最近打坐邪念平常也是邪念纷纷,如何消除?

如何在内心中产生强烈的羞耻心,敬畏心?如何心生浩然正气?我在修道中。平常时只要心里稍微松解一点就会产生邪念,只要存思就会产生邪念,只要看着一些周围一些东西时也会联想到心生邪念。

产生邪念是正常的,毕竟我们仍然是凡夫俗子,这样的现象是修行路是必然要经历的过程。
我建议你首先要调整好自己的思想观念,正确认识那些邪念的坏处以及看清楚其伤害我们心神的本质,那样每每再动邪念时也会自然想要那些坏处,可能邪念随之消失了。
另外就是学会控制自己的思想,在日常生活中随时随地的监控自己的内心,让那样的念越来越少的出现。
修行如登山,经常会遇到困难和挑战,不要急躁,想着可以一下子登到山顶,在这个过程中战胜挑战,战胜困难也是修行必然要经历的事情,对于自身的成长是非常有帮助的。追问

非常感谢!今利我,后利有心人。福生无量天尊

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第1个回答  2019-05-26
打坐能否入静,能否乃至入定,根据个人经验,对于初学者而言,和外在环境很有关系,应该选择比较安静怡人的处所修学。
对于实在没有如此安静怡人的环境时,有如下方法辅助入静乃至入定,以下对照佛经学习,具体修法请自行请求对应经书法宝完整修行:
从三七后,端坐安居经一百日,有利根者不起于座,得须陀洹。(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》)
或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。——世尊(《地藏菩萨本愿经》)
诸比丘前受教已,世尊告曰:“若有比丘正身正意,结跏趺坐,系念在前,无有他想,专精念休息。所谓休息者,心意想息,志性详谛,亦无卒暴,恒专一心,意乐闲居,常求方便,入三昧定;常念不贪,胜光上达。如是,诸比丘,名曰念休息,便得具足,成大果报,诸善普至,得甘露味,至无为处,便成神通,除诸乱想,获沙门果,自致涅槃。是故,诸比丘,常当思惟,不离休息念,便当获此诸善功德。如是,诸比丘,当作是学!(乾隆大藏经《增壹阿含经》十念品第二)
阿难,如是清净持禁戒人心无贪淫,于外六尘不多流逸——因不流逸,旋元自归,尘既不缘,根无所偶,反流全一——六用不行,十方国土皎然清净,譬如琉璃内悬明月,身心快然,妙圆平等,获大安隐,一切如来密圆净妙皆现其中,是人即获无生法忍。从是渐修,随所发行,安立圣位。是则名为第三增进修行渐次。(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》)
佛告阿难:“汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。(乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》)
第2个回答  2019-05-25
看来您是初学者!如果是初学,伏不住念头也正常。末学建议:不要一开始就做到彻底当空自心,先让自己的心专注在一个点上,你可以试试念“南无阿弥陀佛”六个字,反复念诵,做到字字念清楚、自己再听清楚。把耳根摄住,六根也就不往妄念上跑了。南无阿弥陀佛(合十)
第3个回答  2019-05-25
修行中的杂念是由诸般业障所化,无法回避,应该正视真实的自我,勇敢面对心中所有的阴暗面,心中坦荡,言行合一,就不会受杂念所影响了。
第4个回答  2019-05-26
念佛,当恶念起,佛号念起,总来扶住恶念!南无阿弥陀佛

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