“菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思？

这句话是说：不管是佛教还是道教，其实都不是能得正果的，到现在我才明白我就是我自己。表现了一种大彻大悟的境界。
这句话出自梦入神机的《佛本是道》：龙王与白起争斗。三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天
兵，架天罗地网，也奈何不得。玉帝为拉拢周青，封其为勾陈大帝，统率妖族。虽是虚职，却也让周青尝到了甜头。先是布阵降了白起，夺其山河社稷图；又替南海公主收服毒龙。借七宝妙树祭炼成无敌竹杖。一路绝仙除魔，收妖降佛，在地仙界辟山门，广纳门徒，结交仙缘。
脚踏祥云行四海，一支竹杖伏万妖。
道德菩提非正果．今日方知我是我 !
这句话中的道德指阐教和人教，菩提指西方教（佛教），这里是主人公不指望再依靠两大势力，因为他发现自己始终是在被人掌控，他发现自己虽然一路顺风，但出来混的迟早要还，所以决心走出自己的路。表达了一种带有大彻大悟的坚定决心。

从佛教思想方面来看，则是：

前半句是放下，即《金刚经》讲：阿那含乃至阿罗汉都不能执着于所证得的果位，而说自己证阿那含或阿罗汉果。也是《心经》讲的，无智，亦无得，以无所得故。凡所有相，皆是虚妄，不执著于任何境界，没有佛果可以追求，能所俱忘，顿超凡圣。打破种种妄见，本来无一物，何处染尘埃？
后半句是指一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心，如来藏，就得以显发，《圆觉经》讲：垢尽明显。这时就认清了本来面目，也就是佛降生时所说的，天上天下，唯“我”独尊。
这两句一“无”，一“有”并不矛盾，因为我们无时无刻不运用本性，只是迷于三毒，不能了知。成佛作祖只是方便说，不然我就是我，怎么再另外找一个“真我”，或者说骑马找马。只有放下，心无挂碍，才能使本性凸显。

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