司马迁生活在汉武帝时候，是我国古代伟大的什么家？

司马迁十岁时随父亲到长安，开始学习古代文献，包括当时的古典学大师董仲舒的《公羊春秋》和孔安国的《古文尚书》。20岁时，他从京城长安南下，在江淮流域和中原地区都留下了他的足迹。所到之处，他研究风俗习惯，参观历史遗迹，收集传说，了解当地情况，接触各方人士。

此后，司马迁作为汉武帝的侍从，到过更多的地方，参观过佛教寺庙。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，开阔了他的思想和视野，更重要的是使他接触到广大人民群众的经济生活，了解到他们的思想、感情和愿望。这些观察和见闻为他后来的作品《史记》做了充分准备。

他根据自己 "究天人之际，通古今之变，成一家之言 "的历史知识，撰写了中国第一部传记体通史《史记》（原名《太史公书》）。它被公认为中国史书的典范，记录了从传说中的黄帝时期到汉武帝元年的3000多年的历史。它是 "二十六史 "之首，被鲁迅赞誉为 "史家之绝唱，无韵之离骚"。司马迁（公元前145年或前135~前87年？）

西汉时期的历史学家和文学家。字比较小。左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。其父司马谈，汉武帝建元年间元封太史令，是一位具有多方面自我修养的学者。他在《论六家之要》中总结了春秋战国以来的 "百家争鸣"，归纳出阴阳、儒、墨、名、法、道六大重要流派。他分别对阴阳五家进行了评论，既肯定了阴阳五家，又指出了阴阳五家的缺点，并充分肯定了道家。这说明司马谈接受了在西汉初年占主导地位的黄老思想的影响，并不完全是按照罢黜百家、独尊儒术的政策。司马谈非常重视自己的传统和作为一个历史官员的职责。他曾感慨道："自霍林以来，我已四百余年，诸侯相持，无不如是。