如题所述
六度也称为“六波罗蜜”,是指六种修成功德的方法;万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径,如果能够自始至终完成这六种功德,去除业障,就能够成佛。
六度分别为布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅波罗蜜、般若波罗蜜。
六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面,所以又称六度万行。菩萨修行六度不能离开慈悲心,所以佛当年先讲四无量心,而后宣讲六波罗蜜。
而修行般若波罗蜜又不能离开前五度,否则即是断学般若。佛在多部经中反复告诫切不可断学般若,果报在三恶道。
除了这些,在行六度的时候,不能另外有别的目的,比如追求地位、福报、名誉等。万行就是指实践六行、修身成佛的具体方法;由于这些方法很多,所以用“万行”来形容。
扩展资料:
具体解释如下:
一是布施,也就是要把自身拥有的或者知道的施予给别人。
二是持戒,包括防止一切恶行,修集一切善行,饶益有情,只有持戒才能除去恶业。
三是忍辱,也就是出于有情众生的缘故,不把任何对自己或者教义的侮辱放在心上,要坦然面对苦难,始终都不放弃救度众生的志愿。
四是精进,也就是要勤奋修行,毫不懈怠,只有精进才能除去懈怠。
五是禅定,也就是心无杂念,不要被世俗迷惑颠倒。只有禅定才能除去散乱。
六是般若,也就是了解空性的智慧。只有般若才能破除无明和愚痴。
参考资料来源:百度百科——六波罗蜜
参考资料来源:百度百科——六度
万行就是“修行的行门多”,万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径,如果能够自始至终完成这六种功德,去除业障,就能够成佛。
六度也称为“六波罗蜜”,是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语,翻译成中文是到彼岸。六度就是六种从此岸到彼岸的方法。“彼岸”就是清净的世界。
六度:布施到彼岸、持戒到彼岸、忍辱到彼岸、精进到彼岸、禅定到彼岸、智慧到彼岸。布施度悭贪、持戒度毁犯、忍辱度嗔恨、精进度懈怠、禅定度散乱、智慧度愚痴。
扩展资料:
这六度一是布施,也就是要把自身拥有的或者知道的施予给别人。除了财物和肉身的施舍,还包括对佛法的传扬和信心的给予。只有布施才能除去贪嗔。
二是持戒,包括防止一切恶行,修集一切善行,饶益有情,只有持戒才能除去恶业。
三是忍辱,也就是出于有情众生的缘故,不把任何对自己或者教义的侮辱放在心上,要坦然面对苦难,始终都不放弃救度众生的志愿。只有忍辱才能除去嗔恚。
四是精进,也就是要勤奋修行,毫不懈怠,只有精进才能除去懈怠。
五是禅定,也就是心无杂念,不要被世俗迷惑颠倒。只有禅定才能除去散乱。
六是般若,也就是了解空性的智慧。只有般若才能破除无明和愚痴。
除了这些,在行六度的时候,不能另外有别的目的,比如追求地位、福报、名誉等。万行就是指实践六行、修身成佛的具体方法。由于这些方法很多,所以用“万行”来形容。
菩萨所修的四摄法门:有布施、爱语、利行、同事四事,来摄受众生、度脱众生。令众生得蒙胜益,欢喜愿乐接受菩萨的教化。这是菩萨慈悲心切,开设度化众生的四种方法。
菩萨修布施行,能够以种种钱财物质,乃至自己最宝贵的生命和头目、脑髓都可以施舍给予一切众生,满足众生的愿求。不违逆人们的意志,与众生广结善缘和法缘,令他们所求如意、离苦得乐。这样一来,众生就容易接受菩萨的教化。
愿心、愿力、愿王在佛教里是一种非常重要的问题,菩萨修行一切法门,都是以愿为先导。普贤菩萨就有十大愿王,阿弥陀佛就有四十八愿,一切诸佛菩萨,历代祖师都有许许多多的发愿文。
一切经律论三藏,戒定慧三学、四谛、十二因缘、三十七助道品、六度、四摄法、三心、四弘誓愿等一切诸法,都是以愿心为先导。释迦牟尼佛在因地修行之时,对燃灯古佛面前,对古释迦牟尼佛面前,每次都发了大愿,然后依愿修行,所以才能够成为释迦牟尼佛。
参考资料来源:
个人看法,不一定准确:六度是菩萨为度化一切众生成佛而修持的方法。
所谓六度:布施度、持戒度、安忍度、精进度、禅定度、智慧度。
度化众生的方法千千万万,总的来说,就是以这六种方法度化众生,因为行事方法很多,所以用万行来比喻。本回答被提问者和网友采纳