为什么说“公者千古，私者一时”

这句话的意思是：为了国家付出生命，为百姓谋利益、谋福利，足以让美名流传千古。为一己谋私利，只能显赫一时。

出处：清·吴大澄《峿台铭》

选段：

园林之美，豪富所私。山川之胜，天下公之。公者千古，私者一时。大贤已往，民有去思，思其居处，思其文辞。次山私之，谁曰不宜？

译文：

自古以来，园林的美景，豪富们常常据为私有，而山川的美景，天下人共同游历，公共的永远存在，私有的不过一时。历史上的大贤人已经长逝，后来者常常反思，联系峿台的往昔，想到元结写的文章，即使说他私有此地，也没有谁会说不适宜。

扩展资料：

清代湖南巡抚吴大澄撰书的《峿台铭》，恰似碑林的前言。它首先介绍了浯溪的自然风光、人文景观和历史沿革，最后一段话很有哲理：“园林之美，豪富所私；山川之胜，天下公之。公者千古，私者一时。大贤已往，民有去思；思其居处，思其文辞。次山私之，谁曰不宜？”但最后又说：“次山私之，谁曰不宜？”次山，即唐代诗人元结（字次山）。他把这里当私有，谁说不适宜。

这话含义非常深刻：浯溪本来没有名称，唐代宗广德元年（763），诗人元结出任道州刺史，几次舟过祁阳，爱这里风景优美，就寄寓溪畔，并自创新字，将“吾”从“氵”、从“广”、从“山”，把“溪”叫“浯溪”，亭叫“痦亭”，“山”叫“峿台”，合称“三吾”。

吾者，我也，元结把这里溪、亭、台都当私有了，而实际上他是为千秋万代的“公”着想的。因“吾”是人称代词，“人皆而吾之”。如今的浯溪碑林，不就是人民的么？由此可见，当年次山的私，正是今天的公，“次山私之，谁曰不宜？”他其实是留下了这“天下公之”的“山川之胜”的文化遗产。