关于水镜先生的介绍
三国荆襄高才：在三国封建社会统治阶级各政治集团中，荆襄高才有很大影响力。荆州在东汉末年战乱时期是学术中心，这里相对安宁的环境为培养杰出人才提供了条件。最有名的学术领袖是庞德公、司马徽、宋仲子等人，庞德公是当地士族领袖，司马徽是颍川人，视德公为兄长，被德公称为水镜先生，两人亲密到不分彼此的地步。司马徽与宋仲子的学生很多，也都非常著名，庞德公让从子庞统去见教司马徽，庞统被徽赞誉为南州冠冕，庞德公的儿子庞山民娶了诸葛亮的姐姐，诸葛亮每次见庞德公都参拜，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。这两个晚辈学生被司马徽推荐给了刘备，司马徽其他的学生在《三国志》中，比较有名的诸葛亮与徐庶、石韬、孟建、崔州平共游学，亮只学大略，志向高远。司马徽也赞赏他的才略，把他与庞统并列看待。庞德公子庞山民与徐、石、孟等都入魏，庞山民任黄门吏部郎，徐庶御史中丞、石韬典农校尉、孟建征东将军。诸葛亮追随刘备，庞统首先担任了周瑜的功曹，后来追随刘备战死，是入蜀的主要谋士。在蜀国的司马徽学生中，向朗品德最高，《襄阳记》载：朗师事司马德操，与徐元直、韩德高、庞士元亲善，他主张和为贵，在蜀国任特进、左将军等职，诸葛亮南征时，他留守主政。诸葛亮北伐时任长史，受马谡牵连免职。延熙十年去世，他是深受蜀国上下尊敬的长者，逝后十五年蜀国灭亡。在封建社会不同的政治集团的对抗中，形势错综复杂，没有所谓单一集团能强盛，只有兼容、联合众多力量才能统一，杰出的政治家都深谙此道。曹操招揽人才，以改朝换代为目的，荆襄的高才在曹魏政权地位一般，司马徽的学生只有刘廙职位最高，有反对禅让的倾向，很早就去世了。孙权政权中，荆襄的高才只有诸葛瑾、宋仲子的学生潘濬等。在曹魏政权中的司马懿虽然师从胡昭，但是也敬重荆襄高才，现存史料中，司马懿是曹魏集团中最重视荆襄地区的，与曾在这里避难侨居士大夫杜畿、司马芝、杜袭等共事。他为曹操父子出谋划策主要涉及的也是荆襄地区事务，而且长期驻守南阳宛城，控制荆襄。在他与诸葛亮对阵时，两人也书信往来，也联系孟建等，司马懿与黄权关系密切，黄权帅庞统兄弟庞林降魏。司马懿的祖父担任过颍川太守，与颍川的司马徽同姓，司马懿对司马徽的学生和荆襄高才们是亲近的。这也是他与诸葛亮交战依然下书的原因。在蜀地司马徽的学生还有李仁、尹默等，尹默担任了诸葛亮的军谋祭酒，太中大夫等职。
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第1个回答 2013-09-21
司马徽，即水镜先生。从这位先生结交的人物来看，有单福(徐庶)、孔明、庞统等，这些皆当时的智谋极士。所谓"人以群分"，故此可见其才能也非同一般。所以，在<三国群英传>之类的游戏内，司马徽的军师技和武将技也是相当厉害的，足以与孔明、庞统等一较高低。那么，为什么他没有出山辅佐君王呢?我想，这主要和个人的追求与价值取向有关。在三国里，有众多的名人隐士，比如刘备顾茅庐时碰到的几位(名字忘了)，虽然他们的才能不比孔明等，但他们也有自己的追求。何况三国时期，一个字"乱"，对于一部分名士来讲，明哲保身是他们最好的选择，所以很多人没有出来建功立业的理想了，游山戏水逍遥自在也许是他们的向往。估计，水镜先生也属于这一类吧。 即便是孔明，在被刘备三顾之情感动后，仍然嘱托其弟好生照顾那几间茅屋，等自己归来，可见，孔明心中未尝没有归隐之念呢。
所以，归隐还是出山，全凭一己之念，个人追求，亦无可厚非。不过，我个人觉得，如果有才能，还是要出来创造一番天地的，如此方不白来世上一遭
所以，归隐还是出山，全凭一己之念，个人追求，亦无可厚非。不过，我个人觉得，如果有才能，还是要出来创造一番天地的，如此方不白来世上一遭
