各位师兄，阿弥陀佛！在拜佛的时候是两眼平视还是抬头观佛像呢？还有拜佛的时候念佛能否出声呢？出声是否伤气，我妻子身体不好，每天拜佛的时候她念一声佛号拜次佛（出声念的佛号）共（300拜）每天一部无量寿经，回向法界众生，是否应该先回向怨亲债主呢？在服药治疗的同时，还需要怎么样呢？
第1个回答 2013-07-07
每个人长相都是不一样的，更何况生活习惯？信佛的人都以为自己信佛，却不知道只有学佛的人才是真正信佛！拜佛的目的是增长恭敬心、慈悲心、真诚心，你只要达到这个目的，怎么拜都是对的，达不到目的怎么拜都是没有意义的！
出声念佛自度度他、功德无量，不但不会伤气，还有助于身心健康，需要注意的是不要在拜佛前上香，现在的香质量不如前，可以每天供养一杯清水。（身、口、意如水行，体、相、用如水性）
法界众生就是冤亲债主，哪里有什么分别？真正能把以上所说的三心成就，一切病苦彻除。
阿弥陀佛
出声念佛自度度他、功德无量，不但不会伤气，还有助于身心健康，需要注意的是不要在拜佛前上香，现在的香质量不如前，可以每天供养一杯清水。（身、口、意如水行，体、相、用如水性）
法界众生就是冤亲债主，哪里有什么分别？真正能把以上所说的三心成就，一切病苦彻除。
阿弥陀佛
第2个回答 2013-07-08
进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先拜佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸，五指合并向上，以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。
拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祇业。称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。
不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。
若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人正在拜佛时，不得从其前直穿而过。文章摘选于积善网。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸，五指合并向上，以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。
拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祇业。称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。
不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。
若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人正在拜佛时，不得从其前直穿而过。文章摘选于积善网。
第3个回答 2013-07-07
忽略掉这些吧，念佛的时候意想佛陀化身在你身前，周身大放光芒，如此而已，念佛只求平心专一，其他一切都会随心随性了，想的太多就执着了，阿弥陀佛
第4个回答 2013-07-14
回向给怨亲债主就好 ，拜佛不要出声音 时间长了就伤气 建议多看看印光大师的文钞
