各位师兄,阿弥陀佛!在拜佛的时候是两眼平视还是抬头观佛像呢?还有拜佛的时候念佛能否出声呢?出声是否伤气,我妻子身体不好,每天拜佛的时候她念一声佛号拜次佛(出声念的佛号)共(300拜)每天一部无量寿经,回向法界众生,是否应该先回向怨亲债主呢?在服药治疗的同时,还需要怎么样呢?
第1个回答 2013-07-07
每个人长相都是不一样的,更何况生活习惯?信佛的人都以为自己信佛,却不知道只有学佛的人才是真正信佛!拜佛的目的是增长恭敬心、慈悲心、真诚心,你只要达到这个目的,怎么拜都是对的,达不到目的怎么拜都是没有意义的!
出声念佛自度度他、功德无量,不但不会伤气,还有助于身心健康,需要注意的是不要在拜佛前上香,现在的香质量不如前,可以每天供养一杯清水。(身、口、意如水行,体、相、用如水性)
法界众生就是冤亲债主,哪里有什么分别?真正能把以上所说的三心成就,一切病苦彻除。
阿弥陀佛
出声念佛自度度他、功德无量,不但不会伤气,还有助于身心健康,需要注意的是不要在拜佛前上香,现在的香质量不如前,可以每天供养一杯清水。(身、口、意如水行,体、相、用如水性)
法界众生就是冤亲债主,哪里有什么分别?真正能把以上所说的三心成就,一切病苦彻除。
阿弥陀佛
第2个回答 2013-07-08
进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先拜佛,再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯,以示尊敬。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛,因为这是住持或主法和尚礼佛专用的,可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,众生起心动念,佛无一不知,因此只要心怀诚敬,无需执著拜佛方所。
拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬,内怀我慢,或为求修行之名,诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸,五指合并向上,以能见无名指尖为度,掌心要空,不可贴紧。
拜佛时要五体投地,不可翘臀。双手翻掌,手心向上托起,观想接佛足,双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者”,偈颂念一遍或三遍皆可,接着念咒语“缚日腊,斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像,心中默念赞佛偈:“法王无上尊,三界无伦匹,天人之导师,四生之慈父。我今得皈依,能灭三祇业。称扬若赞叹,亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语,那么礼佛时心里观想:“我现在礼拜十方三世无量诸佛”,这样也是可以的。
不论佛殿内供有多少尊佛像,通常礼佛三拜即可,个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时,合掌问讯后随众站立即可,不必礼拜。
若出家众正在礼佛,居士不得在法师前面礼,亦不得与法师并排礼,应当在法师后面礼佛。有人正在拜佛时,不得从其前直穿而过。文章摘选于积善网。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛,因为这是住持或主法和尚礼佛专用的,可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,众生起心动念,佛无一不知,因此只要心怀诚敬,无需执著拜佛方所。
拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬,内怀我慢,或为求修行之名,诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸,五指合并向上,以能见无名指尖为度,掌心要空,不可贴紧。
拜佛时要五体投地,不可翘臀。双手翻掌,手心向上托起,观想接佛足,双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者”,偈颂念一遍或三遍皆可,接着念咒语“缚日腊,斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像,心中默念赞佛偈:“法王无上尊,三界无伦匹,天人之导师,四生之慈父。我今得皈依,能灭三祇业。称扬若赞叹,亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语,那么礼佛时心里观想:“我现在礼拜十方三世无量诸佛”,这样也是可以的。
不论佛殿内供有多少尊佛像,通常礼佛三拜即可,个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时,合掌问讯后随众站立即可,不必礼拜。
若出家众正在礼佛,居士不得在法师前面礼,亦不得与法师并排礼,应当在法师后面礼佛。有人正在拜佛时,不得从其前直穿而过。文章摘选于积善网。
第3个回答 2013-07-07
忽略掉这些吧,念佛的时候意想佛陀化身在你身前,周身大放光芒,如此而已,念佛只求平心专一,其他一切都会随心随性了,想的太多就执着了,阿弥陀佛
第4个回答 2013-07-14
回向给怨亲债主就好 ,拜佛不要出声音 时间长了就伤气 建议多看看印光大师的文钞