如题所述
这个事情以前也一度困扰过我，后来我得到了答案：佛法是心法，我们放生的果报是福德、功德还是恶报要看放生的心，如果你有善心放生，就有福德；你用清净心放生，就有功德；拿了你的钱去贪嗔痴慢的人他们有他们的恶报，和我们没有关系，因为他们的心和我们不一样。如果你放生的心和他们一样，是为了贪嗔痴慢，你的果报和他们一样。但是当我们有能力做的时候要做，这是给社会大众做身教，唤醒大众放下贪念，所以还是要做，不必因为别人拿了我们的钱去干坏事就误认为和我们有关。个人因果个人负责。
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第1个回答 2022-07-15
布施是佛法修炼的六度之一度。现在人将布施的意思广泛化，偏移化了。
布是指人在对待一切事物方面的心境很宽广，一切以最大最彻底的办法去施行。这就需要施舍的人要有慧眼，可以洞穿事物的本质，采取最有效、最正确的方法。这种心境是不会参杂丝毫自己的私心杂念的。施是将自己所拥有的财物，智慧，办法毫无保留地，无私地拿出来帮助别人。不是将自己不用了，不需要的物品去给别人，这只是让物品完成它的使用价值，也不是为了某种私有目的去帮助别人财物，更不是想以少量的付出而获得更多的回报。
只是缓解了他人的一时之需。从长远的眼光来看，得到别人的捐助就是给自己增加了无形的债务。所以捐助人只算一时帮助别人，并不能称为布施。
布是指人在对待一切事物方面的心境很宽广，一切以最大最彻底的办法去施行。这就需要施舍的人要有慧眼，可以洞穿事物的本质，采取最有效、最正确的方法。这种心境是不会参杂丝毫自己的私心杂念的。施是将自己所拥有的财物，智慧，办法毫无保留地，无私地拿出来帮助别人。不是将自己不用了，不需要的物品去给别人，这只是让物品完成它的使用价值，也不是为了某种私有目的去帮助别人财物，更不是想以少量的付出而获得更多的回报。
只是缓解了他人的一时之需。从长远的眼光来看，得到别人的捐助就是给自己增加了无形的债务。所以捐助人只算一时帮助别人，并不能称为布施。
