在一星期之类
编辑本段【汉字的发展】
1 甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
2 金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.
3 大篆
代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
4 小篆
也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
5 隶书
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
6 楷书
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
7 草书
草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
8 行书
介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。
1 甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
2 金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.
3 大篆
代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
4 小篆
也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
5 隶书
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
6 楷书
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
7 草书
草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
8 行书
介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-11-07
1 甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
2 金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.
3 大篆
代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
4 小篆
也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
5 隶书
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
6 楷书
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
7 草书
草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
2 金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.
3 大篆
代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
4 小篆
也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
5 隶书
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
6 楷书
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
7 草书
草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
第2个回答 推荐于2017-11-23
汉字的来历
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。本回答被提问者采纳
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-11-06
（时间：05-26-98 08:34 饶宗颐谈中国文化的魅力）
*汉字同音多，单音。(普通话约有400种音节)
*汉字可是词,缀,词尾,词根,词素,构成多字(音)词意义明了,没有变化.
*象声也可成字,而多表先有的语音,
词可象声造成或者按音拼字，字本身不表义，意义在声音中，字只是符号,但表意义.
拟声词汉字有偏旁注释意义。
假借字音意明但字形不明需注释.
*汉字音拟义义用形,义素构词 逻辑哲理,词典自释,通用.
以意（无限的意义）定音(有限的音节），以音定形，见字知其音，读其音
而明其意（主观/客观地理会音义联系）.
据说文解字,汉字真正象形字只有364个.象形有许多变体,由于书法的演变已大不同原样古称单体为文合体为字.
数字符号象形世界统一.
认知需感觉，视觉解义最明白，用于交际初以手和画示意客观现实。
听与发声交际最方便，但语音只是一个主观符号行为，音义初多无一
定联系，要双方约定才可以理解。
象形(有的象声)字本身可表达意义
指事字象形符号抽象：上，下，末（MO），本，刃，也要加以解释
假借似注音；用字表音意义在音中（ 还可借形）,
转注有的也是造字，有的是解释，象字典。字屈折派生
类似英文的音义相关构词汉字转注发展出一大批相关词，转注是音转可以互训，
会意:形意音意,
形声:表音或音表意又表形或表意 音不变语义派生 粘着缀
汉字及简化:
*又符号替代的还有:难,鸡,权,汉,树,仅等等
*采取原字轮廓简化:马,鸟,齿,龟,卤,伞等等
*枣原上下两束现两点代替,赵符号x代肖,轰原三车用又符号代替.
*换简单字旁替代:远,牺,厅;刮,崐洁
*去掉偏旁或留部分:开,务,气,虽,隶,儿,粪(原中有田)等等
*留改部分:显,妇
*新形声:护;新会意:泪,尘
*简化偏旁:带,状(原左为左片字),烛(原右为蜀字)
*汉字成为表意义符号.
*由草字定为简化字:专,为,东,乐崐,长,农,孙,门,归,韦,尽,临,师,崐会等等.
*同音替代简化(意义不混):斗争一斗,皇后前后,兰球兰色,丑陋子丑,谷物峡谷,人才刚才 分别别扭,里程里外,头发发展.---假借办法,表音法,词典注释
*整理异题字采用简便的字
*用同意书写方便的古字,如云,尔;采用特征部分笔画:虫,声,灭,飞,乡,医,习等等.
周有光:文字的特征有三个方面。
1. 符号形式：图形符号、字符 (笔画结构)、字母。
2. 语言段落：语词、音节、音素。
3. 表达方式：表形、表意、表音。
现代汉字是
1字符文字。
2语素文字=语词和音节文字。语素=成词语素(语词)+不成词语素(音节)。
3意音文字=表意和表音文字。
------------------------------------------------------------------------
最常用基本汉字500个：
的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会
可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部
度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应
开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正
心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情
者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长
求老头基资边流路级少图山统接知较将组见计别她手角期根论运农指几九区强放
决西被干做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海口东导器
压志世金增争济阶油思术极交受联什认六共权收证改清己美再采转更单风切打白
教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信
马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织装影算
低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支
般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效
斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识适属圆包火住调满县局照参
红细引听该铁价严 ========
------------------------------
不了解汉字构造!只好死记笔画体,一个一个不可理解的符号!
*汉字本身无规范的说法?! 有的采取否则规范之.
常用字500+....
-- 象形
火huo 有形义 也有音义h-h-
日ri=y i象形
月yue=yw e象形 语音转化相关 都从y;也就是屈折构造
革----会意,合体象形字
字形居中部分为一张已剥下 被撑开晒制的兽皮，
即:上下两横为撑开兽皮的木棍,上部为捆绑在木棍上的双腿,
整张皮向下耷拉着,故不见头部,且留有空隙。
中下部为身体部分及尾巴。
中央旁边的两个字形,是带毛兽皮的象形,毛根朝外 毛尖朝里,
表示“毛已被除去”的意思。
包 b-ao 象人褢妊。
巳 巳为子 在中 古字巳全在勹中，象子未成形。
勹 b-ao 裹也。象人曲形，有所包裹。
匀--外是包,内两点表均匀。
勺--zh/uo, sh/ao 象形，中有实。
也--y\/e女阴也,象形.
日夕月气天斗火光石土山川水
人匕(左右反人)手爪头面自目心口冎毛而力 生老儿子民
大出入不又多西己了
丨一丶 亅く丿乀乁厶广厂屮彳廴夂丩彡弋戈冂(林外谓冂 门)刍
襾(冂 上下覆)
车门片克几工率方文弓昜(y/ang开:日一勿)勿矛
木米系才支之出
马龟(龟轮廓)象能角鸟易隹
--指事
末---应该是指事字,上长横指处:末梢;语音转化:mu--->mo
寸------一点为指示,右边是手字,会意手下一寸动脉处为寸口;分寸表示法度.
此字当为指事字(丶指处)。
示(二=上 三竖=日月星)
上中下本刃巴土亦主一
-- 会意(逻辑)
百b\/ai 十十也。从一、白。
百 千-----数量级单位,所以"从一",百读"白"形声？
千,也是另外一个十,十个百. 十加一瞥, 转注?
十------双手相加？
泪----目水会意,(泪)。
灭----简化字,火上加横表盖,意思是火灭了,灭火.
半----八(分)牛会意二分之一
小----八字和竖直笔会意，见则分一，贯之，小也。
用----古字从卜从中,会意卜中=可施行.字形已有变化。
明----日和月会意明亮。 *不读日月。
期----左音右意,月表时期,一月周期每天变化 *不读其月。
时------日用以记时间 分寸之,会意。
天----一大
尘----小土会意,(尘).
平 p/ing 。从亏从八.八,分也.气,上行碍於"一"加"八"分,则平和(于上一).
亏 y/u 於也。象气之舒亏。从丂从一.一者,其气平之也.亏(吃亏)
丂 k\/ao 气欲舒出。"气"向上碍於一也。
亼 j/i 三合也。从入、一，象三合之形。
卩 卪j/ie 象相合形.
合 h/e 合口也。从亼从口.
命(口令)令(亼卪)
灾(灾):屋有火.
笔(笔):竹下毛,毛笔形。
阳(阳),城墙? 日为阳. 阴，月为阴。
古字:礼云,特徵字:际(际),轮廓字:虑(虑)爱(爱)学(学)觉(觉)
二林从比双(双)北非步癶回 三众品森王
分(八刀)公(背私)必(八弋)小 八六四(都有八)
外(夕卜)用(卜中)
安(女宀)定(宀正)容(宀谷)向(宀口)宝(寳)
号(口丂)局(尺口)只(口气下引)加(力口)后(厂一口)名(口夕)各(口夊)祝(示人口)
周(用口)鸣
内(入冂)高(冂口)同(口及其上)最(冃取)京(高丨)丙(一入冂)
看(手目)着共(廿廾=两手)争(手厂/手中表物)取(手获左耳)具(贝廾(左右手))
史(又中)反(又厂反形) 改(攴己)帚(又巾冂)巾(冂丨=糸)
见直(乚十目)真(眞=匕目乚八)
色(人卪)件(人牛)保(人孚)你(人尔)队(队)及(又人)信便体化做 先(儿之)介(八人)
美立(大立一上)位太交(大象交) 今(亼绁=及)
好如委
表(衣毛)
果(木果形)采(爪木)东(日木中)相 算(竹具)等(竹寺)
走(夭止)正(一止)是(日正)前(止在舟上)
犮(犬丿=曳其足)
里(田土)至(鸟土)灶(灶)社(示土)
步(止反止) 青(生丹)
连(车走之)道 行
般(舟殳) 族
派(水其右字)没法
引(弓丨)它(虫引长)
利(刀和)制(刀未)别解
幼(幺力)
再(从冓省)省(眉屮)
素
军(车勹)包(勹子)
料(量)科(量)
风(凡虫)蚕(蚕)
意(心音)音(言含一)
因(囗大)或(囗戈一)我(戈垂/杀)国(国)
元(一兀)些(此二)并(持二/从开音)世(卅曳长)且(几二横一)干(反入一)
白明
建(聿廴)
-- 转注
顶颠(音变义同) 老考(多竖勾)耻辱巧技又有舟船
申------从臼束中伸出,会意字。
电------电亦申,申字变化以表电，会意转注字,变化了,下弯之.
日(象形笔划化)加一瞥转注(转变为相关的本字形/音意义)为白天的白?
九七五(都有折)
(形简义同):
备边办标变报
长处产参查
断第当点导单带调, 图团条
发(假借发)发(发发)复, 为务温万
关归广厂过个(个)给规, 间将决
划候会, 习写细须县许
开况, 全区确却亲其求
类来联流劳离两
么满, 那年
热, 实书术设数属水(象形转注)
压以与于由业云也已严养约义(义)应原员
这总住质做则状 准维集
古字:无特徵字:医(医)声(声)录(金-)号(-虎)丽(鹿)草书:东车专贝农
轮廓字:卤(卤),麦(麦:来夕)齐(齐)旧(旧)卫(衞)只(祗)
--形声
鸡 又=x
鸭 猫 -----形音会意;也是形声字
T-shirt=T恤衫:汉语词形音义都有了
护 新形声
艺，乙,读音; 草头,本来指农艺.
到 形义音(刀旁dao)字，
意义：至; (形会意：上鸟向下形 下横地); 音：刀
少----小表形义，撇声；shao,xiao音相关联转化=屈折
袄(袄)按
把布部被，皮破(石皮音)
持程称(爯)此次长场衬(衬)础(础调不准)传成常除特
党动达打得的代段(专殳)但地到低灯(灯)都度,题提他她通统厅听铁台
府放，完物往玩(玉音元)
感管构格该更刮(风舌)据经根眼很垦(垦)呙(口 音冎)
海和何活话花华红江还(还)环(环)怀(怀)坏(坏),新需消效性选型形想现线响(响)
机极级基济近惊(惊)节即记技较金进叫教就界阶价接结精际(示=祭)家仅(仅)
空矿快可启(户口)，情清起期器群去强
例历理领路论列量律拉六(入八)
每们问(韵同)，南献(韵同)
任认然，速酸适使治始少斯受说式思深事市身所收商舌
食(皀(裹中谷 收)亼音)杀(杀=殳杀音）
影院越育有圆油邮样运增层(云=曾)议验研要
置政战张值识积织资装作照整种组在存志造脏(脏)转指知证(证)者展主重
壮(壮=士音爿) 助(力且音)
切究什计百亿(亿)
权(又=獾右)观罐欢艰(艰)j~gy-z-ds劝(劝)鸡(鸡)戏(戏)邓(邓)
对(对(丵=丛生艸 口 寸)后改口为土)[声同]难叹汉摊[韵同]
-- 假借
列宁 马克思
令长面(面)谷(谷)卜(假借卜)斗(假借斗)
- ---
屈折变化 一些有uan的词都有弯/园的意义:
弯wuan(园必弯), 碗(园口)
园yuan, 院封(闭=园)
管guan(园圈), 关(闭=园)
环huan(园环), 还(去回=圆形)
串,穿chuan(从园形进), 船(凹以盛人物)
转zhuan(自转 回 园)
拴shuan(圈住)
钻zuan(回转 园 进)
卷juan(卷 弯 园)
圈quan(园圈), 全(完全=团)
旋xuan(围转)
团tuan(园的)
卵luan(园的)
变化-意变音变 音义联系。
di滴＜嘀 模拟滴水声以下转注字 语音转化
die跌
diao掉
zhui坠字队dui声
diu丢 失去义
ti涕 原指眼泪
音近义近 ：
bing: 临近
饼--圆薄(上下并-近)
柄--把儿,近刀..处
秉--秉呈,接着(近)
禀--呈,接(近)
pin:
拼--合到一起,近,并
姘--不正当结合(近,并)
ping:
平--上下近
坪--平近
凭--拷在其上,近也
屏--挡住,近而止
瓶--口并
bin:
滨--近水边
濒--紧靠 频繁
殡--近葬处停放灵柩
g k ng h ,j q ngj x
我 wo ----西北读nge 也有读ne , 你ni,实际上读 ngi-->ngji ------语音关联了!
M:双唇闭鼻鸣音,它为辅音的字有封闭盖住,充满,冒出的意义.
===================================
字形或字义上同源的，如：日→白(丿日)；目→自(丿目)；木→禾(丿木)；
厂→广(丶厂)；冂→门(丶冂)；王→主(丶王)等等。衍变而成。
汉字字母表:
口一八丷木朩日曰冃人入土士艹亻氵月灬金钅十田纟糹
糸幺文攵夂夊贝贝七匕又亠大
止 zhi3 下基也。象艸木出有址，以止为足。
步 bu4 行也。上止，左右反止在下 。
*很清楚象前后足=移步
癶 bo1 足剌癶也。左右反之止在左，止在右。
*骑马从两侧剌以加快前行=发？？？
剌 la4/la2 戾也。从束从刀。刀者，剌之也
束 shu4 缚也。从囗、木
登 deng1 上车也。从癶、豆。象登车形
扌女宀
丶 zhu3 有所绝止，丶而识之也。
言讠冖虫火冂山厶王玉勹心小阝立禾衣衤忄竹
目辶几石寸囗车车刂厂四罒广白工乂力皿米示礻门门
巾刀刁巳已己尸爪爫彡子孑孓疒耳卜羊冫兀尢儿
犭牛凵习戈丂雨廾廿乛彳夕夫方食飠饣酉水氺
虍乚豕豖二
豆 dou4 古食肉器也。从口，象形
*从豆 什么道理?声符?怎么象形?
果 guo3 木实也。从木，象果形符”田“在木之上
巢 chao2 鸟在木上曰巢，从木，象形.下不是果
首shou3 其上横上原为巛,巛象髪，
*巛只是象形 不是一个符素 形 素
鬊 shun4 鬓发也。从髟春声
鬓 bin4 颊发也。从髟宾声
川 chuan1 贯穿通流水也
巜 kuai4 水流浍浍也。方百里为巜
く quan3 水小流也
干匚匸聿肀西覀襾斤臼艮
彐丰丯见见弓戊戉耂丁犬屮户戸户革
丨 gun3 上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若
.
*汉字同音多，单音。(普通话约有400种音节)
*汉字可是词,缀,词尾,词根,词素,构成多字(音)词意义明了,没有变化.
*象声也可成字,而多表先有的语音,
词可象声造成或者按音拼字，字本身不表义，意义在声音中，字只是符号,但表意义.
拟声词汉字有偏旁注释意义。
假借字音意明但字形不明需注释.
*汉字音拟义义用形,义素构词 逻辑哲理,词典自释,通用.
以意（无限的意义）定音(有限的音节），以音定形，见字知其音，读其音
而明其意（主观/客观地理会音义联系）.
据说文解字,汉字真正象形字只有364个.象形有许多变体,由于书法的演变已大不同原样古称单体为文合体为字.
数字符号象形世界统一.
认知需感觉，视觉解义最明白，用于交际初以手和画示意客观现实。
听与发声交际最方便，但语音只是一个主观符号行为，音义初多无一
定联系，要双方约定才可以理解。
象形(有的象声)字本身可表达意义
指事字象形符号抽象：上，下，末（MO），本，刃，也要加以解释
假借似注音；用字表音意义在音中（ 还可借形）,
转注有的也是造字，有的是解释，象字典。字屈折派生
类似英文的音义相关构词汉字转注发展出一大批相关词，转注是音转可以互训，
会意:形意音意,
形声:表音或音表意又表形或表意 音不变语义派生 粘着缀
汉字及简化:
*又符号替代的还有:难,鸡,权,汉,树,仅等等
*采取原字轮廓简化:马,鸟,齿,龟,卤,伞等等
*枣原上下两束现两点代替,赵符号x代肖,轰原三车用又符号代替.
*换简单字旁替代:远,牺,厅;刮,崐洁
*去掉偏旁或留部分:开,务,气,虽,隶,儿,粪(原中有田)等等
*留改部分:显,妇
*新形声:护;新会意:泪,尘
*简化偏旁:带,状(原左为左片字),烛(原右为蜀字)
*汉字成为表意义符号.
*由草字定为简化字:专,为,东,乐崐,长,农,孙,门,归,韦,尽,临,师,崐会等等.
*同音替代简化(意义不混):斗争一斗,皇后前后,兰球兰色,丑陋子丑,谷物峡谷,人才刚才 分别别扭,里程里外,头发发展.---假借办法,表音法,词典注释
*整理异题字采用简便的字
*用同意书写方便的古字,如云,尔;采用特征部分笔画:虫,声,灭,飞,乡,医,习等等.
周有光:文字的特征有三个方面。
1. 符号形式：图形符号、字符 (笔画结构)、字母。
2. 语言段落：语词、音节、音素。
3. 表达方式：表形、表意、表音。
现代汉字是
1字符文字。
2语素文字=语词和音节文字。语素=成词语素(语词)+不成词语素(音节)。
3意音文字=表意和表音文字。
------------------------------------------------------------------------
最常用基本汉字500个：
的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会
可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部
度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应
开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正
心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情
者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长
求老头基资边流路级少图山统接知较将组见计别她手角期根论运农指几九区强放
决西被干做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海口东导器
压志世金增争济阶油思术极交受联什认六共权收证改清己美再采转更单风切打白
教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信
马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织装影算
低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支
般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效
斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识适属圆包火住调满县局照参
红细引听该铁价严 ========
------------------------------
不了解汉字构造!只好死记笔画体,一个一个不可理解的符号!
*汉字本身无规范的说法?! 有的采取否则规范之.
常用字500+....
-- 象形
火huo 有形义 也有音义h-h-
日ri=y i象形
月yue=yw e象形 语音转化相关 都从y;也就是屈折构造
革----会意,合体象形字
字形居中部分为一张已剥下 被撑开晒制的兽皮，
即:上下两横为撑开兽皮的木棍,上部为捆绑在木棍上的双腿,
整张皮向下耷拉着,故不见头部,且留有空隙。
中下部为身体部分及尾巴。
中央旁边的两个字形,是带毛兽皮的象形,毛根朝外 毛尖朝里,
表示“毛已被除去”的意思。
包 b-ao 象人褢妊。
巳 巳为子 在中 古字巳全在勹中，象子未成形。
勹 b-ao 裹也。象人曲形，有所包裹。
匀--外是包,内两点表均匀。
勺--zh/uo, sh/ao 象形，中有实。
也--y\/e女阴也,象形.
日夕月气天斗火光石土山川水
人匕(左右反人)手爪头面自目心口冎毛而力 生老儿子民
大出入不又多西己了
丨一丶 亅く丿乀乁厶广厂屮彳廴夂丩彡弋戈冂(林外谓冂 门)刍
襾(冂 上下覆)
车门片克几工率方文弓昜(y/ang开:日一勿)勿矛
木米系才支之出
马龟(龟轮廓)象能角鸟易隹
--指事
末---应该是指事字,上长横指处:末梢;语音转化:mu--->mo
寸------一点为指示,右边是手字,会意手下一寸动脉处为寸口;分寸表示法度.
此字当为指事字(丶指处)。
示(二=上 三竖=日月星)
上中下本刃巴土亦主一
-- 会意(逻辑)
百b\/ai 十十也。从一、白。
百 千-----数量级单位,所以"从一",百读"白"形声？
千,也是另外一个十,十个百. 十加一瞥, 转注?
十------双手相加？
泪----目水会意,(泪)。
灭----简化字,火上加横表盖,意思是火灭了,灭火.
半----八(分)牛会意二分之一
小----八字和竖直笔会意，见则分一，贯之，小也。
用----古字从卜从中,会意卜中=可施行.字形已有变化。
明----日和月会意明亮。 *不读日月。
期----左音右意,月表时期,一月周期每天变化 *不读其月。
时------日用以记时间 分寸之,会意。
天----一大
尘----小土会意,(尘).
平 p/ing 。从亏从八.八,分也.气,上行碍於"一"加"八"分,则平和(于上一).
亏 y/u 於也。象气之舒亏。从丂从一.一者,其气平之也.亏(吃亏)
丂 k\/ao 气欲舒出。"气"向上碍於一也。
亼 j/i 三合也。从入、一，象三合之形。
卩 卪j/ie 象相合形.
合 h/e 合口也。从亼从口.
命(口令)令(亼卪)
灾(灾):屋有火.
笔(笔):竹下毛,毛笔形。
阳(阳),城墙? 日为阳. 阴，月为阴。
古字:礼云,特徵字:际(际),轮廓字:虑(虑)爱(爱)学(学)觉(觉)
二林从比双(双)北非步癶回 三众品森王
分(八刀)公(背私)必(八弋)小 八六四(都有八)
外(夕卜)用(卜中)
安(女宀)定(宀正)容(宀谷)向(宀口)宝(寳)
号(口丂)局(尺口)只(口气下引)加(力口)后(厂一口)名(口夕)各(口夊)祝(示人口)
周(用口)鸣
内(入冂)高(冂口)同(口及其上)最(冃取)京(高丨)丙(一入冂)
看(手目)着共(廿廾=两手)争(手厂/手中表物)取(手获左耳)具(贝廾(左右手))
史(又中)反(又厂反形) 改(攴己)帚(又巾冂)巾(冂丨=糸)
见直(乚十目)真(眞=匕目乚八)
色(人卪)件(人牛)保(人孚)你(人尔)队(队)及(又人)信便体化做 先(儿之)介(八人)
美立(大立一上)位太交(大象交) 今(亼绁=及)
好如委
表(衣毛)
果(木果形)采(爪木)东(日木中)相 算(竹具)等(竹寺)
走(夭止)正(一止)是(日正)前(止在舟上)
犮(犬丿=曳其足)
里(田土)至(鸟土)灶(灶)社(示土)
步(止反止) 青(生丹)
连(车走之)道 行
般(舟殳) 族
派(水其右字)没法
引(弓丨)它(虫引长)
利(刀和)制(刀未)别解
幼(幺力)
再(从冓省)省(眉屮)
素
军(车勹)包(勹子)
料(量)科(量)
风(凡虫)蚕(蚕)
意(心音)音(言含一)
因(囗大)或(囗戈一)我(戈垂/杀)国(国)
元(一兀)些(此二)并(持二/从开音)世(卅曳长)且(几二横一)干(反入一)
白明
建(聿廴)
-- 转注
顶颠(音变义同) 老考(多竖勾)耻辱巧技又有舟船
申------从臼束中伸出,会意字。
电------电亦申,申字变化以表电，会意转注字,变化了,下弯之.
日(象形笔划化)加一瞥转注(转变为相关的本字形/音意义)为白天的白?
九七五(都有折)
(形简义同):
备边办标变报
长处产参查
断第当点导单带调, 图团条
发(假借发)发(发发)复, 为务温万
关归广厂过个(个)给规, 间将决
划候会, 习写细须县许
开况, 全区确却亲其求
类来联流劳离两
么满, 那年
热, 实书术设数属水(象形转注)
压以与于由业云也已严养约义(义)应原员
这总住质做则状 准维集
古字:无特徵字:医(医)声(声)录(金-)号(-虎)丽(鹿)草书:东车专贝农
轮廓字:卤(卤),麦(麦:来夕)齐(齐)旧(旧)卫(衞)只(祗)
--形声
鸡 又=x
鸭 猫 -----形音会意;也是形声字
T-shirt=T恤衫:汉语词形音义都有了
护 新形声
艺，乙,读音; 草头,本来指农艺.
到 形义音(刀旁dao)字，
意义：至; (形会意：上鸟向下形 下横地); 音：刀
少----小表形义，撇声；shao,xiao音相关联转化=屈折
袄(袄)按
把布部被，皮破(石皮音)
持程称(爯)此次长场衬(衬)础(础调不准)传成常除特
党动达打得的代段(专殳)但地到低灯(灯)都度,题提他她通统厅听铁台
府放，完物往玩(玉音元)
感管构格该更刮(风舌)据经根眼很垦(垦)呙(口 音冎)
海和何活话花华红江还(还)环(环)怀(怀)坏(坏),新需消效性选型形想现线响(响)
机极级基济近惊(惊)节即记技较金进叫教就界阶价接结精际(示=祭)家仅(仅)
空矿快可启(户口)，情清起期器群去强
例历理领路论列量律拉六(入八)
每们问(韵同)，南献(韵同)
任认然，速酸适使治始少斯受说式思深事市身所收商舌
食(皀(裹中谷 收)亼音)杀(杀=殳杀音）
影院越育有圆油邮样运增层(云=曾)议验研要
置政战张值识积织资装作照整种组在存志造脏(脏)转指知证(证)者展主重
壮(壮=士音爿) 助(力且音)
切究什计百亿(亿)
权(又=獾右)观罐欢艰(艰)j~gy-z-ds劝(劝)鸡(鸡)戏(戏)邓(邓)
对(对(丵=丛生艸 口 寸)后改口为土)[声同]难叹汉摊[韵同]
-- 假借
列宁 马克思
令长面(面)谷(谷)卜(假借卜)斗(假借斗)
- ---
屈折变化 一些有uan的词都有弯/园的意义:
弯wuan(园必弯), 碗(园口)
园yuan, 院封(闭=园)
管guan(园圈), 关(闭=园)
环huan(园环), 还(去回=圆形)
串,穿chuan(从园形进), 船(凹以盛人物)
转zhuan(自转 回 园)
拴shuan(圈住)
钻zuan(回转 园 进)
卷juan(卷 弯 园)
圈quan(园圈), 全(完全=团)
旋xuan(围转)
团tuan(园的)
卵luan(园的)
变化-意变音变 音义联系。
di滴＜嘀 模拟滴水声以下转注字 语音转化
die跌
diao掉
zhui坠字队dui声
diu丢 失去义
ti涕 原指眼泪
音近义近 ：
bing: 临近
饼--圆薄(上下并-近)
柄--把儿,近刀..处
秉--秉呈,接着(近)
禀--呈,接(近)
pin:
拼--合到一起,近,并
姘--不正当结合(近,并)
ping:
平--上下近
坪--平近
凭--拷在其上,近也
屏--挡住,近而止
瓶--口并
bin:
滨--近水边
濒--紧靠 频繁
殡--近葬处停放灵柩
g k ng h ,j q ngj x
我 wo ----西北读nge 也有读ne , 你ni,实际上读 ngi-->ngji ------语音关联了!
M:双唇闭鼻鸣音,它为辅音的字有封闭盖住,充满,冒出的意义.
===================================
字形或字义上同源的，如：日→白(丿日)；目→自(丿目)；木→禾(丿木)；
厂→广(丶厂)；冂→门(丶冂)；王→主(丶王)等等。衍变而成。
汉字字母表:
口一八丷木朩日曰冃人入土士艹亻氵月灬金钅十田纟糹
糸幺文攵夂夊贝贝七匕又亠大
止 zhi3 下基也。象艸木出有址，以止为足。
步 bu4 行也。上止，左右反止在下 。
*很清楚象前后足=移步
癶 bo1 足剌癶也。左右反之止在左，止在右。
*骑马从两侧剌以加快前行=发？？？
剌 la4/la2 戾也。从束从刀。刀者，剌之也
束 shu4 缚也。从囗、木
登 deng1 上车也。从癶、豆。象登车形
扌女宀
丶 zhu3 有所绝止，丶而识之也。
言讠冖虫火冂山厶王玉勹心小阝立禾衣衤忄竹
目辶几石寸囗车车刂厂四罒广白工乂力皿米示礻门门
巾刀刁巳已己尸爪爫彡子孑孓疒耳卜羊冫兀尢儿
犭牛凵习戈丂雨廾廿乛彳夕夫方食飠饣酉水氺
虍乚豕豖二
豆 dou4 古食肉器也。从口，象形
*从豆 什么道理?声符?怎么象形?
果 guo3 木实也。从木，象果形符”田“在木之上
巢 chao2 鸟在木上曰巢，从木，象形.下不是果
首shou3 其上横上原为巛,巛象髪，
*巛只是象形 不是一个符素 形 素
鬊 shun4 鬓发也。从髟春声
鬓 bin4 颊发也。从髟宾声
川 chuan1 贯穿通流水也
巜 kuai4 水流浍浍也。方百里为巜
く quan3 水小流也
干匚匸聿肀西覀襾斤臼艮
彐丰丯见见弓戊戉耂丁犬屮户戸户革
丨 gun3 上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若
.
第4个回答 2010-11-06
汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。
有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。
在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。
在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。
近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。
汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。
有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。
在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。
在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。
近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。
