如题所述
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说说是战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦 。
他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
鬼谷子，姓王，名诩，后因隐居于泰山脚下的鬼儿峪（即鬼谷）而被尊称“鬼谷先生”。公元前390年，人到中年的魏国大夫王错喜得贵子，便请来一位相师给儿子看相。相师出言：“非常相，非常事，非常得，非常失。”王错问相师何意，相师道：“此子相貌非常，必成非常之事；主人早年无子，40方得，故谓非常之得；非常之得，便为过孝；喜之太过，必有大失，此谓中和。”
王诩3岁时，其母因病不治而亡，这便是相师所说的大得之后的大失吧。自此，王错便更加爱怜这幼年丧母的儿子。王错是魏国重臣，经常伴君左右，因此练就了一套巧妙的进退之策，而且经常请大臣们到府中谈诗论文、商议国政，共同研讨敬上驭下的计策。幼时的王诩经受父亲的熏陶，自少年时代起就对政治勾斗、智谋权术兴趣颇浓。
一天，王错又邀请同朝的官员把酒议事，这次议的焦点是一个叫吴起的人，王诩听出父亲与此人政见不和。待宾客离去之后，王诩问父亲：“吴起何许人也？”父亲说道：“吴起乃卫国的富家子弟，爱好兵法，曾跟曾参学习儒术。此人无情无义，不忠不孝，为人飞扬跋扈，盛气凌人。若留在魏国，必生祸患。”
商文得到王错等人的支持，夺取了相权。自此，吴起与王错之间的派别之争愈加白热化。王诩当时年纪虽小，但对于这些政事却是十分关注，他明白父亲与吴起已经没有化干戈为玉帛的可能，他们的分歧永远也难以弥合了。15岁之前的王诩，就在这样的政治纵横、权势之争下成长。此时的他已经不再是懵懂无知的少年，不管天文地理、占卜星象，他都已经涉猎其中，其中最感兴趣的是当时儒家承传的《周易》，因而事物阴阳变化、五行交替的道理他都烂熟于心，并试着用这些道理察人谈吐，为人卜卦。
《巫咸星经》、《春秋》、《黄帝内经》、《孙子兵法》这些书籍中的知识他也化为己用，不断充实自己的学识涵养，尤其在谋略权术方面最为精深。以他当时的学识，早已不仅仅是同龄人的佼佼者，甚至连他博学的父亲有时也自叹弗如了。于是王错提笔给在洛邑的妹妹写了一封信。就这样，刚满15岁的王诩，带着对未知世界的无限向往，踏上了洛邑求学之路。
鬼谷子是深不可测的，而且是充满智慧的，能教出那么多能人，一定不是一般人。但是应该不是真实的人。
每个人都应该熟悉鬼谷子的名称，但此人应该不熟悉，他的名字本身就是神秘的，而他的人对于他是否是真实的则越来越神秘，首先，这个人太牛了， 鬼谷子是垂直和水平家庭的创始人，他对自己有很多了解，他有很多时间来判断情况，并且他渴望亲吻两个门徒苏秦和张仪。 鬼谷子是一个是深不可预测的，六个卦有点无限。
可以看到其他两个徒弟—— 孙膑和庞涓。是的鬼谷子在自我修养方面也具有长寿，排毒，复兴和磨练的作用，这些秘密传给了两个学徒茅潆和徐福。在占卜和算命方面，鬼谷子更像是使用天纬，天文地理，简而言之，鬼谷子在中国古代和现代以及国外都是万能的全能选手。
但是当一个人太不可预测时，他真的会怀疑自己的真实性。再看一遍，鬼谷子这个人仍然是一位出色的教育家，他的徒弟太多了。 苏秦身佩六国相印联合抗秦，张仪更强大，打破了垂直与垂直相结合，强调十字架并提供帮助的艺术。 秦国东方远征，无敌，这个故事非常令人兴奋。
但是这里的两个主角都毫无疑问，鬼谷子宗派在头部的生死存亡中，并且鬼谷子有点像敬畏的绘画，即使是基于这些原因， 鬼谷子的行为是该角色是虚构的，并且将其虚构化的任何人都认为它很可能是苏秦。
