如题所述
关于客家人的来源问题，基本上可以从广义与狭义两方面来谈。
就广义而言，客家人可说是本源于河南一带的中原人士。
更具体地说，至少在东晋以前，客家人是居住于这片中原地区的人士。这片客家原居地听“中原”，据官方志书、私家谱碟，及客家人在语言、习惯遗俗等方面的记载与研究，乃是指北起并州之上党（即今山西长治县境），西届司州之弘农（即今河南灵宝县境）、东达扬州之淮南（即今安徽寿县境） , 南至豫州之新蔡（即今河南新蔡县）这一范围之内的地方。
然而，当时居住在这一地区内的中原人士，并不能全称之为客家人，虽然他们全都属于汉民族的血统，实际当时“客家人”这一句词还没出现。
所以就狭义而言，“真正”的客家人，是要到东晋时期才出现。
原来，在东晋的晋怀帝永嘉五年（公元 311 年），由于西北方蛮族入侵中原，在黄河流域先后建立了十六个不同国家，形成对汉民族影响既深且远的“五胡乱华”之局，当时晋朝的政府也被迫从洛阳迁移到南京建都，而在中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下（当时有身份的仕宦人家南下避难，称为“渡江” ，而一般平民离家逃难者，则称为“流人” ）。
这些自中原南下避难的汉人，因为流离颠沛，结果造成户籍凌乱甚至失去，结果往往只好托庇于当地原住民中的大姓，取得新户籍。但为了避免和原户籍者发生混淆，这些新来者的户籍便称为“客” （这种情形，和今天居民身份证有“公民”和“永久居民”之分近似）。
这种新移民户籍于原居民的新形势，在当里极为普遍，使晋朝政府当局不得不正视。晋元帝大兴四年，便特别下诏，正式肯定这种附设客籍的作法，称之为“给客制度”。
这是“客”字第一次在中国民族史上出现。自是之后，在唐朝、宋朝的政府簿籍中，乃都沿续有“客户”这一名称。
当然，在东晋时代听新“客户”，乃指当时避难为客者，并非专指今日客家一族；因为这批南迁“客户”，在找下来的千多年历史中，又曾数度大迁徒。在这些迁徒过程中，那引进始终坚持保留原本乡音习俗者，才逐渐形成客家这一特殊的宗族团体。
然而，现在客家人的祖先，毕竟都是来自东晋时代南下避难的那批中原人士，因此，关于客家人的来历，可以简括如下：本为河南地区的中原汉族，在东晋乱离中南迁，开始成为具有“特殊身份”（客户）的一群人士，更在后来的几次大迁徒行动中，逐渐形成今天的客家宗族。
所以，从历史的记录来看，客家宗族，基本上是在中国历史上的几次大迁徒行动中衍生出来的新宗族。
除了东晋“五胡乱华”时代的第一次大迁徒之外，在客家宗族的记载中，还有过四次大迁徒。依次简述如下：
第二次大迁徒，是在唐朝末年，黄巢兴兵起义，以至五代纷争，在此 80 余年间，客家先民第一次迁居的江西，安徽等地区，备受战乱蹂躏，客户居民不得不再度辗转迁徒，主要是南迁至江西东南部、福建西南部及广东东北部地区。
到了北宋末年，金元相继入侵，宋高宗南渡，掀起汉族自五胡乱华后的第二次大规模迁徒浪潮，客户居民，也因此进行了第三次迁徒。在这过程中，许多客家族人均卷入保卫宋室，抵抗元兵的勤王战争，结果宋亡后，他们只好退往更偏远的广东之东部、北部，甚至北越的山区之中，在更贫痔的山区内定居与拓荒。
客家人的前三次大迁徒，均是发生于战乱时代，但发生于清朝初年的第四次迁徒，却是和平的移民行动。原来，当时经过长时间休养的客家宗族，生息日繁，资力亦益原，加上人口膨胀，不但不向外发展；刚好这时康熙皇帝为了争取南方的民心，便鼓励南方人民的移居四川等拓荒，还被赐每个男子移民 8 两银子，每妇孺 4 两银子，许多客家族人便在这时迁入四川定居，也有不少迁往广西，及刚被清朝收复的台湾，这是客家人迁徒之第四期。
客家人的第五次大迁徒，是发生于太平天国起义的末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人，在太平天国失败后，许多客家人在清政府的压力下，纷纷向更偏远的南方，甚至向海外地区迁徙移民。
就广义而言，客家人可说是本源于河南一带的中原人士。
更具体地说，至少在东晋以前，客家人是居住于这片中原地区的人士。这片客家原居地听“中原”，据官方志书、私家谱碟，及客家人在语言、习惯遗俗等方面的记载与研究，乃是指北起并州之上党（即今山西长治县境），西届司州之弘农（即今河南灵宝县境）、东达扬州之淮南（即今安徽寿县境） , 南至豫州之新蔡（即今河南新蔡县）这一范围之内的地方。
然而，当时居住在这一地区内的中原人士，并不能全称之为客家人，虽然他们全都属于汉民族的血统，实际当时“客家人”这一句词还没出现。
所以就狭义而言，“真正”的客家人，是要到东晋时期才出现。
原来，在东晋的晋怀帝永嘉五年（公元 311 年），由于西北方蛮族入侵中原，在黄河流域先后建立了十六个不同国家，形成对汉民族影响既深且远的“五胡乱华”之局，当时晋朝的政府也被迫从洛阳迁移到南京建都，而在中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下（当时有身份的仕宦人家南下避难，称为“渡江” ，而一般平民离家逃难者，则称为“流人” ）。
这些自中原南下避难的汉人，因为流离颠沛，结果造成户籍凌乱甚至失去，结果往往只好托庇于当地原住民中的大姓，取得新户籍。但为了避免和原户籍者发生混淆，这些新来者的户籍便称为“客” （这种情形，和今天居民身份证有“公民”和“永久居民”之分近似）。
这种新移民户籍于原居民的新形势，在当里极为普遍，使晋朝政府当局不得不正视。晋元帝大兴四年，便特别下诏，正式肯定这种附设客籍的作法，称之为“给客制度”。
这是“客”字第一次在中国民族史上出现。自是之后，在唐朝、宋朝的政府簿籍中，乃都沿续有“客户”这一名称。
当然，在东晋时代听新“客户”，乃指当时避难为客者，并非专指今日客家一族；因为这批南迁“客户”，在找下来的千多年历史中，又曾数度大迁徒。在这些迁徒过程中，那引进始终坚持保留原本乡音习俗者，才逐渐形成客家这一特殊的宗族团体。
然而，现在客家人的祖先，毕竟都是来自东晋时代南下避难的那批中原人士，因此，关于客家人的来历，可以简括如下：本为河南地区的中原汉族，在东晋乱离中南迁，开始成为具有“特殊身份”（客户）的一群人士，更在后来的几次大迁徒行动中，逐渐形成今天的客家宗族。
所以，从历史的记录来看，客家宗族，基本上是在中国历史上的几次大迁徒行动中衍生出来的新宗族。
除了东晋“五胡乱华”时代的第一次大迁徒之外，在客家宗族的记载中，还有过四次大迁徒。依次简述如下：
第二次大迁徒，是在唐朝末年，黄巢兴兵起义，以至五代纷争，在此 80 余年间，客家先民第一次迁居的江西，安徽等地区，备受战乱蹂躏，客户居民不得不再度辗转迁徒，主要是南迁至江西东南部、福建西南部及广东东北部地区。
到了北宋末年，金元相继入侵，宋高宗南渡，掀起汉族自五胡乱华后的第二次大规模迁徒浪潮，客户居民，也因此进行了第三次迁徒。在这过程中，许多客家族人均卷入保卫宋室，抵抗元兵的勤王战争，结果宋亡后，他们只好退往更偏远的广东之东部、北部，甚至北越的山区之中，在更贫痔的山区内定居与拓荒。
客家人的前三次大迁徒，均是发生于战乱时代，但发生于清朝初年的第四次迁徒，却是和平的移民行动。原来，当时经过长时间休养的客家宗族，生息日繁，资力亦益原，加上人口膨胀，不但不向外发展；刚好这时康熙皇帝为了争取南方的民心，便鼓励南方人民的移居四川等拓荒，还被赐每个男子移民 8 两银子，每妇孺 4 两银子，许多客家族人便在这时迁入四川定居，也有不少迁往广西，及刚被清朝收复的台湾，这是客家人迁徒之第四期。
客家人的第五次大迁徒，是发生于太平天国起义的末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人，在太平天国失败后，许多客家人在清政府的压力下，纷纷向更偏远的南方，甚至向海外地区迁徙移民。
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第1个回答 2013-11-23
台湾的客家人主要是从广东和福建到台湾的。
我的祖籍就是广东梅县。
我的祖籍就是广东梅县。
第2个回答 2013-11-23
中国来的
明末清初，受满族人入主中原的影响，一部分客家人随迁往台湾本回答被网友采纳
明末清初，受满族人入主中原的影响，一部分客家人随迁往台湾本回答被网友采纳
第3个回答 2013-11-23
客家人在乾隆、嘉庆年间 做了最後一次大规模的族群迁徙
这次迁徙的理由 和以往因战争贫困迁移有所不同
这次是因为生活安定之後人口激增 山区的耕田本来就有限
因此许多人只得向外发展 大部份的客家人渡海到台湾或南洋 建立全新的势力范围!!
这次迁徙的理由 和以往因战争贫困迁移有所不同
这次是因为生活安定之後人口激增 山区的耕田本来就有限
因此许多人只得向外发展 大部份的客家人渡海到台湾或南洋 建立全新的势力范围!!
第4个回答 2013-11-23
综合海内外（含马来西亚、美国等地）的客家人从各家各族的族谱统计[1]，得出了以下六个主要的迁徙时期：
第一次在秦始皇统一全国时期，秦始皇为了巩固新取得的南方国土，派遣了大批军民到粤北。后代子孙被称为北江客家。
第二次在东晋永嘉年间，因为五胡乱华，使山西、河北及河南一带的汉人纷纷渡过黄河，由皖渡长江经赣北；
第三次在唐朝僖宗乾符二年 因为黄巢之乱，使江西北部的居民再迁往江西西部、福建西部及南部和广东东部及北部；
第四次在南宋末年，这是客家民系南迁到广东的关键时期。随着蒙古军的南进，赣闽客家先民随败退的宋皇室进入广东东部、北部；
第五次是明末清初粤闽地区部分客家人由于湖广填四川的政策迁徙到川渝；
第六次是清朝中期，广东客家地区人口逐渐增加，大量客家人移民至南洋、台湾等地。
第一次在秦始皇统一全国时期，秦始皇为了巩固新取得的南方国土，派遣了大批军民到粤北。后代子孙被称为北江客家。
第二次在东晋永嘉年间，因为五胡乱华，使山西、河北及河南一带的汉人纷纷渡过黄河，由皖渡长江经赣北；
第三次在唐朝僖宗乾符二年 因为黄巢之乱，使江西北部的居民再迁往江西西部、福建西部及南部和广东东部及北部；
第四次在南宋末年，这是客家民系南迁到广东的关键时期。随着蒙古军的南进，赣闽客家先民随败退的宋皇室进入广东东部、北部；
第五次是明末清初粤闽地区部分客家人由于湖广填四川的政策迁徙到川渝；
第六次是清朝中期，广东客家地区人口逐渐增加，大量客家人移民至南洋、台湾等地。
