我这些天很疑惑关于宋代的管制，第一个是非常之混乱，一些事情，都不知道该谁办。。。
先说这个谏官吧。他开始应该是针对皇帝的，但是后来变成了监察大臣，和御史没什么区别了，说合二为一。
那谏官后来，到底是归御史台管呢？还是依旧在尚书省门下？？？
再说个很简单的例子。
皇帝的玉玺，有八宝，到底放在哪疙瘩？
国家的政令，应该是盖上玉玺的吧，皇帝单独下旨，基本上没什么用，当然除了宋徽宗搞什么御笔。。
那玉玺到底放哪？
崇文馆，还是崇政殿，或者秘书监？
然后又比如刑部的问题。
一个人，如果在开封犯了案子，按照规定，是开封府的事情。
开封府判案，刑部和大理寺都无权过问。
开封府应该有大牢吧?
然后刑部貌似也有大牢，大理寺应该是没有的。
还有那个刑部和大理寺到底什么关系，那种案子归大理寺管，那种案子上报刑部？？？？
还有祭祀的问题。
光是祭祀，我就已经看到有三个单位在管理了，礼部，太常寺，还有中书省……
要是皇帝祭祖，或者封禅，或者太庙守孝，该哪里管？？？
诸如此类的问题有很多很多。。。
最后更加郁闷的是，关于三司的问题。
三司在神宗时又重新归入户部，工部，然后说在北宋末年，增设了总领财赋官及总制使令掌财务。。。
那国家的税收，究竟是户部收，还是总制使管？？？？
兵制貌似还好，各处的兵力布置都还比较清楚，有前辈画的有表格。。。。
官制真的把我转晕了………………
请求各位高人解答。
那个，不要再贴什么官和职分开了，这个我都知道。。
我这个是看了宋史职官制以后的一些疑惑，请大人们最好能够一条条的详细解答。。
好了，那个玉玺归谁管我是弄明白了，玺印外朝的外朝符宝郎。
内朝的内设符宝郎（应该是位公公吧？）
具体放哪疙瘩还是不知道……
谏官我依旧很迷惑，迷惑中
好复杂的问题，简单谈谈。
1
宋的谏官机构为为谏院，主官为左右谏议大夫，下设司谏和正言。
以下是文献通考中关于宋代谏官的记录，整理如次。总结起来，可以看出在宋朝早期的谏官还是针对皇帝的，但是后来就逐渐演变为针对大臣的，最后甚至蜕变为权臣控制朝政的工具。
其所属先后变动几次，先是由中书门下官员充任，再次是左右谏议大夫分属二省，再次是专属门下，再次是独立机构与二省抗礼。
宋承五代之弊，官失其守，官、职、差遣才以定俸入而不亲职。谏议大夫、司谏、正言，皆须别降敕，许赴谏院供职，方为谏官，亦有领他职而不与谏诤。其由他官领者，带知谏院，以两省官充。掌供奉谏诤。凡朝廷阙失，大则廷议，小则上封。
真宗天禧元年1017，诏两省置谏官六员，谏官成为专职。
明道年间1032，设立谏院，归属门下省。
庆历初，诏除谏官毋得用见任辅臣所荐之人。
元丰（1078）寄禄为大中大夫，始正名左、右谏议大夫为谏垣之长，专言责焉。左隶门下，右隶中书，同掌规谏。
靖康元年1125，诏宰执�得荐举台谏，当出亲擢，立为定制。
建炎三年1129，诏谏议大夫不隶两省，别置局於后省之侧，许与两省官相见议事。以登闻检、鼓院专隶焉。
绍兴三年1133，曾统言：“本朝多以谏议兼记注，且听直前奏事。元丰
始不任谏列，然亦许直前。顷者权臣用事，言路壅塞。”诏依元丰旧制。
2
宋朝的天子八宝，一直到大观元年才真正完备。此前各位皇帝做过很多镇国宝受命宝之类的，但基本上屡置屡废。
以下是文献通考中关于八宝的记录，整理如次。总结起来，八宝的管理是由门下省所属的符宝郎负责的，符宝郎四人，分由2位太监和2位官员组成。两位太监符宝郎负责八宝的日常管理，保存地点是禁中，也就是皇宫。具体使用的时候，由内符宝郎交给外符宝郎，晚上再收回。朝会的时候使用全部八宝，出行的时候只使用后六宝，至于镇国宝和受命宝只有在封禅的时候才使用。
此后由于战乱和大火，以上制度也并没有一直实行下去。
镇国、受命二宝，合天子、皇帝六玺，是为八宝。於是下诏曰：
“自昔皆有尚符玺官。今虽隶门下后省，遇亲祠，则临时具员，讫事复罢。八宝
既备，宜重典司之职。可令尚书省置官，如古之制。”又诏：“永惟受命之符，
当有一代之制，而尚循秦旧，六玺之用，度越百年之久，或未大备。自天申命，
地不爱宝，获全玉於异域，得妙工於编氓，八宝既成，�无前比，殆天所授，非
人能为，可以来年元日，御大庆殿恭受八宝。”尚书省言：“请置符宝郎四员，
隶门下省，二员以中人充，掌宝於禁中。按唐八宝，车驾临幸，则符宝郎奉宝以
从，大朝会，则捧宝以进。今镇国宝、受命宝非常用之器，欲临幸则从六宝，朝
会则陈八宝，皆夕纳。内符宝郎捧宝出以授外符宝郎，外符宝郎从宝行於禁卫之
内，朝则分进於御座之前。镇国宝、受命宝不常用，唯封禅则用之。皇帝之宝，
答邻国之书则用之；皇帝行宝，降御札则用之；皇帝信宝，赐邻国书及物则用之；
天子之宝，答外夷国书则用之；天子行宝，封册则用之；天子信宝，举大兵则用
之。应合用宝，外符宝郎具奏，请内符宝郎御前请宝、印讫，付外符宝郎承受。”
从之。二年，诏受命宝字之上，添“镇国”二字。三年八月，名八宝：一，镇国
神宝；二，受命之宝。诏：古为六玺，至唐始名曰宝，增数至八。今天下承平百
五十年，其制尚阙，绍圣中，得秦李斯所作制度，虽工，乃蓝田青玉。又镇国宝
未有所稽，今宝成祗受，典礼始克大备，实邦家之庆。镇国、受命二宝，宝而不
用，藏置内府，人未知制作之因，可宣付有司。
3 刑部和大理寺各有职司，
刑部负责刑名律条、案件复核、犯人管理；大理寺负责案件审核。
4
下班了，先写到这，看以后有时间再接
还有一会，感叹一下，宋朝官制真乱啊
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宋的谏官机构为为谏院，主官为左右谏议大夫，下设司谏和正言。
以下是文献通考中关于宋代谏官的记录，整理如次。总结起来，可以看出在宋朝早期的谏官还是针对皇帝的，但是后来就逐渐演变为针对大臣的，最后甚至蜕变为权臣控制朝政的工具。
其所属先后变动几次，先是由中书门下官员充任，再次是左右谏议大夫分属二省，再次是专属门下，再次是独立机构与二省抗礼。
宋承五代之弊，官失其守，官、职、差遣才以定俸入而不亲职。谏议大夫、司谏、正言，皆须别降敕，许赴谏院供职，方为谏官，亦有领他职而不与谏诤。其由他官领者，带知谏院，以两省官充。掌供奉谏诤。凡朝廷阙失，大则廷议，小则上封。
真宗天禧元年1017，诏两省置谏官六员，谏官成为专职。
明道年间1032，设立谏院，归属门下省。
庆历初，诏除谏官毋得用见任辅臣所荐之人。
元丰（1078）寄禄为大中大夫，始正名左、右谏议大夫为谏垣之长，专言责焉。左隶门下，右隶中书，同掌规谏。
靖康元年1125，诏宰执�得荐举台谏，当出亲擢，立为定制。
建炎三年1129，诏谏议大夫不隶两省，别置局於后省之侧，许与两省官相见议事。以登闻检、鼓院专隶焉。
绍兴三年1133，曾统言：“本朝多以谏议兼记注，且听直前奏事。元丰
始不任谏列，然亦许直前。顷者权臣用事，言路壅塞。”诏依元丰旧制。
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宋朝的天子八宝，一直到大观元年才真正完备。此前各位皇帝做过很多镇国宝受命宝之类的，但基本上屡置屡废。
以下是文献通考中关于八宝的记录，整理如次。总结起来，八宝的管理是由门下省所属的符宝郎负责的，符宝郎四人，分由2位太监和2位官员组成。两位太监符宝郎负责八宝的日常管理，保存地点是禁中，也就是皇宫。具体使用的时候，由内符宝郎交给外符宝郎，晚上再收回。朝会的时候使用全部八宝，出行的时候只使用后六宝，至于镇国宝和受命宝只有在封禅的时候才使用。
此后由于战乱和大火，以上制度也并没有一直实行下去。
镇国、受命二宝，合天子、皇帝六玺，是为八宝。於是下诏曰：
“自昔皆有尚符玺官。今虽隶门下后省，遇亲祠，则临时具员，讫事复罢。八宝
既备，宜重典司之职。可令尚书省置官，如古之制。”又诏：“永惟受命之符，
当有一代之制，而尚循秦旧，六玺之用，度越百年之久，或未大备。自天申命，
地不爱宝，获全玉於异域，得妙工於编氓，八宝既成，�无前比，殆天所授，非
人能为，可以来年元日，御大庆殿恭受八宝。”尚书省言：“请置符宝郎四员，
隶门下省，二员以中人充，掌宝於禁中。按唐八宝，车驾临幸，则符宝郎奉宝以
从，大朝会，则捧宝以进。今镇国宝、受命宝非常用之器，欲临幸则从六宝，朝
会则陈八宝，皆夕纳。内符宝郎捧宝出以授外符宝郎，外符宝郎从宝行於禁卫之
内，朝则分进於御座之前。镇国宝、受命宝不常用，唯封禅则用之。皇帝之宝，
答邻国之书则用之；皇帝行宝，降御札则用之；皇帝信宝，赐邻国书及物则用之；
天子之宝，答外夷国书则用之；天子行宝，封册则用之；天子信宝，举大兵则用
之。应合用宝，外符宝郎具奏，请内符宝郎御前请宝、印讫，付外符宝郎承受。”
从之。二年，诏受命宝字之上，添“镇国”二字。三年八月，名八宝：一，镇国
神宝；二，受命之宝。诏：古为六玺，至唐始名曰宝，增数至八。今天下承平百
五十年，其制尚阙，绍圣中，得秦李斯所作制度，虽工，乃蓝田青玉。又镇国宝
未有所稽，今宝成祗受，典礼始克大备，实邦家之庆。镇国、受命二宝，宝而不
用，藏置内府，人未知制作之因，可宣付有司。
3 刑部和大理寺各有职司，
刑部负责刑名律条、案件复核、犯人管理；大理寺负责案件审核。
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下班了，先写到这，看以后有时间再接
还有一会，感叹一下，宋朝官制真乱啊
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