如题所述
历史词，它所表示的事物或现象在本民族的现实生活中已经消失，只是在涉及到历史事件、现象、人物或涉及到外民族的特定情况，再或者为了达到一定的修辞效果才会使用。历史词大致可以分为四类：
(1)器物名称。如：鼎、鬲、鼐、阙、戟、笏、殿、祭坛；
(2)典章制度。如：门阀、科举、九品、礼部、进士、举人；
(3)官职名称。如：宰相、太尉、司马、御吏、巡抚、知县；
(4)人名地名。如：轩辕、精卫、共工、长安、大都、东京。
文言词，指那些在古代汉语中使用的词语，它们所代表或指称的事物、现象、关系等在现实生活中仍然存在，但是绝大多数已经被通俗易懂的现代汉语词语所替换。这类词一般很少在口头中使用，大多用于特定的书面语。大致有两类：
(1)文言实词：苗裔(后代)、乳(繁殖)、笑靥(酒窝)、囹圄(监狱)、壁立(高峻)、玷污(弄脏)、亵渎(轻慢)、聆听(听)、败北〈失败)、拜谒(拜访)、邂逅(遇到)、兹(现在)、仵(违背)、纵(放走)。
(2)文言虚词：毋(别)、俱(都)、尚(还)、之(的)、啻〈只)、与(和)、甚(很)、亦(也)、矣〈了)、乎(吗/呢〉、而已(罢了〉。
(1)器物名称。如：鼎、鬲、鼐、阙、戟、笏、殿、祭坛；
(2)典章制度。如：门阀、科举、九品、礼部、进士、举人；
(3)官职名称。如：宰相、太尉、司马、御吏、巡抚、知县；
(4)人名地名。如：轩辕、精卫、共工、长安、大都、东京。
文言词，指那些在古代汉语中使用的词语，它们所代表或指称的事物、现象、关系等在现实生活中仍然存在，但是绝大多数已经被通俗易懂的现代汉语词语所替换。这类词一般很少在口头中使用，大多用于特定的书面语。大致有两类：
(1)文言实词：苗裔(后代)、乳(繁殖)、笑靥(酒窝)、囹圄(监狱)、壁立(高峻)、玷污(弄脏)、亵渎(轻慢)、聆听(听)、败北〈失败)、拜谒(拜访)、邂逅(遇到)、兹(现在)、仵(违背)、纵(放走)。
(2)文言虚词：毋(别)、俱(都)、尚(还)、之(的)、啻〈只)、与(和)、甚(很)、亦(也)、矣〈了)、乎(吗/呢〉、而已(罢了〉。
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