如题所述
因为想到已故亲人,充满哀思和愁绪吧。唐宋以来,清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日,其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分:祭祀、春游、饮食。
(一)、清明节的祭祀活动
清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载:每到清明节,“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。
祭祀的对象。作为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡魂,重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼魂,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,以赈济安抚孤魂野鬼,其场面十分盛大热闹。
祭祀的时间。清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为“前三后四”。在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明前四天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度法事的,要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出前七天后八天的范围,俗谓:“前七后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
杜牧是晚唐的著名诗人,他的《清明》诗流传千年,到了明代,就连市井中的妇孺都能背诵。不过,这首诗中一直有一个谜题,那就是“欲断魂”三字的解释。
尽管清明节是一个祭祀的节日,但是按中国唐朝的传统,清明节并不是一个伤感的日子。清明时节,大家除了扫墓,祭拜祖先,更多的时候是在郊游、蹴鞠、荡秋千,甚至是斗鸡。
“欲断魂”在诗中到底是什么意思呢?许多朋友从字面上来理解,认为“欲断魂”其实是表达一种“伤心”的状态。不过,用“伤心”来描述诗中的“欲断魂”,感觉并不准确。杜牧诗中的“断魂”,是一种无限的惆怅。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的意思是江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
清明要扫墓,是怀念逝者之举,这逝去的有较为久远的先祖,也会有很近的父辈亲人,斯人已逝,然音容宛在。思而不见,怎不令人“欲断魂”。
此句是出自唐代诗人杜牧的《清明》。此诗用优美生动的语言,描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引,自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子,更在诗人心头唤起许多暖意。
众所周知,清明时节的习俗有很多,除了踏青郊游之外,最大的一件事儿,莫过于扫墓祭祖!人们到郊外,给逝去的亲人祭扫,睹物思人,想到过去的往事和逝去的亲人,难免黯然神伤,所以,从人的状态上讲,此时路上行人“欲断魂”,也在情理之中!
二:寒食节后,肚子饥饿
熟悉古代习俗的朋友,或许知道,清明节最初只是二十四节气之一,并不完全是一个假期,而在清明时节之前的一两日,有一个重要的节日,这个节日便是古代的寒食节!据了解,寒食节古已有之,早在春秋时期,就已经设立了这样一个“奇怪”的节日。之所以说“奇怪”,是因为按照古代的习俗,寒食节期间,人们禁止生火做饭,只吃冷食,这个习俗,据说是为了纪念春秋时期晋国名臣介子推而设立的。试想一下,两三天不给吃热饭热菜,没有热水喝,得有多难受啊?冷饭冷菜吃到胃中,可不舒服!所以,寒食节的时候,很多人是能吃两碗,只吃半碗!这几天熬下来,能不饿得肚子咕咕叫吗?俗话说得好:人是铁,饭是钢,一顿不吃,心发慌!这饿着肚子赶路,怎么能不“欲断魂”?
三:匆匆赶路,人困马乏
放假了,人们赶着回家祭扫,所以匆匆赶路,人困马乏,“路上行人欲断魂”!有人可能会说:清明时节,唐朝难道也放假?答案是:当然!不过,唐朝放假的,都是衙门官员,平头老百姓还是老老实实干活吧!据古籍《唐会要》记载:(开元)二十四年(大约为公元736年)二月二十一敕:寒食、清明四日为假。这句话是啥意思呢?意思就是说:唐玄宗开元24年,大唐衙门在寒食节和清明节期间,放假4天,这就有点类似于现在的清明小长假。放假期间,唐朝官员一般会回乡祭扫。要知道,在古代,是没有小汽车和高铁的,人们回乡返程,只能通过步行、骑马、坐轿子或者乘船,4天的时间,看似很长,实际很短,人们只能匆匆赶路,这样难免人困马乏,于是,便有了“路上行人欲断魂”。