“生者为过客，死者为归人”这句诗的意思是什么？

这两句出自李白的《拟古十二首·其九》：

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣安足珍。

从道家思想来看，万物都是道的下化，世间万物不过是道的入世形态，人生百态都只是道在变化的一种临时表象。

所以在道家（道教）思想来看，人不过是道所寄存的一个躯壳，生，是道和肉体的联动，死，是道和肉体的分离——或者说肉体也转化为道的一部分，回归大道才更合适。

这样说，“生者为过客，死者为归人”的意思就很明白了——李白是站在“道”的角度看人生。当然，这里用的“生者”是指“道”寄存、联动的肉体，而“归人”实际上是指“道”的回归，用“人”来指代是一种通俗理解，也符合诗歌的韵脚。