“谋其上，得其中。谋其中,得其下.况谋其下”什么意思啊？谁知道啊？告诉我吧。谢谢啦。
这句话的意思是：你如果把目标定为上等，得到的结果也许只是中等。如果把目标定为中等，（努力之后，有可能）只得到下等的结果，更不用说把目标定为下等了。
出处：
宋末元初时期的诗词评论家严羽《沧浪诗话》：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
译文：
向上等的学习，只能达到中等水平； 向中等的学习，只能达到下等水平。指
学习的目标必须定得高。
扩展资料：
"谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下"的含义是，把目标定高时，都不一定能得到好的结果，更不用说把目标定低了。因此，只有把标准定得更高，才有可能取得更好的发展。
《沧浪诗话》它对古代诗歌的历史演变，尤其是唐诗和宋诗所提供的正反两方面的经验，作了深入的探讨和总结，成为读者把握这一时期文学思潮的重要枢纽。
它鲜明地提出了诗歌艺术的美学特点和审美意识活动的特殊规律性问题，触及艺术形象和形象思维的某些基本的属性、基本的方面，把传统的美学理论向前推进了一大步。
参考资料来源：百度百科-沧浪诗话
一、“谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下”。
这句话的字面意思是：你如果把目标定为上等，得到的结果也许只是中等。如果把目标定为中等，（努力之后，有可能）只得到下等的结果，更不用说把目标定为下等了。
其含义是，把目标定高时，都不一定能得到好的结果，更不用说把目标定低了。因此，只有把标准定得更高，才有可能取得更好的发展。
二、"谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下"的出处
《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
译：努力争取上等的目标，得到的可能是中等；努力争取中等的目标，得到的可能是下等；如果将目标定为下等，那就什么都得不到了。
意思是：在做一件事情时，要将目标定得比自已预期的目标稍微高一点，竭尽全力，才有可能达到自己的原定目标。如果定得与原来目标一样，可能实际上就达不到原来想要的目标了。
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"谋其上，得其中。谋其中，得其下；况谋其下"相近含义，广泛应用于古代各种文典：
一、《孙子兵法》也云:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
译：《孙子兵法》也说：”谋求上等的策略，只能得到中等的战果；谋求中等的策略，只能得到下等的战果；如果谋求的是下等的策略，那将必败无异。“
二、唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”
译：唐太宗《帝范》卷四：”使用上等的治理国家的法度，仅能得到中等的治理结果；使用中等的治理国家的法度，只能取得下等的治理结果。“
三、宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
译：宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中说：”学习上等的知识，只能得到中等的学问；学习中等的知识，那学问一定是下等了。“
参考资料来源：
做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。
出自《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法
这句话的意思是在强调目标的重要性和层次性。如果一个人能够有远大的目标并为之努力，那么就会实现中间的小目标，进一步达成更低层次的目标。反过来，如果只专注于最低层次的目标，将会错过更高层次的目标。因此，这句话提醒人们要有远大的目标，并为之不断努力，不仅是为了追求更高的成就，也是为了不断提升自己的能力和经验。
这一观点与孟子提倡的“知止而后有定”的思想相呼应，即要有远大的目标，但也要明智地认识自己的能力和局限，并在追求目标的过程中保持理性和稳定。
这是让人把目标定的高一些
