具体说一下
鸡被称为德禽，源自《韩诗外传》一段著名的话：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”
文、武、勇、仁、信五种德行俱备，对于一个人来说大概可称为足赤之金一般的完人了。著《韩诗外传》的汉代人韩婴说鸡有此五德。他把鸡的形貌特性一条条拿来做比附．却也入情入理。由此鸡有了德禽的称誉。
具体解释，就是：
鸡头顶有冠，很像古代男子成人礼之后头上戴的那种帽子，所以，首先，鸡其实文质彬彬，很有“文”德！
其次，大家知道鸡好斗，从古至今，不乏斗鸡者，它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器，所以鸡具有的第二德就是“武”德！而与武德相关的就是“勇”德，因为鸡不但好斗，而且还很勇敢，很多古代人一直戴鸡冠状的帽子，也是为了说明自己是个勇士。
接着，养过鸡的人可能比较了解，那就是鸡不吃独食，主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼，一起去吃，这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德！
最后，我们众所周知，公鸡天天准时报晓，他们信守诺言，坚持到底的品德为“信”德！
文、武、勇、仁、信五种德行俱备，对于一个人来说大概可称为足赤之金一般的完人了。著《韩诗外传》的汉代人韩婴说鸡有此五德。他把鸡的形貌特性一条条拿来做比附．却也入情入理。由此鸡有了德禽的称誉。
具体解释，就是：
鸡头顶有冠，很像古代男子成人礼之后头上戴的那种帽子，所以，首先，鸡其实文质彬彬，很有“文”德！
其次，大家知道鸡好斗，从古至今，不乏斗鸡者，它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器，所以鸡具有的第二德就是“武”德！而与武德相关的就是“勇”德，因为鸡不但好斗，而且还很勇敢，很多古代人一直戴鸡冠状的帽子，也是为了说明自己是个勇士。
接着，养过鸡的人可能比较了解，那就是鸡不吃独食，主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼，一起去吃，这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德！
最后，我们众所周知，公鸡天天准时报晓，他们信守诺言，坚持到底的品德为“信”德！
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第1个回答 2013-05-10
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡做窗花，而且把这天定为“鸡日”。
这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说，东海中有一座大山，名度朔山，又名桃都山，山上有一株巨大无比的桃树，树根向周围伸展，足足有3000里方圆，树顶有一只金鸡，日出报晓。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了，所以元旦所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。古人元旦刻桃木为神像，立在大门前，还要插几根公鸡毛象征天鸡，后来桃符演变成春联后，插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。
现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上，对元旦剪鸡的风俗即有所记载，看来这个风俗在南北朝时就开始了，至今至少流传了1500年以上。
这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说，东海中有一座大山，名度朔山，又名桃都山，山上有一株巨大无比的桃树，树根向周围伸展，足足有3000里方圆，树顶有一只金鸡，日出报晓。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了，所以元旦所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。古人元旦刻桃木为神像，立在大门前，还要插几根公鸡毛象征天鸡，后来桃符演变成春联后，插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。
现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上，对元旦剪鸡的风俗即有所记载，看来这个风俗在南北朝时就开始了，至今至少流传了1500年以上。
第2个回答 2018-03-31
我国古代特别重视鸡，称它为“之禽”。
《》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，报晓，是信德。
民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡做，而且把这天定为“鸡日”。
【鸡五德的启示】
说明了古人在发现动物的优点方面，独具匠心，将动物的优点上升到品德的高度，更是难能可贵，这一点，能给现代人有许多的启发。
例如，在一些中，一些家长总是“恨铁不成钢”、“望子成龙”，从而对孩子提出过高的要求，而不是善于去发现孩子的优点并给予鼓励，相反，总是批评孩子，结果孩子会丧失信心，甚至破罐子破摔，最终导致家庭教育的失败。
再如，优秀的公司用人所长，而平庸的公司用人所短，现代成功的企业，也总是善于发现员工的优点并善于利用其优点，努力做好培训，让员工认可企业的，掌握并不断提高技能，让平凡的员工在平凡的岗位上做出不平凡的业绩；相反，一些企业，经常以各种理由“换人”，员工频繁跳槽，企业自然也无法做成功。
本回答被网友采纳第3个回答 2017-06-14
苗阜、王声的相声里说的吧？
