如题所述
意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。
出处：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
释义：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
扩展资料：
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。
《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。
普天之下，莫非王土出自于《诗经·小雅·北山之什·北山》，原句为“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤”。
《诗经》内容多为记录周之事，需要考察一下周代的土地分配。周只是共主，天下名义上是周的，但是周不能独有天下土地，要分封出去，封出去的土地就是邦国。
这些邦国的君主不能像周一样称“王”，只能称“侯”，这样的侯有很多，诸侯即诸多的侯；邦国的土地也不能为“侯”所独有，也要分封下去，所以，天下的土地是不归“王”所有的。
“王土”是名义上拥有而实际并不拥有的东西，“溥天之下”指的不是土地，所谓“王土”实质上是指对于土地上生活的人，王是要负责任的，正所谓“守土为民”。
土地虽然不归王者所有，但这些土地上的生民之任是归王者承担的。这也就是只有对天下人负责的人才可以成为王者的道理。
所以，“溥天之下，莫非王土”，其解释应当是：以天下之大，都是王需要为之负责的。潜台词是：不要把自己的责任推卸给别人！
实际上《诗经·小雅·北山之什·北山》全诗共六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；
第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。
诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。不过在后来的运用之中，已经逐渐没有了抱怨分配工作不公的意味。
《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。本回答被提问者和网友采纳
在天下的每一个角落，没有不属于王的领土；在国土的每一个边际，没有不是王的臣子。
这句话表达了一种宏观的政治观念，强调了王权的普及和无处不在。它意味着无论在何处，国王的统治权威都是无可置疑的，整个国土都是国王的领土，每一个人都是国王的臣子。
这句话也可以引申为一种权威主义观点，强调了统治者的权力和统治范围的广泛。它传递了一种强调统一和集权的政治理念。
在《红楼梦》中，这句话出现在贾宝玉与贾母的对话中，贾母用这句话表达了对贾宝玉的教诲，提醒他要时刻牢记自己的身份和责任。
总体而言，这句名言在中国文化中被广泛引用，用于强调统治者的权威和统治范围的广泛，也可以理解为对权力的思考和反思。
其实我觉得这句话，就是劝谏当时的周天子，你的土地虽然是由各个诸侯代为管理，但是你还是要为人民负责。
是强调了王的责任，还不是我们经常说的权利
