为什么他要杀死谢烨? 谢烨为他付出了那么多...他为什么要这样做?
1993年10月8日，新西兰激流岛,一个男人向他曾经无比深爱着他的妻子举起了利斧，妻子倒在了血泊之中，随后他也结束了自己年轻的生命。 这个人就是中国当代诗歌史上“朦胧诗人”最主要的代表之一的顾城，而倒在他利斧下的就是他的妻子谢烨。在上个世纪的“朦胧诗”时代，顾城是一个特殊的存在。他那首写于1979年只有两句话的著名诗篇《一代人》，在成为中国诗坛教科书式作品的同时，也成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”的精神箴言：“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”。在那之后，一个青春的孩子般的诗人在新诗的星空划过了短瞬的十年。顾城像徐志摩一样，也是活在梦里的诗人。
丈夫为什么向他曾经深爱的妻子举起了利斧呢？10多年来，这个问题被讨论了无数遍，而每次都会不可避免地提及顾城的乌托邦之恋和那个第三者——英儿。如果说顾城和谢烨是因为一次旅行中的偶然邂逅结成姻缘的话，那么英儿和顾城则完全是“诗歌惹的祸”。英儿和顾城是在一次“新诗潮研讨会”上相遇，从此拉开了一场悲剧的序幕……
顾城和谢烨本来在新西兰的一个叫激流岛的地方过着一半讲学、一半隐居的神仙般的生活。在那儿他们有了他们可爱的儿子——木耳，生活原本可以这样平静的过下去。然而英儿从国内来了，一种“乌托邦”式的家庭生活从此开始。很难想象，“一夫二妻”的生活在在这里竟然达到一种让人难以理解的“平衡”。谢烨开始时用超乎常人想象的宽容大度接纳了英儿并且照顾顾城和英儿俩人的生活……
英儿和顾城互相“爱慕”的时候，可那时他们只是在互相遥望，一旦走近了，生活就是另外一个样子，顾城身上作为诗人的“光环”渐渐消失殆尽，而作为爱人的缺点却越来越明显。也许是英儿良心的发现，也许顾城只是他生活中的一个驿站，反正不知道什么原因，最终英儿选择了离“家”出走，跟着一个外国人继续下一段爱情去了……
为此顾城虽然痛苦，但是还能忍受，因为他还有谢烨，然而最不能忍受的是这时一向忍辱负重的谢烨也出于报复（或者是她骨子里就有这种开放的观念），移情别恋，爱上了一个德国留学生。顾城彻底绝望了，失去理性的顾城向妻子举起了斧头……然后自缢而死。
顾城同时爱上了两个人，无论是对谢烨还是对英儿的爱，诗人都是认真的，决不虚伪，也不做作，但可悲的是他是个诗人，他太天真，他那“堂吉诃德式的意念”使他努力想营造的是由一个亚当和两个夏娃吃了禁果却假装没吃的“伊甸园”——新西兰的“激流岛”。 谢烨只是谢烨，只是顾城在火车上遇到的一个单纯的女孩，后来又成了这个略带神经质的天才诗人的妻子，成为了那些出自顾城之心灵的那些朦胧诗的忠实读者。谢烨是顾城的心灵底线，一旦她也没了，诗人根本就不知道自己还有什么，于是他就荒唐的选择了这种解脱的方式，一种悲剧的方式。我觉得诗人在骨子里都怀有浓重的悲剧意识，这从朱湘和海子等诗人的悲剧人生中，我们可以深切的感觉到，顾城也不例外，一旦绝望就产生了悲剧。 他们把人生都看得太完美，容不下有任何的污点，这是诗人集体的悲剧，而不是某个人的。
丈夫为什么向他曾经深爱的妻子举起了利斧呢？10多年来，这个问题被讨论了无数遍，而每次都会不可避免地提及顾城的乌托邦之恋和那个第三者——英儿。如果说顾城和谢烨是因为一次旅行中的偶然邂逅结成姻缘的话，那么英儿和顾城则完全是“诗歌惹的祸”。英儿和顾城是在一次“新诗潮研讨会”上相遇，从此拉开了一场悲剧的序幕……
顾城和谢烨本来在新西兰的一个叫激流岛的地方过着一半讲学、一半隐居的神仙般的生活。在那儿他们有了他们可爱的儿子——木耳，生活原本可以这样平静的过下去。然而英儿从国内来了，一种“乌托邦”式的家庭生活从此开始。很难想象，“一夫二妻”的生活在在这里竟然达到一种让人难以理解的“平衡”。谢烨开始时用超乎常人想象的宽容大度接纳了英儿并且照顾顾城和英儿俩人的生活……
英儿和顾城互相“爱慕”的时候，可那时他们只是在互相遥望，一旦走近了，生活就是另外一个样子，顾城身上作为诗人的“光环”渐渐消失殆尽，而作为爱人的缺点却越来越明显。也许是英儿良心的发现，也许顾城只是他生活中的一个驿站，反正不知道什么原因，最终英儿选择了离“家”出走，跟着一个外国人继续下一段爱情去了……
为此顾城虽然痛苦，但是还能忍受，因为他还有谢烨，然而最不能忍受的是这时一向忍辱负重的谢烨也出于报复（或者是她骨子里就有这种开放的观念），移情别恋，爱上了一个德国留学生。顾城彻底绝望了，失去理性的顾城向妻子举起了斧头……然后自缢而死。
顾城同时爱上了两个人，无论是对谢烨还是对英儿的爱，诗人都是认真的，决不虚伪，也不做作，但可悲的是他是个诗人，他太天真，他那“堂吉诃德式的意念”使他努力想营造的是由一个亚当和两个夏娃吃了禁果却假装没吃的“伊甸园”——新西兰的“激流岛”。 谢烨只是谢烨，只是顾城在火车上遇到的一个单纯的女孩，后来又成了这个略带神经质的天才诗人的妻子，成为了那些出自顾城之心灵的那些朦胧诗的忠实读者。谢烨是顾城的心灵底线，一旦她也没了，诗人根本就不知道自己还有什么，于是他就荒唐的选择了这种解脱的方式，一种悲剧的方式。我觉得诗人在骨子里都怀有浓重的悲剧意识，这从朱湘和海子等诗人的悲剧人生中，我们可以深切的感觉到，顾城也不例外，一旦绝望就产生了悲剧。 他们把人生都看得太完美，容不下有任何的污点，这是诗人集体的悲剧，而不是某个人的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2016-02-21
1980年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。
1、顾城于1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下。
2、人物简介
顾城，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
1956年生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。
3、人物评价
顾城是朦胧诗派的重要诗人，在当代文学史上叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。顾城作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地融入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员，还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义。顾城是个感觉至上的诗人。他用灵魂去感受，用心去观察。顾城属于那种用灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人，是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着，又不缺少生气和活力。顾城之死，成为文学史家的一块心病。文学史并不是刑事判决书，文学史家也不是道德家，只需知人论事，探究诗人对于诗歌艺术的劳绩。
1、顾城于1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下。
2、人物简介
顾城，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
1956年生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。
3、人物评价
顾城是朦胧诗派的重要诗人，在当代文学史上叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。顾城作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地融入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员，还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义。顾城是个感觉至上的诗人。他用灵魂去感受，用心去观察。顾城属于那种用灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人，是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着，又不缺少生气和活力。顾城之死，成为文学史家的一块心病。文学史并不是刑事判决书，文学史家也不是道德家，只需知人论事，探究诗人对于诗歌艺术的劳绩。
第2个回答 2013-09-23
他不能接受爱情的破灭，他是个超级理想主意者，把一切都想得太圆满美好了，就像他写的诗一样，生生为自己织了一张梦幻般的网，而在现实生活中他得不到救赎，一旦失去了他想珍爱东西，他是宁愿与之同归于尽的，那么所有的暇疵就被他唯心的抹掉了，他太单纯固执了，一直活在内心的净土里同时找不到通往现实世界的出口。
