具体说一下
鸡被称为德禽,源自《韩诗外传》一段著名的话:“头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守时不失者,信也。”
文、武、勇、仁、信五种德行俱备,对于一个人来说大概可称为足赤之金一般的完人了。著《韩诗外传》的汉代人韩婴说鸡有此五德。他把鸡的形貌特性一条条拿来做比附.却也入情入理。由此鸡有了德禽的称誉。
具体解释,就是:
鸡头顶有冠,很像古代男子成人礼之后头上戴的那种帽子,所以,首先,鸡其实文质彬彬,很有“文”德!
其次,大家知道鸡好斗,从古至今,不乏斗鸡者,它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器,所以鸡具有的第二德就是“武”德!而与武德相关的就是“勇”德,因为鸡不但好斗,而且还很勇敢,很多古代人一直戴鸡冠状的帽子,也是为了说明自己是个勇士。
接着,养过鸡的人可能比较了解,那就是鸡不吃独食,主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼,一起去吃,这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德!
最后,我们众所周知,公鸡天天准时报晓,他们信守诺言,坚持到底的品德为“信”德!
文、武、勇、仁、信五种德行俱备,对于一个人来说大概可称为足赤之金一般的完人了。著《韩诗外传》的汉代人韩婴说鸡有此五德。他把鸡的形貌特性一条条拿来做比附.却也入情入理。由此鸡有了德禽的称誉。
具体解释,就是:
鸡头顶有冠,很像古代男子成人礼之后头上戴的那种帽子,所以,首先,鸡其实文质彬彬,很有“文”德!
其次,大家知道鸡好斗,从古至今,不乏斗鸡者,它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器,所以鸡具有的第二德就是“武”德!而与武德相关的就是“勇”德,因为鸡不但好斗,而且还很勇敢,很多古代人一直戴鸡冠状的帽子,也是为了说明自己是个勇士。
接着,养过鸡的人可能比较了解,那就是鸡不吃独食,主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼,一起去吃,这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德!
最后,我们众所周知,公鸡天天准时报晓,他们信守诺言,坚持到底的品德为“信”德!
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第1个回答 2013-05-10
我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”,《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。民间更将鸡视为吉祥物,说它可以避邪,还可以吃掉各种毒虫,为人类除害。所以,开年第一天民间以红纸剪鸡做窗花,而且把这天定为“鸡日”。
这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说,东海中有一座大山,名度朔山,又名桃都山,山上有一株巨大无比的桃树,树根向周围伸展,足足有3000里方圆,树顶有一只金鸡,日出报晓。它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了,所以元旦所剪的鸡,其实就是象征着天鸡。古人元旦刻桃木为神像,立在大门前,还要插几根公鸡毛象征天鸡,后来桃符演变成春联后,插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。
现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上,对元旦剪鸡的风俗即有所记载,看来这个风俗在南北朝时就开始了,至今至少流传了1500年以上。
这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说,东海中有一座大山,名度朔山,又名桃都山,山上有一株巨大无比的桃树,树根向周围伸展,足足有3000里方圆,树顶有一只金鸡,日出报晓。它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了,所以元旦所剪的鸡,其实就是象征着天鸡。古人元旦刻桃木为神像,立在大门前,还要插几根公鸡毛象征天鸡,后来桃符演变成春联后,插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。
现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上,对元旦剪鸡的风俗即有所记载,看来这个风俗在南北朝时就开始了,至今至少流传了1500年以上。
第2个回答 2018-03-31
我国古代特别重视鸡,称它为“之禽”。
《》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,报晓,是信德。
民间更将鸡视为吉祥物,说它可以避邪,还可以吃掉各种毒虫,为人类除害。所以,开年第一天民间以红纸剪鸡做,而且把这天定为“鸡日”。
【鸡五德的启示】
说明了古人在发现动物的优点方面,独具匠心,将动物的优点上升到品德的高度,更是难能可贵,这一点,能给现代人有许多的启发。
例如,在一些中,一些家长总是“恨铁不成钢”、“望子成龙”,从而对孩子提出过高的要求,而不是善于去发现孩子的优点并给予鼓励,相反,总是批评孩子,结果孩子会丧失信心,甚至破罐子破摔,最终导致家庭教育的失败。
再如,优秀的公司用人所长,而平庸的公司用人所短,现代成功的企业,也总是善于发现员工的优点并善于利用其优点,努力做好培训,让员工认可企业的,掌握并不断提高技能,让平凡的员工在平凡的岗位上做出不平凡的业绩;相反,一些企业,经常以各种理由“换人”,员工频繁跳槽,企业自然也无法做成功。
本回答被网友采纳第3个回答 2017-06-14
苗阜、王声的相声里说的吧?