李白 敬亭山 含义是什么

《独坐敬亭山》-----李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 李白的这首诗是一首主观抒情诗，具有鲜明个性特征的意象特点。所谓“意象”即诗人的主观情感与某种外在的物象相契合，通过语言文字的描写而呈现在诗歌作品中的艺术形象。刘勰的《文心雕龙》里，“意象”第一次作为美学的概念提了出来：“……然后使玄解之之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。此盖文驭文之首术，谋篇之大端。”①大意是说，作者在构思时，使深通妙道的心灵，按照声律来安排文字，正像有独特见解的匠工，凭着心中的意象来进行创作。刘勰所说的“意象”与后世诗学中的“意象”含义虽不完全相同，却包含了某些重要的内容。《诗歌》将“意象”明确用于诗歌创作的构思之中：“诗思有三……久用精思，未契意象力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生，曰生思。”说明诗歌创作需要诗人的审美感情与某种物象相结合，才能创作出生动的艺术形象。 袁行霈先生指出：“诗的意象带有强烈的个性特点，最能见出诗人的风格。诗人有没有独特的风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。而文学形象主要通过文学意象或心象来表达，具有审美意识艺术特性。 李白的《独坐敬亭山》所创造出来的文学形象，营造出了一个独特的意境，这个意境鲜明而概括性地反映出了他的精神特质和内在情感，具有意指能指的语言符号特点，但这种符号意义不是直接表达出来而是通过间接地或者联想来体现的。不仅显示了他的个性特征，更使他的诗歌具有强烈主观抒情特征。 在《独坐敬亭山》中，李白则重于一种深情、优美、宁静、祥和的，创造出“有有我之境，有无我之境”。《人间词话》在“有我之境”下加了“以我观物” ；在“无我之境”下加了“以物观物”。这就将诗词中的“境界”与诗人作家对“自然人生”的态度联为一体。“众鸟高飞尽”，“孤云独去闲”乃是无我，但又无不表现出强烈的“我之色彩”，在这里的“我”都消失到了“物”之中，从而进入了“无我”的状态，成了“以物观物”。此时，诗中的境界是“无我中有我”既如举世混浊，我独清。在这里营造的是一种纯洁的，宁静的，孤清的只有物我两相望的和谐。“相看两不厌”是“有我”之界，“看”是主体，无论“我”怎么对望着敬亭山，都感觉不到厌恶，相反，“我”是沉欢于这种超然物外而又纯洁的世界。唯有在此时，黑暗的世界释然了！“相看两不厌”，“众鸟”尽，“孤云”闲的超然世界没有权贵、没有压迫、没有黑暗，同时这个世界是与黑暗世界相对立的，相对抗的。给读者留下想象的无限空间，使文本呈现出感性的对象。 李白就是这样直抒胸臆，在他的诗中，无处没有“我”的存在，对于客观事物的全部描写，都是为了抒发“我”的情感。以“有我”与“无我”对举，是有主有从，以“有我”反衬“无我”。王国维非常称赞“以物观物”的“无我之境”王国维在《红楼梦评论》里论说“观物”，曾征引了庄子濠上观鱼的故事：“庄子与惠子游于豪梁之上。庄子曰：‘儵鱼出游从客，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”。② 这个故事，实在是对“不知何者为我，何者为物”的形象化说明。 李白在此诗中创造了“有我”与“无我”的意象境界，摡括了全诗的形象系统。全诗的诗眼在一个“独”字，“独”字不仅直率地表达出了李白的理想抱负的落空，仕途追求的艰辛。我们可以想象一身才能抱负的他只能空出长安城，带着他的小角毛驴，挂上一壶茅台酒，昂头大笑天生我才必有用，然后呼啸而去……. “众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似眼前之景，其实是以眼前之景来写自己内心的孤独，“天上的鸟儿都自个飞去自己想要飞去的地方，没有留下来与“我” 作伴，那片孤独的云啊也独自游玩去了，慢慢地离“我”远去” 仿佛这个世界“我”是孤高的傲者，形单影只，不受欢迎也无人理睬，心底的寂寞倾泻而出。“尽”，“闲”二字形象而有力，众鸟的“尽”，孤云的“闲”在这里是符号系统，不是单纯的鸟飞尽，孤云闲适，而是带有特定意义的。其实就是权贵宦官都去高攀仕途了，唯独“我”空怀抱负的人在这悠闲了。此二字把读者引入了一个“静”的境界：众多的鸟儿都高飞了，鸟声过后只剩静谧了，那片片的厚云飘走了，天空显得格外清新高远，平幽清净。这种以“静”衬“动”的写法，烘托出了诗人内心的孤独寂寞感，给我们以联想，诗人对望敬亭山的时间之久，也暗暗地写出了诗人“相看两不厌”对敬亭山的喜爱。 “相看两不厌，只有敬亭山”诗人在此很深情地抒发对敬亭山的喜爱，也许，世界就只有这敬亭山愿与“我”相伴吧，看来“我”也还不完全是形单影只，可以看得出诗人在此可以得到心灵的慰藉。“相” “两”二字写出了诗人与敬亭山已紧紧联系在一起。两者合二为一，已分不出物我之境。正如“举杯邀明月，对影成三人” ，在诗人孤独的时候总会有纯洁美好的事物来安慰心灵，也是在此时的物镜中“无我”状态，满溢而出。诗人对望着敬亭山，敬亭山也对望着诗人，此时，两“眼”当中已没有你我，只有统一，即物是我，我是物的无为境界。 “众鸟高飞尽，孤云独去闲”创造出来的是一种开阔的自然景观的意境，祥静，自然，朴素无华，而又抒发了诗人心中的一股气，由境而激发来的一腔之情，这里的“情”，既非豪放俊逸，大气磅礴，却又带着点“柔”的浅吟，又非“软”的低唱。可见，“气象”之唯美，契与物合，舒胸达臆。《独坐敬亭山》虽然不比于李诗其他大气磅礴的作品，却以小调流水，自然清新，淡雅朴素取胜。

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/yfrjexx3r.html