王位世袭制取代禅让制，是历史的进步还是历史的倒退？为什么？
为什么？
王位世袭制实际上与宗法制和中央集权有一定的关系。
我们要知道：由禅让制到世袭制血缘关系和宗族纽带起到了越来越大的作用，占的地位越来越重要。世袭制的建立，是人类进入奴隶社会的一个重要的标志。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代。
探讨这个问题的关键是要拿出一个评定进步与否的尺子来，我们认为如果一项政治制度是与当时的社会生产力水平相适应的，它就是进步的，否则相反。禅让制出现在生产力极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”，生产力提高后，剩余产品出现了，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会。而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。所以说，王位世袭制取代禅让制是历史的进步。
我们要知道：由禅让制到世袭制血缘关系和宗族纽带起到了越来越大的作用，占的地位越来越重要。世袭制的建立，是人类进入奴隶社会的一个重要的标志。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代。
探讨这个问题的关键是要拿出一个评定进步与否的尺子来，我们认为如果一项政治制度是与当时的社会生产力水平相适应的，它就是进步的，否则相反。禅让制出现在生产力极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”，生产力提高后，剩余产品出现了，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会。而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。所以说，王位世袭制取代禅让制是历史的进步。
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第1个回答 推荐于2017-11-22
要辨证的看待，在王位世袭制之前，社会科技发展缓慢，处在一个没有什么社会等级制度的时代，人力、物力、财力都不能有效地集中，人们只有生存危机的刺激，没有其他更有效的刺激；但王位世袭制没有办法保证继承者的政治素质，禅让制在一定程度上可以保证下一任掌权者的素质，可以算是一种相当原始的民主制度。禅让制时，土地归氏族公社所有，在进入王位世袭制后，土地归奴隶主所有，在劳动方式落后时，集体劳动有助于增加劳动效率。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-09-12
进步。
禅让是古代原始部落行为，世袭是国家机器形成的表现。
禅让是古代原始部落行为，世袭是国家机器形成的表现。
