如题所述
首先，就研究目的来说，钱穆先生提出：“我们研究历史的主要目的，或主要功能，是在希望人能成为一历史人物。
一历史人物，比一专门史学家更重要”；“诸位如须研究历史人物，却须先具一‘彼人也，我亦人也，有为者亦若是’之志。
若没有了此志，则古人自是古人，历史自是历史，和我好不相涉，总研究不出一所以然来”。
简单地说，钱穆先生认为研究历史人物是要向这些历史人物（当然是流芳千古的历史人物）学习，见贤思齐，提升境界，终至成为一历史人物。
其次，就研究选择而言，不当偏爱成功英雄，而要能彰显无所表现者之大表现。
钱穆先生指出：“当知各人的成败，全视其‘志’‘业’。
但业是外在的，在我之身外，我们自难有把握要业必成。
志则是内在的，只在我心，用我自己的心力便可掌握住。
故对每一人，且莫问其事业，当先看其意志”。
这般取舍，原因有二：一、“只凭事业来烘托来照映出一人物，此人物之真之全之深处，则决不能表现出。
人生在衰乱世，更无事表现，此人乃能超越乎事业之外，好像那时的历史轮不到他身上，但他正能在事业之外表现出他自己，他所表现者，知识 *** 裸地表现了一个人。
那种 *** 裸地只是一个人的表现，则是更完全、更伟大、更可贵上，更能在历史上引起大作用与大影响”。
二、无表现的人，“论其事业，断断不够载入历史。
但在其无表现之背后，则卓然有一人在，此却是一大表现”，“中国历史所以能经历如许大灾难大衰乱，而仍然绵延不断，隐隐中主宰此历史维持此命脉者，正在此等不得志不成功和无表现的人物身上。
”突然想起恩师张新民先生指导我研究邹元标时曾说：“你研究邹元标时，要如同庄周梦蝶——‘不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦周与？’，邹元标的为人你也要学习。
读钱穆《如何研究中国历史人物》
首先，就研究目的来说，钱穆先生提出：“我们研究历史的主要目的，或主要功能，是在希望人能成为一历史人物。一历史人物，比一专门史学家更重要”；“诸位如须研究历史人物，却须先具一‘彼人也，我亦人也，有为者亦若是’之志。若没有了此志，则古人自是古人，历史自是历史，和我好不相涉，总...
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