谁有"仁爱"的古诗,急用写作的古诗,越多越好

如题所述

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 


士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 


富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 


富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 


有朋自远方来,不亦乐乎? 


见利思义,见危授命。 


修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 


可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 


志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 


君于疾没世而名不称焉。 


夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 


君子泰而不骄,小人骄而不泰。 


君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 


君子之仕也,行其义也。 


子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 


君子和而不同,小人同而不和。 


君子矜而不争,群而不党。 


君子周而不比,小人比而不周。 


君子坦荡荡,小人常戚戚。 


仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 


放于利而行,多怨。 


求仁而得仁,又何怨。 


质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 


君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。 


法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 


见善无不及,见不善如探汤。 


君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 


士而怀居,不足为士矣!

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