如题所述
一、因果。释迦牟尼佛讲过三世因果关系，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。说世间的事，是有因才有果的，种瓜得瓜，种豆得豆。积善因结善果，种恶因得恶果。所以佛家教人向善，所谓劝善劝善就是这个意思吧！
二、无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理，说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。
三、六道轮回。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道。释教的宗旨是教人走出六道，免受六道轮回之苦，达到涅槃的幸福彼岸。
四、无我。是佛教引导众生了悟人生、认识自我，是针对众生的“我执”而提出的，佛陀认为，人生充满了烦恼和痛苦，人生的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛无不给人带来无尽的烦恼和痛苦，而所有这一切都根源于有“我执”。破除人对地“我”执着，用佛教的说才能达到“空”、“清净”。
不要起贪嗔痴心，造杀盗淫等恶业。
不是说有没有“我”这个人。
多听经闻法，别自己乱合计。佛法无人说，虽智不能解。
佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...
因果规律是佛教的核心教义之一，强调现在的果是由过去的因所决定。佛教所说的“六道轮回”是指众生因业力所感，在六个不同的生命境界中不断转世重生。这里并没有矛盾，因为“无我”是指没有永恒不变、独立存在的自我实体，而在轮回中的众生，虽然无我，但他们的行为（因）会形成业力（果），从而导...
佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...
一、因果。释迦牟尼佛讲过三世因果关系，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。说世间的事，是有因才有果的，种瓜得瓜，种豆得豆。积善因结善果，种恶因得恶果。所以佛家教人向善，所谓劝善劝善就是这个意思吧！二、无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是...
佛教既然讲无我,那么谁在轮回?谁在承受因果?何必为善?
当然是自性的我。这个自性的我是什么？就是灵魂。所以佛说:：万物皆空，因果不空。今生做了恶，这个业是不会随着人的生老病死而消失的，而是跟随自性再入轮回。所以不必怀疑为何要行善，止恶。某些人自认为人死了就什么也没有了，那只不过是对自己的不负责任，对未来报应的自我麻醉，自我遗忘。...
佛学问题:既然无我,如何轮回?
佛法初期(阿含圣教)所说的无我，是指我们的身体、感受、了知、认知、觉知等，都是无常，无常所以是空，所以是无我---没有自己独自存在的真实体性。举例来说，譬如我们看电影时，身体没有作主性，不能决定自己要怎麼长大、要去哪里、要做什麼，因为做主的不是身体，因此身体无做主性、无自己独自存...
佛法的三世因果六道轮回,是谁(什么)在那里为万物算账并安排生生世世的...
其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此,严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下,因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。 (1)因果是如何运行的 因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长,最后结出果实一样。 因就是种子。我们从前...
既然无我,何来轮回?
我说印度因为要避免杀生，不敢清除死角导致卫生问起四起病患无穷，这是全世界闻名的印度特色问题，请问，中国若也按照你们的教规不杀生导致祸患四起疫病流行人死无数，孰重孰轻呢？六道轮回的趣事原来佛教认为宇宙就是一座山，名叫须弥山（SEMNRU）这山的上下和海底分成“六道”凡有生命的（即所谓“众生...
佛教中人是死后才六道轮回的吗,还是说活着的时候就在经历?
是的，生死轮回已经被科学证明了，我们都有生死轮回，有史无始以来我们一直无休止经历轮回，因果法则的存在，前世做的好造善因结善果，今世做善事后世的福报善报，我们之所以是人，至少说明我们前世没有做恶事，今世才轮回为人道，人道是六道轮回中的三善道之一，你可以参考下面的网址科学证明因果轮回：...
佛教的"无我",是否同其轮回学说需要一个承担主体矛盾?
您认为，无我，那么轮回的主体呢？无我是精神层面觉悟的智慧，你说的主体是物质角度，所以不能这样问 一般人，总认为佛教讲的无我啊，空啊，等名词，没有学佛的人认为一切皆无就是空，实在是谬见。或有人问，你们讲无我，那你告诉我，我现在站在你面前啊，怎么会是无我呢，其实诸如此类，都是...
佛教中的轮回,请问是谁来审判或决定一个人死后下一次轮回成什么的?其标...
而且现在的科学研究都关系到科学家的个人利益，谁能彻底抛开私利，从无私无我的角度来观察和分析问题呢？其结论的公正性必然要受到质疑。为什么相信佛陀说的呢？1.佛陀放弃王位、娇妻、爱子……等等名利，甘愿吃苦，修行，他得出的结论我认为更公正，更客观，更可信。2.佛陀考察的范围从空间、时间、生物圈...
佛教的“无常”是什么含义?既然世间一切无常,怎么会有因果报应呢?两者...
正是因为世间所有现象都是不能“自己产生自己”，要靠因缘和合的种种条件才得以产生，所以一旦这些条件消失，这些现象就消失了。所以叫“无常”。因果报应，其实就是哲学讲的因果关系，唯物主义也承认万事万物间的因果联系。简单说，就是：没有一种现象，是没有原因就出现的。联系到“缘起性空”，就明白...
