佛教十斋日 十斋日是什么意思？只是那十天吃素吗

首先,吃素和吃斋是不一样的.

根据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每月必须要有6次持八关斋戒，因此就有了六斋日，那么为了更能精进则有十斋日

这十天，为什么不叫十素日，要叫十斋日？

一般，我们大众对吃素和吃斋不是很了解

吃素，就是纯粹的那天只是茹素不杀

但是吃斋就不一定，吃斋这个斋就是八关斋戒，除了要吃素外还必须要持八条戒律，最重要的是要过午不食，这样才叫吃斋。

因此，从特指的角度讲，十斋日就是十天持八关斋戒的日子

如果站在通俗的理解就是十天吃素的日子，但这样理解是方便说而已。`本回答被提问者采纳

佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。亡人过世作七，也是出自地藏经。可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。我们细心去读诵、体会，在生活中才知道应该怎么做法。十斋日：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四、二十八、二十九、三十日。什么叫斋？斋是斋心，就是清净心的意思。斋与素食没有关系。佛陀在世时僧团的生活方式是托钵、日中一食、树下一宿。托钵，人家给什么就吃什么。现在泰国、斯里兰卡的出家人还是托钵，他们不吃素，施主给什么就吃什么。全世界的佛教，只有中国的佛教徒吃素。除中国之外，全世界的佛教徒都是吃三净肉 - 不见杀、不闻杀、不为我杀，这是佛在戒律里说的

十斋日，即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日持斋戒。地藏菩萨本愿经卷上如来赞叹品中说，此十日诸罪结集，定其轻重，而娑婆众生举止动念无非是业，无非是罪，何况又恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，有百千罪状。若能于十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读此经一遍，东西南北百由旬之内无诸灾难，当此居家之长幼，现在未来之百千岁中永离恶趣。又据大明三藏法数卷四十二载，十斋日中，初一日四天王太子下降，念定光佛名号；初八日摩醯首罗天王下降，念药师琉璃光佛名号；十四日摩醯首罗天王下降，念贤劫千佛名号；十五日四天王太子下降，念阿弥陀佛名号；十八日四天王太子使者下降，念地藏菩萨名号；二十三日摩醯首罗天王下降，念大势至菩萨名号；二十四日四天王太子下降，念观世音菩萨名号；二十八日四天王使者下降，念卢舍那佛名号；二十九日摩醯首罗天王下降，念药王菩萨名号；三十日四天王使者下降，念释迦牟尼佛名号。我国自唐末以来即行此法，于斋日持佛菩萨名号，祈福灭罪。然近时所奉行之十斋日本尊，即将十四日之贤劫千佛改为普贤菩萨，十八日之地藏菩萨改为观世音菩萨，二十四日之观世音菩萨改为地藏菩萨。〔释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三、法苑珠林卷八十八〕

您可以理解为那十天是天神下巡凡间善恶，那十天不要杀生流血，造成众生痛苦，会对自己比较好。