如题所述
这里的三净是指：
第一、没有亲眼看到为我而杀；
第二、没有听到我信任的人说这是专门为我而杀的；
第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。
比如，市场上的肉是为了提供给吃肉之人，不是专门为我杀的，所以是三净肉。又如到藏族人家里作客，他们会杀绵羊款待客人；汉族人就专门爱为客人杀鸡、鱼、兔等，这些都不是三净肉。在小乘里就是这样要求：三清净的肉可以吃，非三清净的不可以吃。
阿弥陀佛！
“三净肉”就是“眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀”。佛陀慈悲许弟子吃“三净肉”，之所以许吃“三净肉”，是因为众生的习气未断。而“净肉”，是让我们断杀业。因为杀业不断，冤冤相报，互相杀戮，互相吞啖就没完没了。此外，还是培养我们的慈悲心，众生本是一体，为什么要相煎何太急呢？感恩！
南无阿弥陀佛!
第一、没有亲眼看到为我而杀；
第二、没有听到我信任的人说这是专门为我而杀的；
第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。
比如，市场上的肉是为了提供给吃肉之人，不是专门为我杀的，所以是三净肉。又如到藏族人家里作客，他们会杀绵羊款待客人；汉族人就专门爱为客人杀鸡、鱼、兔等，这些都不是三净肉。在小乘里就是这样要求：三清净的肉可以吃，非三清净的不可以吃。
阿弥陀佛！
“三净肉”就是“眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀”。佛陀慈悲许弟子吃“三净肉”，之所以许吃“三净肉”，是因为众生的习气未断。而“净肉”，是让我们断杀业。因为杀业不断，冤冤相报，互相杀戮，互相吞啖就没完没了。此外，还是培养我们的慈悲心，众生本是一体，为什么要相煎何太急呢？感恩！
南无阿弥陀佛!
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第1个回答 2013-09-02
佛讲吃三净肉，三净是什么？第一个它不是为我杀的，第二个我没有看到杀，第三个我没有听到杀的声音，这叫三净肉。
一般素菜分全素、半素，全素把鸡蛋和葱、姜、蒜、芹菜等口味较重的蔬菜都算成荤菜，而半素只是拒绝肉类。
理由有三个：
一，因为鸡蛋可以发育成鸡，鸡是荤的，所以鸡蛋也算是荤菜。
二，蛋类在菜谱中属于禽蛋类的，禽类是荤菜，所以鸡蛋也是荤菜，它们属于同一类。
三，荤素的区分，是把植物性食物归为素菜，动物性食物归为荤菜，蛋当然是动物性食物，所以是荤菜。还有佐证，素菜馆是不用鸡蛋的，所以鸡蛋是荤菜。
不亲自见到宰杀众生时的痛苦状态，不亲自听见杀生时被宰时痛苦的呻吟，而且不是专门为自己食用所杀,此为三净肉.
一般素菜分全素、半素，全素把鸡蛋和葱、姜、蒜、芹菜等口味较重的蔬菜都算成荤菜，而半素只是拒绝肉类。
理由有三个：
一，因为鸡蛋可以发育成鸡，鸡是荤的，所以鸡蛋也算是荤菜。
二，蛋类在菜谱中属于禽蛋类的，禽类是荤菜，所以鸡蛋也是荤菜，它们属于同一类。
三，荤素的区分，是把植物性食物归为素菜，动物性食物归为荤菜，蛋当然是动物性食物，所以是荤菜。还有佐证，素菜馆是不用鸡蛋的，所以鸡蛋是荤菜。
不亲自见到宰杀众生时的痛苦状态，不亲自听见杀生时被宰时痛苦的呻吟，而且不是专门为自己食用所杀,此为三净肉.
第2个回答 2021-01-10
第3个回答 2012-07-19
这个【三净肉】是什么意思？ ...佛教名词，小乘佛法允许教徒吃的肉，称作...譬如老虎追杀山羊，羊肉吃不完，剩下残肉，得其肉者，食而不犯。 由三净...
第4个回答 2013-09-02
佛陀早在《楞严经》中强调了，佛陀灭度后不许佛子食一切肉。《梵网经》中依然是禁止食肉的，其原因是食肉断大慈悲佛性种子。又六道众生无始以来互为父母六亲眷属，若佛子食肉即是食自己的过去父母六亲眷属。又因果报应丝毫不爽，今生食众生肉，将来毕竟要偿还命债的。
但好多人一时难以断肉，往往以自己吃“三净肉”为借口，并且以此幌子而毫无忌惮地满足自己的口福，以众生的撕心裂肺地的痛苦而美其自己的一时口腹，岂不哀哉！
并且今天已无“三净肉”了，科技交通的进一步发达，已经不允许西藏、内蒙的喇嘛食肉了。可是又有谁知道这是佛陀因时因地而制的戒条，今日已无开缘了。
所谓的“三净肉”是指：“不闻杀”、“不见山”、“不为己杀”。所以可笑的世人往往认为自己拿钱去街上肉铺买肉吃是“三净肉”，岂不知肉铺是以顾客为上帝的，自己拿钱买已经是犯了“间接”、“随喜欢”杀生戒了也。自己拿钱买肉吃，能算是“为己杀”吗，或别人请他去吃更是“为己杀”了。今日僧人托钵游化了，所以一律在寺院为素斋。即便是内蒙、西藏亦有素菜可食了，所以也不应该再去吃人家吃剩丢弃的、或冻死的牛羊肉了，更何况是现在的喇嘛也不吃冷死、别人丢弃的肉了。所以，现在南传的托钵比丘们，佛陀依然要求食清净食，如《涅盘经》中，迦叶问佛说：“若乞食时，得杂肉食，云何得食？应清净法。”佛说：“当以水洗，令与肉别，然后乃食。”由这段开示可知，肉边菜是需要将肉和菜分将，再把菜洗得干干净净的，才能食用。但这是僧人乞食的时候，在客观环境上，一点变更的方法都没有的情况下如此。。
下面的一文更说明了没有“三净肉”的理由，故摘录如下：
“大慧，今若有痴人谤言如来听许食肉，亦自食者当知是人恶业所缠必当永堕，不饶益处大乘入楞伽经文
对于一些尚未能断除吃肉习性的人，三净肉常常是自我解释的一个藉口，但是佛陀真的允许吃三净肉吗？
在大般盘经卷四中，迦叶问佛陀 「如来何故，先听比丘食三种净肉？」佛陀的回答是「是三种净肉，随事渐制，当知即是现断肉义」
佛陀是采取渐进的方式来引导众生学佛，但主要的目的还是要他们当下就能不吃肉。所以在同经中佛陀又说 「我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。」
另外在《入楞伽经》卷六（大正16，P624上），佛陀对大慧菩萨也有相同的指示 「我于诸处说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。
今此经中，自死他杀，凡是肉者一切悉断。
大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。」
所以佛陀是不允许弟子吃肉的，不管是现在或是未来，也不管动物是自然死或是他人杀的，都一样。
因为六道互为眷属，所谓「在在生处观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉」、「观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食。」（大正16P623上、中），深体因果轮回的可怕，谁又敢再肆无忌惮的吃肉？因为可能吃的是自己过去生最爱人的肉！为了菩萨道业的成办，佛陀是不允许吃肉的 「我不自食，不听他食，是故我劝修菩萨行，叹不食肉，劝观众生应如一子，云何唱言，我听食肉，我为弟子修三乘行者速得果故遮一切肉悉不听食。」。
所以佛陀在《入楞伽经》中一再的强调不可吃肉 「凡所有肉于一切沙门`释子皆不净食，污清净命，障圣道分，无有方便而可得食。
一切时一切肉，亦无方便而可得食。」因此没有任何「方便」可以成立吃肉的理由，这是佛陀一再明示的。
由以上经典就可以让我们清楚的明白，所谓的三净肉，只是佛陀教导弟子现在就能断除肉食的一种渐进引导，其实佛陀是不允许吃肉的，也没有所谓的三净肉可吃，三净肉只是方便的权宜善巧，千万要完全明白。”
但好多人一时难以断肉，往往以自己吃“三净肉”为借口，并且以此幌子而毫无忌惮地满足自己的口福，以众生的撕心裂肺地的痛苦而美其自己的一时口腹，岂不哀哉！
并且今天已无“三净肉”了，科技交通的进一步发达，已经不允许西藏、内蒙的喇嘛食肉了。可是又有谁知道这是佛陀因时因地而制的戒条，今日已无开缘了。
所谓的“三净肉”是指：“不闻杀”、“不见山”、“不为己杀”。所以可笑的世人往往认为自己拿钱去街上肉铺买肉吃是“三净肉”，岂不知肉铺是以顾客为上帝的，自己拿钱买已经是犯了“间接”、“随喜欢”杀生戒了也。自己拿钱买肉吃，能算是“为己杀”吗，或别人请他去吃更是“为己杀”了。今日僧人托钵游化了，所以一律在寺院为素斋。即便是内蒙、西藏亦有素菜可食了，所以也不应该再去吃人家吃剩丢弃的、或冻死的牛羊肉了，更何况是现在的喇嘛也不吃冷死、别人丢弃的肉了。所以，现在南传的托钵比丘们，佛陀依然要求食清净食，如《涅盘经》中，迦叶问佛说：“若乞食时，得杂肉食，云何得食？应清净法。”佛说：“当以水洗，令与肉别，然后乃食。”由这段开示可知，肉边菜是需要将肉和菜分将，再把菜洗得干干净净的，才能食用。但这是僧人乞食的时候，在客观环境上，一点变更的方法都没有的情况下如此。。
下面的一文更说明了没有“三净肉”的理由，故摘录如下：
“大慧，今若有痴人谤言如来听许食肉，亦自食者当知是人恶业所缠必当永堕，不饶益处大乘入楞伽经文
对于一些尚未能断除吃肉习性的人，三净肉常常是自我解释的一个藉口，但是佛陀真的允许吃三净肉吗？
在大般盘经卷四中，迦叶问佛陀 「如来何故，先听比丘食三种净肉？」佛陀的回答是「是三种净肉，随事渐制，当知即是现断肉义」
佛陀是采取渐进的方式来引导众生学佛，但主要的目的还是要他们当下就能不吃肉。所以在同经中佛陀又说 「我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。」
另外在《入楞伽经》卷六（大正16，P624上），佛陀对大慧菩萨也有相同的指示 「我于诸处说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。
今此经中，自死他杀，凡是肉者一切悉断。
大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。」
所以佛陀是不允许弟子吃肉的，不管是现在或是未来，也不管动物是自然死或是他人杀的，都一样。
因为六道互为眷属，所谓「在在生处观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉」、「观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食。」（大正16P623上、中），深体因果轮回的可怕，谁又敢再肆无忌惮的吃肉？因为可能吃的是自己过去生最爱人的肉！为了菩萨道业的成办，佛陀是不允许吃肉的 「我不自食，不听他食，是故我劝修菩萨行，叹不食肉，劝观众生应如一子，云何唱言，我听食肉，我为弟子修三乘行者速得果故遮一切肉悉不听食。」。
所以佛陀在《入楞伽经》中一再的强调不可吃肉 「凡所有肉于一切沙门`释子皆不净食，污清净命，障圣道分，无有方便而可得食。
一切时一切肉，亦无方便而可得食。」因此没有任何「方便」可以成立吃肉的理由，这是佛陀一再明示的。
由以上经典就可以让我们清楚的明白，所谓的三净肉，只是佛陀教导弟子现在就能断除肉食的一种渐进引导，其实佛陀是不允许吃肉的，也没有所谓的三净肉可吃，三净肉只是方便的权宜善巧，千万要完全明白。”
