如题所述
意思是：飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
扩展资料：
创作背景：
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。
赏析：
这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”。
于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论;地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想;人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。
这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。
扣着“七月既望”再写月：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。
“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经·陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”这章诗描写诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态。
引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。吟唱这样的诗，除了引出下文作者自歌“望美人”之外，在这里还有以“月出皎兮”召唤月亮飞临的用意。
果然，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”斗牛本是两个星宿的名称，这里泛指夜空中少数明亮的星点。
“徘徊”二字，不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神，而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情，实际上乃是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。
这时，在皎洁的月光的辉耀之下，秋江的夜色便历历在目了。你看，“白露横江，水光接天”，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，经过月亮的银辉的浸染。
显得浩瀚无边，浑然一片;游人的心境也随之疏朗、开阔，无拘无束，因而不由得“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，就是说，任凭一叶扁舟随意漂荡。
在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。这里虽然回应到开头的“泛舟”二字，但是游人所感受到的，倒不像坐卧舟中、漂游江上，而是仿佛在浩荡的太空中乘风飞行。
毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了，所谓“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的意思是身体轻盈得似乎都要飘飞起来，仿佛要离开人间变为仙人了。
一、“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”出自宋代诗人苏轼的古诗《前赤壁赋》
原文如下：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
二、赏析
通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
无端受屈、含冤入狱的苏轼，在'乌台诗案'结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛。
飘飘乎如遗世独立,羽化尔登仙!这句求出处
1. 飘飘乎如遗世独立：在这句话中，“飘飘乎”形容轻盈飘渺的状态，给人一种超脱尘世的感觉。“遗世独立”则表示超然世外，独立于世界之外，暗示了诗人追求超脱世俗的境界。这种描述往往用来形容一种超脱尘世纷扰、追求精神自由的境界。2. 羽化尔登仙：在这句话中，“羽化”指的是神话中的飞升变化，...
遗世而独立羽化而登仙的意思是什么
在苏轼的《前赤壁赋》中，"飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙"描绘了一种超凡脱俗的感觉，仿佛置身于尘世之外，如同羽翼生出，飞向仙境。这不仅是对自然美景的赞美，更表达了作者超然物外、追求心灵自由的精神境界。故事发生在一个秋夜，苏轼与友人在赤壁之下泛舟游玩。月光如水，水波不兴，清风徐来，使人心...
“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”是什么意思?
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的意思是：飘忽不定，如同超凡脱俗，仿佛置身仙境，登高远望得以羽化登仙的超凡感受。首先，这句表达涉及一些文化和哲学的概念。在中国文化中，"飘飘乎"常被用来形容轻盈飘渺、精神恍惚的状态。这种描述通常与得道成仙或追求精神超脱有关。例如，诗人可能通过描绘这种飘飘欲仙的感...
“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”是什么意思?
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的意思是：形容人超脱世俗，仿佛飞升仙境，进入超凡脱俗的状态。1. 基本含义解释：这句话中的“飘飘乎”形容的是一种轻盈、飘渺的感觉，如同置身于世外，与世界脱离接触。“遗世独立”则表达了超然于世，独自存在的意境。而“羽化而登仙”则通过古代神话中的羽化飞升，比喻...
文言文“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的翻译。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的翻译是：飘飘然仿佛脱离尘世，如同神仙飞升仙界。详细解释如下：一、关于“飘飘乎如遗世独立”的翻译。“飘飘乎”形容轻盈飘渺的状态，仿佛脱离了尘世间的束缚。“遗世独立”则表示超然世外，独立于世间。合起来这句翻译过来就是：展现出超然独立、脱离尘世的姿态。二、“...
羽化而登仙上一句菜根谭?
羽化而登仙上一句是飘飘乎如遗世独立。这句话的意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。原句：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。释义：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。名句的...
羽化而登仙的意思是什么
那么羽化而登仙的意思是什么呢？1、意思：成为神仙，进入仙境。出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。2、原句：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。3、翻译：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”是什么意思?
“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”描绘了一种超凡脱俗、宛如仙境的意境。在苏轼的《赤壁赋》中，这一句源自对月夜泛舟赤壁的描述，表达了作者在清风明月下的心灵体验。当月光洒满江面，乘风而行，仿佛在浩渺的宇宙中自由飞翔，忘却尘世的束缚，感觉自己如同超脱世间，羽化登天，进入了一个神秘而宁静的仙境...
“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”是什么意思?
意思是：飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。出自：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，原文节选：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之...
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。这一句体现了什么学派的思想?这个学派思 ...
“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”见宋•苏轼《前赤壁赋》. 遗世:抛开了尘世.独立:指独身存在,无牵无挂.羽化:指飞升成仙.这两句大意是:飘飘然就像无牵无挂地离开了尘世,已经脱俗成仙飞登仙境一样. 这两句写苏轼泛舟赤壁时的惬意心情.这是一个秋天的月夜,“清风徐来”,月影徘徊,“白露横江,...
