如题所述
非是级别
佛 菩萨 罗汉 不是级别 觉悟不同
僧人（比丘或比丘尼） 则或有受戒不同 或意义不同 或因修行不同而有不同的称谓
小沙弥 受沙弥戒 若精进 则受比丘戒（就是那个著名的汝能持否 能持～）
通晓经律的轨范师才是和尚（大和尚） 年长而智慧的是长老（上座）
游方的行脚僧人就是头陀或叫行者
能传法弘法的就是法师 以此论 经律论三藏 还有 律师 和论师 通明三藏的可称三藏法师
传承道统的是祖师 如六祖慧能 马祖
马祖道一创立的丛林制度（僧团）
丛林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持为一众之主，非高其位则其道不严，故尊为长老，居于方丈。不立佛殿，唯建法堂（后世乃立佛殿）。
所集禅众无论多少，尽入僧堂，依受戒先后腊次安排。行普请法（集体劳动），无论上下，均令参加生产劳动以自给。又置十务（十职），谓之寮舍；每舍任用首领一人，管理多人事务，令各司其局（《景德传灯录》卷六《禅门规式》）
现在汉地寺院大约分为四类：
十方传贤寺院：由十方僧伽中公选戒德品学兼优的贤能僧伽充任住持。无法派，也不受法卷、虽名有先后而无世系。凡退居与住持，都是平等待遇。
十方选贤传法寺院：由本法门于十方僧伽中选戒德品学兼优的贤能僧伽，先传法印或依法派更改法名，各按其本门习惯行之，按照世代次序传授法卷。
子孙传法寺院：本寺子孙剃度，徒僧先向十方传法寺请法，接受法印。但于子孙剃度僧徒众中遴选贤能者嗣法，继续主持，未嗣法子孙不得争求。十方僧众也不得过问。
子孙继承寺院：于本寺子孙择贤能者继承住持，或由徒辈中以长幼次序承袭，或于同宗近支中推选继充。但不能传法，亦无法卷。其世代次序，照本宗剃度宗派定之。
实际是也就是职务差别 一般平等
佛 菩萨 罗汉 不是级别 觉悟不同
僧人（比丘或比丘尼） 则或有受戒不同 或意义不同 或因修行不同而有不同的称谓
小沙弥 受沙弥戒 若精进 则受比丘戒（就是那个著名的汝能持否 能持～）
通晓经律的轨范师才是和尚（大和尚） 年长而智慧的是长老（上座）
游方的行脚僧人就是头陀或叫行者
能传法弘法的就是法师 以此论 经律论三藏 还有 律师 和论师 通明三藏的可称三藏法师
传承道统的是祖师 如六祖慧能 马祖
马祖道一创立的丛林制度（僧团）
丛林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持为一众之主，非高其位则其道不严，故尊为长老，居于方丈。不立佛殿，唯建法堂（后世乃立佛殿）。
所集禅众无论多少，尽入僧堂，依受戒先后腊次安排。行普请法（集体劳动），无论上下，均令参加生产劳动以自给。又置十务（十职），谓之寮舍；每舍任用首领一人，管理多人事务，令各司其局（《景德传灯录》卷六《禅门规式》）
现在汉地寺院大约分为四类：
十方传贤寺院：由十方僧伽中公选戒德品学兼优的贤能僧伽充任住持。无法派，也不受法卷、虽名有先后而无世系。凡退居与住持，都是平等待遇。
十方选贤传法寺院：由本法门于十方僧伽中选戒德品学兼优的贤能僧伽，先传法印或依法派更改法名，各按其本门习惯行之，按照世代次序传授法卷。
子孙传法寺院：本寺子孙剃度，徒僧先向十方传法寺请法，接受法印。但于子孙剃度僧徒众中遴选贤能者嗣法，继续主持，未嗣法子孙不得争求。十方僧众也不得过问。
子孙继承寺院：于本寺子孙择贤能者继承住持，或由徒辈中以长幼次序承袭，或于同宗近支中推选继充。但不能传法，亦无法卷。其世代次序，照本宗剃度宗派定之。
实际是也就是职务差别 一般平等
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-04-17
等级是世俗的说法，从佛法来看，众生是平等的，比如文盲和博士，平民和总统，贫民和富翁，沙弥和方丈，在佛法面前他们都是平等的，包括人和禽兽也都是平等的，他们都具有佛性，都是未来佛。
第2个回答 推荐于2017-11-28
在寺院，所谓级别，也就是管理的方便等而已。原则上是没有级别的。
在佛法一切众生都是平等，何况出家“人”之间。但是，出家人，也是人，也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样，有很严格的戒律。级别无非就是方便。真正地出家人应该没有一个关注这个级别的。更注重如何管理自己，利益众生。本回答被网友采纳
在佛法一切众生都是平等，何况出家“人”之间。但是，出家人，也是人，也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样，有很严格的戒律。级别无非就是方便。真正地出家人应该没有一个关注这个级别的。更注重如何管理自己，利益众生。本回答被网友采纳
第3个回答 2013-04-17
住持和僧尼，还有居士等等。
第4个回答 2024-03-08
寺院的组织架构非常严谨，根据职能的不同均有不同的划分，我们用企业的组织架构去理解，会比较形象：
1、方丈=董事长；
2、住持=总经理；
3、四大班首（①首座、②西堂、③后堂、④堂主）=高管，相当于副总经理
4、八大执事（①监院、②知客、③僧值、④维那、⑤典座、⑥寮元、⑦衣钵、⑧书记）=部门经理或经理级专员。
5、列职=员工。相当于企业的专员（专向负责某一项具体职能的员工）。
——以上所有人员均由僧人担任，彼此称呼都以“某某师”或“某某法师”来称呼，只有方丈或住持（方丈与住持，一般寺院极少同时存在）可以称之为“和尚”。
1、方丈=董事长；
2、住持=总经理；
3、四大班首（①首座、②西堂、③后堂、④堂主）=高管，相当于副总经理
4、八大执事（①监院、②知客、③僧值、④维那、⑤典座、⑥寮元、⑦衣钵、⑧书记）=部门经理或经理级专员。
5、列职=员工。相当于企业的专员（专向负责某一项具体职能的员工）。
——以上所有人员均由僧人担任，彼此称呼都以“某某师”或“某某法师”来称呼，只有方丈或住持（方丈与住持，一般寺院极少同时存在）可以称之为“和尚”。
