如题所述
非是级别
佛 菩萨 罗汉 不是级别 觉悟不同
僧人(比丘或比丘尼) 则或有受戒不同 或意义不同 或因修行不同而有不同的称谓
小沙弥 受沙弥戒 若精进 则受比丘戒(就是那个著名的汝能持否 能持~)
通晓经律的轨范师才是和尚(大和尚) 年长而智慧的是长老(上座)
游方的行脚僧人就是头陀或叫行者
能传法弘法的就是法师 以此论 经律论三藏 还有 律师 和论师 通明三藏的可称三藏法师
传承道统的是祖师 如六祖慧能 马祖
马祖道一创立的丛林制度(僧团)
丛林制度,最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持为一众之主,非高其位则其道不严,故尊为长老,居于方丈。不立佛殿,唯建法堂(后世乃立佛殿)。
所集禅众无论多少,尽入僧堂,依受戒先后腊次安排。行普请法(集体劳动),无论上下,均令参加生产劳动以自给。又置十务(十职),谓之寮舍;每舍任用首领一人,管理多人事务,令各司其局(《景德传灯录》卷六《禅门规式》)
现在汉地寺院大约分为四类:
十方传贤寺院:由十方僧伽中公选戒德品学兼优的贤能僧伽充任住持。无法派,也不受法卷、虽名有先后而无世系。凡退居与住持,都是平等待遇。
十方选贤传法寺院:由本法门于十方僧伽中选戒德品学兼优的贤能僧伽,先传法印或依法派更改法名,各按其本门习惯行之,按照世代次序传授法卷。
子孙传法寺院:本寺子孙剃度,徒僧先向十方传法寺请法,接受法印。但于子孙剃度僧徒众中遴选贤能者嗣法,继续主持,未嗣法子孙不得争求。十方僧众也不得过问。
子孙继承寺院:于本寺子孙择贤能者继承住持,或由徒辈中以长幼次序承袭,或于同宗近支中推选继充。但不能传法,亦无法卷。其世代次序,照本宗剃度宗派定之。
实际是也就是职务差别 一般平等
佛 菩萨 罗汉 不是级别 觉悟不同
僧人(比丘或比丘尼) 则或有受戒不同 或意义不同 或因修行不同而有不同的称谓
小沙弥 受沙弥戒 若精进 则受比丘戒(就是那个著名的汝能持否 能持~)
通晓经律的轨范师才是和尚(大和尚) 年长而智慧的是长老(上座)
游方的行脚僧人就是头陀或叫行者
能传法弘法的就是法师 以此论 经律论三藏 还有 律师 和论师 通明三藏的可称三藏法师
传承道统的是祖师 如六祖慧能 马祖
马祖道一创立的丛林制度(僧团)
丛林制度,最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持为一众之主,非高其位则其道不严,故尊为长老,居于方丈。不立佛殿,唯建法堂(后世乃立佛殿)。
所集禅众无论多少,尽入僧堂,依受戒先后腊次安排。行普请法(集体劳动),无论上下,均令参加生产劳动以自给。又置十务(十职),谓之寮舍;每舍任用首领一人,管理多人事务,令各司其局(《景德传灯录》卷六《禅门规式》)
现在汉地寺院大约分为四类:
十方传贤寺院:由十方僧伽中公选戒德品学兼优的贤能僧伽充任住持。无法派,也不受法卷、虽名有先后而无世系。凡退居与住持,都是平等待遇。
十方选贤传法寺院:由本法门于十方僧伽中选戒德品学兼优的贤能僧伽,先传法印或依法派更改法名,各按其本门习惯行之,按照世代次序传授法卷。
子孙传法寺院:本寺子孙剃度,徒僧先向十方传法寺请法,接受法印。但于子孙剃度僧徒众中遴选贤能者嗣法,继续主持,未嗣法子孙不得争求。十方僧众也不得过问。
子孙继承寺院:于本寺子孙择贤能者继承住持,或由徒辈中以长幼次序承袭,或于同宗近支中推选继充。但不能传法,亦无法卷。其世代次序,照本宗剃度宗派定之。
实际是也就是职务差别 一般平等
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第1个回答 2013-04-17
等级是世俗的说法,从佛法来看,众生是平等的,比如文盲和博士,平民和总统,贫民和富翁,沙弥和方丈,在佛法面前他们都是平等的,包括人和禽兽也都是平等的,他们都具有佛性,都是未来佛。
第2个回答 推荐于2017-11-28
在寺院,所谓级别,也就是管理的方便等而已。原则上是没有级别的。
在佛法一切众生都是平等,何况出家“人”之间。但是,出家人,也是人,也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样,有很严格的戒律。级别无非就是方便。真正地出家人应该没有一个关注这个级别的。更注重如何管理自己,利益众生。本回答被网友采纳
在佛法一切众生都是平等,何况出家“人”之间。但是,出家人,也是人,也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样,有很严格的戒律。级别无非就是方便。真正地出家人应该没有一个关注这个级别的。更注重如何管理自己,利益众生。本回答被网友采纳
第3个回答 2013-04-17
住持和僧尼,还有居士等等。
第4个回答 2024-03-08
寺院的组织架构非常严谨,根据职能的不同均有不同的划分,我们用企业的组织架构去理解,会比较形象:
1、方丈=董事长;
2、住持=总经理;
3、四大班首(①首座、②西堂、③后堂、④堂主)=高管,相当于副总经理
4、八大执事(①监院、②知客、③僧值、④维那、⑤典座、⑥寮元、⑦衣钵、⑧书记)=部门经理或经理级专员。
5、列职=员工。相当于企业的专员(专向负责某一项具体职能的员工)。
——以上所有人员均由僧人担任,彼此称呼都以“某某师”或“某某法师”来称呼,只有方丈或住持(方丈与住持,一般寺院极少同时存在)可以称之为“和尚”。
1、方丈=董事长;
2、住持=总经理;
3、四大班首(①首座、②西堂、③后堂、④堂主)=高管,相当于副总经理
4、八大执事(①监院、②知客、③僧值、④维那、⑤典座、⑥寮元、⑦衣钵、⑧书记)=部门经理或经理级专员。
5、列职=员工。相当于企业的专员(专向负责某一项具体职能的员工)。
——以上所有人员均由僧人担任,彼此称呼都以“某某师”或“某某法师”来称呼,只有方丈或住持(方丈与住持,一般寺院极少同时存在)可以称之为“和尚”。