“元之亡也，危素趋报恩寺。将入井中。僧大梓云：*国史非公莫知，公死是死国之史也。*素是以不死。后修元史，不闻素有一词之赞。及明之亡，朝之任史事者众矣，顾独藉一万季野以留之，不亦可概也夫！”如有前辈能简单描述一下当时文字的一些情况，晚辈不胜感激：）
元朝灭亡，危素跑到报恩寺。准备投井自杀。和尚大梓说：国家历史除了你没人知晓，先生死了国家历史也就消亡了。“危素于是就没有去死。后来编纂元朝历史，没有听到危素对元朝有一个赞美之词。（注：危素是元朝的一个史官，为元朝著作了宋金辽三史，算是受朝廷俸禄的，但是作为史官修元史时仍然十分公正的意思吧）。这里的及字是个转折词，明朝灭亡，朝廷中担任史官的人很多，却只凭任命万斯同（季野）著作明史，这也是让人感到感慨的啊。（注：万是清朝的人，有民族气节不愿意为朝廷修明史，但是后来他老师觉得这个事关汉族传至子孙的大事应该参加，他就去了。那时候史官是有官员待遇的，但是他什么待遇都没有要，布衣修史，体现了史官的气节。）
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-08-18
元朝灭亡，危素跑到报恩寺。准备投井自杀。和尚大梓说：国家历史除了你没人知晓，先生死了国家历史也就消亡了。“危素于是就没有去死。后来编纂元朝历史，没有听到危素讲一个字。等到明朝灭亡，朝廷中担任史官的人很多，却只凭借一个万季野而名留史书，这也是让人感到感慨的啊。本回答被网友采纳
