如题所述
论证了治理国家必须随着情况的变化而有变易，即“事因于世而备适于事”，决不能盲目地“法先王”的道理，同时也提出实际的权势比空头的仁义更有效的看法。这些看法，体现了韩非以法治为中心，法、术、势相结合的思想，反对“是古非今”的历史观。
作者善于从对客观事物的具体分析中引出结论。如从上古人们造屋、用火、治水的事实中，引出“圣人不期修古，不法常可”的结论。韩非的议论富有分析具体，论证充分的特点。作者为了阐述一个观点，用了大量的论据，并做了具体的描述和分析。如对上古的社会情况，对尧和禹的生活的艰辛等都进行了较为具体的评述。为了增强说服力，作者还采用设喻取譬的方法。如引用守株待兔的寓言，可谓设喻论道；讲山居者，泽居者对水的态度，饥岁、穰岁对食物的态度，可谓就近取譬。这都可帮助阐明观点，同时也增强了文章的生动性。
作者善于从对客观事物的具体分析中引出结论。如从上古人们造屋、用火、治水的事实中，引出“圣人不期修古，不法常可”的结论。韩非的议论富有分析具体，论证充分的特点。作者为了阐述一个观点，用了大量的论据，并做了具体的描述和分析。如对上古的社会情况，对尧和禹的生活的艰辛等都进行了较为具体的评述。为了增强说服力，作者还采用设喻取譬的方法。如引用守株待兔的寓言，可谓设喻论道；讲山居者，泽居者对水的态度，饥岁、穰岁对食物的态度，可谓就近取譬。这都可帮助阐明观点，同时也增强了文章的生动性。
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第1个回答 2010-10-11
这是一则脍炙人口的。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。本回答被网友采纳
第2个回答 2010-10-13
这个问题我回答的杂乱点
关于韩非子的观点 有着正反两方面的意义
1、关于学者
正面：这些学者抱残守缺还借古讽今 是改革中的守旧力量、绊脚石 所以要批判
反面：韩非子主张控制舆论导向 并执行愚民政策（和焚书坑儒差不多）
2、关于纵横家
正面：韩非子指出 纵横家们合纵连横并非出自公心 都是有私心私怨指望报私仇的
反面：韩非子最外交作用的认识严重不足
3、关于游侠
正面：文以儒乱法侠以武犯禁 这些都是不遵从法律的表现 严重的扰乱了社会秩序 自然要加以控制
反面：过分的压制了平民的思想与行为 秦统一六国后 东方六国故地便因为无法忍受秦法的苛刻而起义了
4、关于患御者
这个方面基本都是正面的意义 他反映了当时的新兴的封建地主阶级与原有的奴隶主之间的人力资源的争端 也说明随着社会的进步与经济技术的发展 农耕得到了极大的发展 需要更多的农民 国家也需要更多的税源与兵源
5、关于工商之民
正面：重农抑商是适应当时的社会潮流的 在经济不发达的当时 粮食就是根本 无论民生还是战争 当时的粮食都不足以供应充足 在落后的经济环境下 工商业的作用微乎其微 也是一种人力的浪费
反面：韩非子的观点是彻底罢黜工商之业 是受到当时社会现有环境的影响的 是一种目光短浅的行为 具有很大的局限性
总的来说：这篇文章在一定程度上反映了当时社会变革的需求与方向 虽然有着诸多的不足 但在当时的情况下 进步意义要大得多 就是到了今天 对于我们的个人也有着一定的借鉴的意义 如：守株待兔来自：求助得到的回答
关于韩非子的观点 有着正反两方面的意义
1、关于学者
正面：这些学者抱残守缺还借古讽今 是改革中的守旧力量、绊脚石 所以要批判
反面：韩非子主张控制舆论导向 并执行愚民政策（和焚书坑儒差不多）
2、关于纵横家
正面：韩非子指出 纵横家们合纵连横并非出自公心 都是有私心私怨指望报私仇的
反面：韩非子最外交作用的认识严重不足
3、关于游侠
正面：文以儒乱法侠以武犯禁 这些都是不遵从法律的表现 严重的扰乱了社会秩序 自然要加以控制
反面：过分的压制了平民的思想与行为 秦统一六国后 东方六国故地便因为无法忍受秦法的苛刻而起义了
4、关于患御者
这个方面基本都是正面的意义 他反映了当时的新兴的封建地主阶级与原有的奴隶主之间的人力资源的争端 也说明随着社会的进步与经济技术的发展 农耕得到了极大的发展 需要更多的农民 国家也需要更多的税源与兵源
5、关于工商之民
正面：重农抑商是适应当时的社会潮流的 在经济不发达的当时 粮食就是根本 无论民生还是战争 当时的粮食都不足以供应充足 在落后的经济环境下 工商业的作用微乎其微 也是一种人力的浪费
反面：韩非子的观点是彻底罢黜工商之业 是受到当时社会现有环境的影响的 是一种目光短浅的行为 具有很大的局限性
总的来说：这篇文章在一定程度上反映了当时社会变革的需求与方向 虽然有着诸多的不足 但在当时的情况下 进步意义要大得多 就是到了今天 对于我们的个人也有着一定的借鉴的意义 如：守株待兔来自：求助得到的回答
第2个回答 2010-10-13
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢
第3个回答 2010-10-11
时代变了，情况也变了。
