如题所述
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。
玄武一词,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翊圣将军。
宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翊圣保德真君。[此处或有误,后人多将“翊圣将军”附会为真武,其实壬戌所封的“翊圣将军”,所指的神仙是“黑杀(煞)将军”,此封号是受太平宫道士张守真所请。 后为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。
元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,凡是人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。
《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此,真武大帝属水,当能治水降火,解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
道家有句俗语,叫做人间有“麇国”,仙界有“净乐国”,其实二者指的是同一个地方,只是仙界和人间的称呼不同。传说的净乐国,其实就是麇子国,也就是古麇国,在今湖北境内。
3100年前,太一天神曾在古麇国隐居十余年年,与他相识,后来太一天神拥有了古麇国的统治权,太玄成为带头将领。周武王修建沣都城时,对吕尚有提防之心,不希望他过多参与,太一天神便推荐太玄带领全国军队迁到沣都,负责沣都的守城之职,并让自己的贴身侍卫斗姆元君教其剑术,后征战各处,战功卓著,终受太一天神器重。太玄去世后,斗姆元君安排他在自己的名下任职。
以后,斗姆元君掌管北斗众星,被誉为北斗众星之母。在北斗众星中,有二十八心宿,其中有北方七宿,由太玄掌管,又因北方七宿形如古代神兽玄武(样子如同龟和蛇),人们便将北方七宿也称为玄武,因此,掌管北方星宿的神灵,便称为玄武大帝。
古麇国离武当山不远,武当山便成了玄武大帝的道场,开始在民间地位不是很高。
明朝时,朱元璋出身寒微,众人难以信服其为天子,九天玄女的弟子刘伯温想出一计,让朱元璋请画师为其画像,无论美丑与否,都一概责罚。
不久又来了一位画师,朱元璋故作睡意正浓,醒来后对画师言讲,昨夜曾梦到玄武大帝,那画师心领神会,将民间所传的玄武大帝肖像与朱元璋相貌融合,完成画作。
次日上朝,该画作在百官之间传看,有大臣惊叹低语,朱元璋让其大声说出,恕其无罪,大臣方说:此画作与玄武大帝有几分神似!文武百官皆频频点头称是。传至刘伯温手中,刘伯温言道:臣有一事,不知当不当讲?经过朱元璋应许后,刘伯温才说,朱元璋实为玄武大帝转世,今已得了帝位,又被众人认出,他也不必再隐瞒了。
为什么玄武大帝会被刘伯温选中呢?原因在于玄武大帝在仙界身份地位极低,又没有什么门人弟子,不会有人反对去揭开这个谎言。还有一个原因,虽然身份地位低,但他曾追随太一天神多年,又受斗姆元君器重,资历极老,没有谁敢不给他面子,就算捧得高一点,众神仙也没啥意见。而且,玄武大帝本人是刘伯温在仙界的顶头上司,抬高自身顶头上司的身份地位,对自己也大有好处。
因此,朱元璋开始大兴土木,扩建武当山,并有意派人宣传,将玄武大帝身份推高,流传至今。
1、由天地神演化而来,最初是男女合抱,象征天地精灵,化为龟蛇合抱,又由原来的恋爱神变为战斗神。最后,龟蛇和体,成为了一个神,即真武,而龟蛇又化为真武手下的龟蛇二将。
2、源于禹父鲧。鲧是鳖族的首领,鳖是该族的图腾;其妻修已,即“修蛇”。鲧为龟,修已为蛇,正是龟蛇相交之象。
3、源于水神玄冥。根据文字训诂说“冥”字与“武”字古音相同,通假。
4、本是人,被后世人附会为神。
5、源于星辰信仰。
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。