如题所述
âèºæ¯ç»ç»âé®é¢å¹¶ä¸æ¯ä¸ä¸ªæ°é®é¢ï¼è³å°èªé»æ ¼å°ä»¥æ¥ï¼è¿ä¸ªé®é¢å°±è¢«ä¸æ讨论ãå½ä»£ç¾å¦åèºæ¯å²å¦é¢å¯¹20 ä¸çºªèºæ¯çæ°è¿ç¨ï¼å°¤å
¶æ¯é¢å¯¹åç°ä»£ä¸»ä¹èºæ¯çæ°æ
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[1]è¿äºè¨è®ºæ¯å°±æä¸å ·ä½çèºæ¯èè¨çï¼å¹¶ä¸å ·ææç§èºæ¯å²çåºæ¬å²å¦åç¾å¦æè¯ï¼ çæ£ä»å²å¦æè¯çé«åº¦æåºèºæ¯ç»ç»é®é¢çæ¯é»æ ¼å°ï¼ä»å¨ãèºæ¯å²å¦è®²æ¼å½ãä¸è°å°æµªæ¼«èºæ¯æ¶æåºäºâèºæ¯ç»ç»âè¿ä¸ªæ¦å¿µãé»æ ¼å°çèºæ¯ç»ç»è®ºæ¢ä¸ä»å¯¹èºæ¯å²åå±è¿ç¨çåå²æè¯æå ³ï¼ ä¹ä¸ä»çç念å¦è¯´çå²å¦ç®ç论å¯åç¸å ³ï¼ 并ä¸å²å¦ç®ç论æ¯æçä»å ³äºèºæ¯å²çåå²æè¯ãé»æ ¼å°åéï¼âæ¯ä¸ªäººå¨åç§æ´»å¨ä¸ï¼æ 论æ¿æ²»çãå®æçï¼èºæ¯çè¿æ¯ç§å¦çæ´»å¨ï¼é½æ¯ä»é£ä¸ªæ¶ä»£çå¿åï¼ä»æä¸ä¸ªä»»å¡ï¼è¦æå½æ¶çåºæ¬å 容æä¹æå ¶å¿ è¦ç形象å¶é åºæ¥ï¼æ以èºæ¯ç使å½å°±å¨äºæ¿ä¸ä¸ªæ°æçç²¾ç¥æ¾å°åéçèºæ¯è¡¨ç°ãâ
[2]æ¢ç¶æ¶ä»£åçäºååï¼é£ä¹è¡¨ç°æ¶ä»£ç²¾ç¥çç念çèºæ¯ä¹å°±å¿ ç¶ä¼åçååï¼æ个æ¶ä»£åå ¶æ¶ä»£ç²¾ç¥çç»ç»ä¼¼ä¹å¿ ç¶å¯¼è´æç§èºæ¯å½¢æçç»ç»ãé»æ ¼å°èºæ¯ç»ç»çè§ç¹ç´æ¥æ¥èªäºè¿æ ·ç认è¯ï¼ å³å¤å ¸èºæ¯å¨å¤å ¸éå»ä¸å°è¾¾äºå ¶é«å³°ï¼ å¤å ¸èºæ¯æ¯èºæ¯ä½ä¸ºæ¶ä»£ç²¾ç¥èªææè¯çæå®ç¾è¡¨ç°çåå²æ¶æãç¾æ¯ç念çææ§æ¾ç°ï¼èºæ¯çç¾æ¯æ¶ä»£ç²¾ç¥æ¬èº«ç纯粹çææ§ç°è±¡ï¼å¤å¸è çèºæ¯æå®ç¾å°ä½ç°äºèºæ¯çæ¬è´¨ç®çãé»æ ¼å°èºæ¯ç»ç»ç论å å«çä¸¤ä¸ªç»´åº¦ï¼ ä¸æ¯æ¶é´ç维度ï¼äºæ¯ç²¾ç¥ç维度ï¼ä»çèºæ¯ç»ç»çæ¦å¿µæ£æ¯å¯¹è¿ä¸¤ä¸ªç»´åº¦çæ
èç产ç©ãä»æ¶é´ç»´åº¦ä¸è®²ï¼ å¤å ¸èºæ¯æ¯å¤å¸è æ¶ä»£ç产ç©ï¼ä»ç²¾ç¥ç»´åº¦ä¸çï¼å¸è å¤å ¸èºæ¯è¡¨ç°çå°±æ¯å¸è çæ¶ä»£ç²¾ç¥åçå¿µï¼ è浪漫èºæ¯åæ¯é»æ ¼å°æ¶ä»£çèºæ¯ï¼ å®å¨ç²¾ç¥æä¹ä¸ä½ç°çæ¯ç°ä»£æµªæ¼«èºæ¯çæ¶ä»£ç²¾ç¥åç念ãé»æ ¼å°å°½ç®¡è®¤ä¸ºå¤å ¸èºæ¯æ¯å½¢å¼ä¸å 容ã形象ä¸æä¹çå®ç¾çåè°ç»ä¸ãä½ä»è®¤ä¸ºï¼ç°ä»£çãåºç£æçæåæ¶ä»£ä½ç°äºç²¾ç¥ç念çæ´é«åå±è¦æ±ï¼ å èä¼äºå¤ä»£ççæ´»åæåãå¤å¸è çå¤å ¸èºæ¯ä½ç°çæ¯å¤å¸è æ¶æè½å¤æè¯å°çèªææè¯ï¼ç°ä»£åºç£ææåæä½ç°çæ¯æ´é«åå±é¶æ®µçèªæ主ä½æè¯ãéçç°ä»£æåçåºç°ï¼å®æåå²å¦å¼å§ä¸åï¼èªææè¯ä¹åç°åºåææªæçå¢å¼ºï¼éçæ°æ¶ä»£ç浪漫èºæ¯çåºç°ï¼è¡¨ç°æ§çãæ¦å¿µæ§çèºæ¯ç解å¼å§å代形象åçç解ï¼æµªæ¼«èºæ¯åæ äºèªææè¯çæ´ä¼å¤§æ´å´é«çå±é¢ãä½æ¯ï¼å¨é»æ ¼å°çæ¥ï¼æµªæ¼«èºæ¯å¨è¡¨ç°ç°ä»£èªææè¯çç¡®å®æ§æ¬è´¨æ¶ä¹åæ ·ä½ç°çå®èªèº«çå±éãç»ç»ãé³ä¹ãè¯ææ¯æµªæ¼«ä¸»ä¹é¶æ®µè·å¾å®ç¾è¡¨ç°çä¸ç§èºæ¯ï¼å®ä»¬ä½ç°äºä¸æå¢é¿ç主ä½æ§æè¯ãè¿ç§ä¸æå¢é¿ç主ä½æ§æè¯å¨èºæ¯ä¸çä½ç°æ¯ï¼èºæ¯è¶æ¥è¶å°å°ä¾èµäºç©çæ§çææåå½¢å¼ï¼è±¡å¾èºæ¯æ¯ç©è´¨è¶ äºç²¾ç¥ï¼ å¤å ¸èºæ¯åæ¯ç©è´¨ä¸ç²¾ç¥çåè°ï¼äºæ¯æµªæ¼«èºæ¯å°±æ为äºè±¡å¾èºæ¯çé¢ åå½¢å¼ã
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[3]è¿ç§ä¼¼ä¹å 满çæ²æ¼æ§æå¹çé¢è¨ï¼è½ç¶å¹¶ä¸æå³çèºæ¯çæ»äº¡ï¼ ä½åç¡®å®æ为äºæ¤åèºæ¯å²å¦åç¾å¦å ³äºèºæ¯ç»ç»çä¸æééçéå»ãäºãé»æ ¼å°çé¢è¨ä¸20 ä¸çºªçâèºæ¯ç»ç»âç论
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[4]è¿ç§æ¯çä¹å¿ ç¶ä¼ä½¿å·²æçèºæ¯èµ°åç»ç»ï¼ æååèºæ¯èµ°åæ»äº¡å°å¨ç°ä»£æ¶æåæä¸ç§å¿ ç¶ç宿å½ãå°±å¨æ¯å®¾æ ¼å1918 å¹´åºçå®çã西æ¹ç没è½ãç第äºå¹´ï¼S.I.ç»´ç¹åºç»´å ¹å¨ãç»ç»çæ°å½¢å¼ãä¸ä¹è°å°äºèºæ¯çç»ç»é®é¢ï¼ä»è®¤ä¸ºâèºæ¯çè¡°éå·²ç»åºç°â
[5]ãåå æäºï¼ä¸æ¯èºæ¯å·²ç»å¤±å»äºâå½¢èä¸çâ人æå ³æï¼ äºæ¯ç°ä»£ä¸çå å«ç大éåºæ¿æ¶è§£äºèºæ¯çåé æ§ï¼ 许å¤èºæ¯ä½åçè³æ¾å¼äºå¯¹ç°åä¸çåºæ¿çåæãè¿ç§è§ç¹å¨æç§ç¨åº¦ä¸æ¯ä¸æ¯å®¾æ ¼åç¸ä¸è´çãææä¸åçæ¯ï¼æ¯å®¾æ ¼åæ¯ä»åå²å¾ªç¯è®ºçè§ç¹æ¥çèºæ¯ç没è½ï¼ ç»´ç¹åºç»´å ¹åæ¯ä»ç°ä»£ä¸ç对èºæ¯äººæå ³æçæ¶è§£åèºæ¯å¯¹äººæå ³æçæ¾å¼æ¥çèºæ¯çç»ç»ã
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[2]æ¢ç¶æ¶ä»£åçäºååï¼é£ä¹è¡¨ç°æ¶ä»£ç²¾ç¥çç念çèºæ¯ä¹å°±å¿ ç¶ä¼åçååï¼æ个æ¶ä»£åå ¶æ¶ä»£ç²¾ç¥çç»ç»ä¼¼ä¹å¿ ç¶å¯¼è´æç§èºæ¯å½¢æçç»ç»ãé»æ ¼å°èºæ¯ç»ç»çè§ç¹ç´æ¥æ¥èªäºè¿æ ·ç认è¯ï¼ å³å¤å ¸èºæ¯å¨å¤å ¸éå»ä¸å°è¾¾äºå ¶é«å³°ï¼ å¤å ¸èºæ¯æ¯èºæ¯ä½ä¸ºæ¶ä»£ç²¾ç¥èªææè¯çæå®ç¾è¡¨ç°çåå²æ¶æãç¾æ¯ç念çææ§æ¾ç°ï¼èºæ¯çç¾æ¯æ¶ä»£ç²¾ç¥æ¬èº«ç纯粹çææ§ç°è±¡ï¼å¤å¸è çèºæ¯æå®ç¾å°ä½ç°äºèºæ¯çæ¬è´¨ç®çãé»æ ¼å°èºæ¯ç»ç»ç论å å«çä¸¤ä¸ªç»´åº¦ï¼ ä¸æ¯æ¶é´ç维度ï¼äºæ¯ç²¾ç¥ç维度ï¼ä»çèºæ¯ç»ç»çæ¦å¿µæ£æ¯å¯¹è¿ä¸¤ä¸ªç»´åº¦çæ
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[3]è¿ç§ä¼¼ä¹å 满çæ²æ¼æ§æå¹çé¢è¨ï¼è½ç¶å¹¶ä¸æå³çèºæ¯çæ»äº¡ï¼ ä½åç¡®å®æ为äºæ¤åèºæ¯å²å¦åç¾å¦å ³äºèºæ¯ç»ç»çä¸æééçéå»ãäºãé»æ ¼å°çé¢è¨ä¸20 ä¸çºªçâèºæ¯ç»ç»âç论
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第1个回答 2021-02-07
总体上:艺术“终结”呈现为五种样态:
1)“艺术终结”观念始于德国艺术家汉斯•贝尔廷的专著《艺术史终结了吗?》。
2)“作者之死观念”,始于法国解构主义者罗兰•巴特1968年《作者之死》。
3)“审美经验的终结”观念始于舒斯特曼1997年的《审美经验的终结》一文。
4)“美学理论的终结”观念,始于美国学者柏林特1991年的专著《艺术与介入》。
5)“艺术的终结”。2004年,艺术史家库斯皮特仍在以《艺术的终结》为题出版新书。
1)“艺术终结”观念始于德国艺术家汉斯•贝尔廷的专著《艺术史终结了吗?》。
2)“作者之死观念”,始于法国解构主义者罗兰•巴特1968年《作者之死》。
3)“审美经验的终结”观念始于舒斯特曼1997年的《审美经验的终结》一文。
4)“美学理论的终结”观念,始于美国学者柏林特1991年的专著《艺术与介入》。
5)“艺术的终结”。2004年,艺术史家库斯皮特仍在以《艺术的终结》为题出版新书。