什么是佛教说的三身与四智？

三身者，世亲菩萨《十地经论》所说，佛有三身。身即聚集之义：一法身，指常住真实、普遍、平等理体之真如法性之身。二报身，指酬报因行功德而显现相好庄严之身。三应身，指顺应所化众生之机性而显现之身。

四智者，法相宗所立如来之四智，凡夫有八识，至如来转为四智：一大圆镜智，转第八识所得，显现法界之万象，如大圆镜之智。二平等性智，转第七识所得，成诸法平等作用之智。三妙观察智，转第六识所得，分别好妙诸法而观察众机，说法断疑之智。四成所作智，转前五识所得，成就自利利他妙业之智。

五眼者，指佛陀身中具备之五种眼力：一、肉眼，为肉身所具之眼。二、天眼，为色界天人之眼，此眼远近、前后、内外、昼夜、上下，皆悉能见。三、慧眼，为二乘人之眼，能识出真空无相，亦即能洞察一切现象皆为空相定相。四、法眼，即菩萨为救度一切众生，能照见一切法门之眼。五、佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知不闻;闻见互用，无所思惟，一切皆见。

佛陀曾于大众中明言我为一切智人而无畏心也，大众说法无畏，作师子吼，说法无畏。无论听的人有多少，无论是什么人在听。佛陀都具足一切正摄，无所畏，此为一切智无所畏。佛陀曾于大众中明言我断尽一切烦恼而无畏心也。断除一切烦恼，没有怖畏之心，便没有了一切挂碍。无畏，无挂碍，无一切颠倒梦想，此为漏尽无所畏。