的姓氏文化史料,是研究姓氏源流、演变、迁徙、分布不可或缺的文献史料。关于这一点,目前学界还鲜有人留意。
记载姓氏来源
中国的姓氏来源多样,或源自居住地,或源自官职,或源自少数民族改姓,或源自皇帝赐姓,或源自异域等,这些情况在墓志中都有相应的记载。
如《唐银青光禄大夫卢翊墓志》:“其先出于神农氏,暨周尚父太公封于齐,嗣子伋有子七人,第三子食邑于卢,子孙为卢氏。”《唐游击将军藏晔墓志》:“其先周文王之胤、伯禽之后、鲁文公之少子武仲封于藏,子孙因地得姓。”这些是以祖先的居住地为姓氏。
《唐广平郡太守寇洋墓志》:“其先康叔之后也。昔周王命小子封,盖贤康叔为大司寇,子孙因氏焉。”这是以官职名称为姓氏。
《唐润州司马独孤季鹰墓志》:“君讳季鹰,本姓李,陇西成纪人。高祖楷,隋民部尚书、武阳公,以文帝独孤后性多嫉忌,屡以直谏。文帝高其功,与皇后为昆弟。洎国初复正姓,徙居长安。堂兄之子入侍宫门,大历中,代宗册为后,于是录隋故事,又锡姓独孤。”这方墓志记载的是皇帝赐姓的例子。墓主独孤季鹰原为李姓,其高祖李楷,因功被隋文帝赐姓独孤。李唐王朝建立后,复姓李氏。唐代宗时,再次被赐姓独孤。
《唐江华郡太守和守旧墓志》:“本为素和氏,后魏文帝分定氏族,因为和氏焉。”《唐集贤院校理石君墓志铭》:“君讳洪,字浚川。其先姓乌石兰,九代祖猛,始从拓跋氏入夏,居河南,遂去‘乌’与‘兰’,独姓石氏。”这些是少数民族改汉姓的例证。
墓志还记载了一些源自外国的姓氏。《大周左武威卫大将军黑齿常之墓志》:“府君讳常之,字恒元,百济人也……唐显庆中,遣邢国公苏定方平其国,与其主扶余隆俱入朝,隶为万年县人也。”《唐定远将军安菩墓志》:“军讳菩,字萨,其先安国大首领。”复姓黑齿,来自今朝鲜半岛;安姓,则来源于西域古国,即今中亚国家乌兹别克斯坦。
记载姓氏分布及流迁
墓志记载了墓主姓氏及里籍,今人可借此考察某一姓氏在某一历史时期的分布情况。如《唐校书郎沈齐文墓志》:“君讳齐文,字正人,吴兴武康人。”《唐新安郡婺源县令范仙峤墓志》:“公讳仙峤,敦煌人也。”《宋殿中丞张曙墓志》:“公讳曙,字日华,世真定堂阳人。”《元监察御史郑择墓志》:“公讳择,字从之,世为钧之新郑人。”
墓志记载了姓氏的宗族渊源及迁徙衍变情况。有的是因祖先在外地做官而迁徙。如《隋河南郡守孔业墓志》:“君讳业,字仲茂,本鲁国曲阜人。先圣太师孔宣父三十六代孙,任隋为河南郡守,因而家焉。今为洛阳人。”有的是因皇族封藩而迁徙,如《唐梓州长史刘彦之墓志》:“君讳彦之,字彦之,本沛国酆人也……至大汉勃兴,祚传景帝,其子始封河间郡王,因徙居河间郡,子孙蝉联。”有的是因逃难避祸而迁徙,如《明陕西临洮府同知冯恂墓志》:“先生姓冯氏,讳恂……世为河东人。元末盗起,中原大扰,六世祖义脱身逃至偃师,因占籍焉。”有的是因朝廷的移民政策而迁徙,如《金少中大夫程震墓志》:“君讳震,字威卿,先世居洛阳,元魏迁两河豪右实云中三州,遂为东胜人。”
记载姓氏来源
中国的姓氏来源多样,或源自居住地,或源自官职,或源自少数民族改姓,或源自皇帝赐姓,或源自异域等,这些情况在墓志中都有相应的记载。
如《唐银青光禄大夫卢翊墓志》:“其先出于神农氏,暨周尚父太公封于齐,嗣子伋有子七人,第三子食邑于卢,子孙为卢氏。”《唐游击将军藏晔墓志》:“其先周文王之胤、伯禽之后、鲁文公之少子武仲封于藏,子孙因地得姓。”这些是以祖先的居住地为姓氏。
《唐广平郡太守寇洋墓志》:“其先康叔之后也。昔周王命小子封,盖贤康叔为大司寇,子孙因氏焉。”这是以官职名称为姓氏。
《唐润州司马独孤季鹰墓志》:“君讳季鹰,本姓李,陇西成纪人。高祖楷,隋民部尚书、武阳公,以文帝独孤后性多嫉忌,屡以直谏。文帝高其功,与皇后为昆弟。洎国初复正姓,徙居长安。堂兄之子入侍宫门,大历中,代宗册为后,于是录隋故事,又锡姓独孤。”这方墓志记载的是皇帝赐姓的例子。墓主独孤季鹰原为李姓,其高祖李楷,因功被隋文帝赐姓独孤。李唐王朝建立后,复姓李氏。唐代宗时,再次被赐姓独孤。
《唐江华郡太守和守旧墓志》:“本为素和氏,后魏文帝分定氏族,因为和氏焉。”《唐集贤院校理石君墓志铭》:“君讳洪,字浚川。其先姓乌石兰,九代祖猛,始从拓跋氏入夏,居河南,遂去‘乌’与‘兰’,独姓石氏。”这些是少数民族改汉姓的例证。
墓志还记载了一些源自外国的姓氏。《大周左武威卫大将军黑齿常之墓志》:“府君讳常之,字恒元,百济人也……唐显庆中,遣邢国公苏定方平其国,与其主扶余隆俱入朝,隶为万年县人也。”《唐定远将军安菩墓志》:“军讳菩,字萨,其先安国大首领。”复姓黑齿,来自今朝鲜半岛;安姓,则来源于西域古国,即今中亚国家乌兹别克斯坦。
记载姓氏分布及流迁
墓志记载了墓主姓氏及里籍,今人可借此考察某一姓氏在某一历史时期的分布情况。如《唐校书郎沈齐文墓志》:“君讳齐文,字正人,吴兴武康人。”《唐新安郡婺源县令范仙峤墓志》:“公讳仙峤,敦煌人也。”《宋殿中丞张曙墓志》:“公讳曙,字日华,世真定堂阳人。”《元监察御史郑择墓志》:“公讳择,字从之,世为钧之新郑人。”
墓志记载了姓氏的宗族渊源及迁徙衍变情况。有的是因祖先在外地做官而迁徙。如《隋河南郡守孔业墓志》:“君讳业,字仲茂,本鲁国曲阜人。先圣太师孔宣父三十六代孙,任隋为河南郡守,因而家焉。今为洛阳人。”有的是因皇族封藩而迁徙,如《唐梓州长史刘彦之墓志》:“君讳彦之,字彦之,本沛国酆人也……至大汉勃兴,祚传景帝,其子始封河间郡王,因徙居河间郡,子孙蝉联。”有的是因逃难避祸而迁徙,如《明陕西临洮府同知冯恂墓志》:“先生姓冯氏,讳恂……世为河东人。元末盗起,中原大扰,六世祖义脱身逃至偃师,因占籍焉。”有的是因朝廷的移民政策而迁徙,如《金少中大夫程震墓志》:“君讳震,字威卿,先世居洛阳,元魏迁两河豪右实云中三州,遂为东胜人。”
第5个回答 2022-04-30
上官婉儿生于664年,死于710年,是宰相的孙女。她是唐代女官、女诗人、皇妃。她一生与武后、中宗相始终,一步步登上权力高峰,又影响了当时的文风。
是才女还是妖女?
据史料记载,上官婉儿在祖父上官仪被武则天诛杀后,随母郑氏配入内庭为婢。
公元677年,上官婉儿14岁,第一次见到武则天。当时武则天还是皇后,当场出题考核。上官婉儿文不加点,一蹴而就。史书直接赞为:才华无比。喜得武则天二话没说,就免掉了这位仇人的孙女的“奴婢”身份。
上官婉儿凭借着文采获得了武则天的垂青,并逐步成为武则天最为信任的人。武则天退后后,又嫁给唐中宗李显,并专掌起草诏令。随着武则天侄子武三思权利日盛,上官婉儿又与其私通。直到公元710年,李隆基发动政变,诛杀韦后,上官婉儿表忠不成而被诛杀。对于上官婉儿的评价,历来两极化,有人说她是大唐才女,比如在《全唐诗》中就收录了她的32首诗词作品。而武则天之所以重用她,也是因其才华导致。
也有人说,上官婉儿是妖女。如《控鹤监秘记》中写道:一次武则天跟张昌宗兄弟,在后花园喝酒游玩。结果张昌宗(六郎)喝多了,所谓“红云晕颊”。武则天的女儿太平公主赞道:“美哉六郎,貌若莲花。”上官婉儿更狠,道:“六郎甚美,莲花未必似六郎。”太平公主和上官婉儿,这本来是借夸张昌宗,拍武则天的马屁!可武则天却不高兴了,说:“莲花出淤泥而不染,那是花中的上品,上官婉儿凭啥说,莲花不似我的六郎?”上官婉儿连忙解释:“春日则雨后桃花,夏日则如出水芙蓉,秋日则如凝露海棠……”总之吧,张昌宗都堪称“鲜花品种大荟萃”了,所以才说“不似莲花”。武则天转怒为喜,夸上官婉儿是“聪明天赋,见解不凡”。
看过这个记载,上官婉儿是才女,还是妖女?估计没人能说得清楚。
上官婉儿到底什么模样,是不是惊艳的美女?
上官婉儿墓发现后,很多人想一睹这位传奇女子的容貌,可令人遗憾的是,其相貌复原的可能性很小。
是才女还是妖女?
据史料记载,上官婉儿在祖父上官仪被武则天诛杀后,随母郑氏配入内庭为婢。
公元677年,上官婉儿14岁,第一次见到武则天。当时武则天还是皇后,当场出题考核。上官婉儿文不加点,一蹴而就。史书直接赞为:才华无比。喜得武则天二话没说,就免掉了这位仇人的孙女的“奴婢”身份。
上官婉儿凭借着文采获得了武则天的垂青,并逐步成为武则天最为信任的人。武则天退后后,又嫁给唐中宗李显,并专掌起草诏令。随着武则天侄子武三思权利日盛,上官婉儿又与其私通。直到公元710年,李隆基发动政变,诛杀韦后,上官婉儿表忠不成而被诛杀。对于上官婉儿的评价,历来两极化,有人说她是大唐才女,比如在《全唐诗》中就收录了她的32首诗词作品。而武则天之所以重用她,也是因其才华导致。
也有人说,上官婉儿是妖女。如《控鹤监秘记》中写道:一次武则天跟张昌宗兄弟,在后花园喝酒游玩。结果张昌宗(六郎)喝多了,所谓“红云晕颊”。武则天的女儿太平公主赞道:“美哉六郎,貌若莲花。”上官婉儿更狠,道:“六郎甚美,莲花未必似六郎。”太平公主和上官婉儿,这本来是借夸张昌宗,拍武则天的马屁!可武则天却不高兴了,说:“莲花出淤泥而不染,那是花中的上品,上官婉儿凭啥说,莲花不似我的六郎?”上官婉儿连忙解释:“春日则雨后桃花,夏日则如出水芙蓉,秋日则如凝露海棠……”总之吧,张昌宗都堪称“鲜花品种大荟萃”了,所以才说“不似莲花”。武则天转怒为喜,夸上官婉儿是“聪明天赋,见解不凡”。
看过这个记载,上官婉儿是才女,还是妖女?估计没人能说得清楚。
上官婉儿到底什么模样,是不是惊艳的美女?
上官婉儿墓发现后,很多人想一睹这位传奇女子的容貌,可令人遗憾的是,其相貌复原的可能性很小。