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乐论荀子
荀子
:《
乐论
》全文阅读
答:
故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲;乡里族长之中,长少同听之,则莫不和顺。故乐者审一以定和者也,比物以饰节者也,合奏以成文者也;足以率一道,足以治万变。是先王立乐之术也,而墨子非之奈何!故听其雅颂之声,而志意得广焉;执其...
乐论荀子
简介
答:
荀子
,原名况,字卿,因其与西汉宣帝刘询的名讳有冲突,故又称孙卿。他出生于周朝战国末期的赵国猗氏(今山西省安泽县),属于汉族。荀子是历史上著名的思想家、文学家和政治家,被尊称为“荀卿”,在儒家学派中占有重要地位。他曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,后来又成为楚国兰陵(今山东省兰陵县)...
荀子
·
乐论乐论
全文
答:
乐是引导行为准则的工具,无论是征伐还是礼让,都有其统一的意义。墨子对乐的反对,犹如盲人对黑白、聋人对声音的理解有误。乐的深远影响在于它能塑造人心,调和民情,使得社会安定,国家强大。相反,乱世的特征往往体现在音乐的险恶、礼义的轻视和行为的混乱上。因此,重视礼乐,反对邪音,是先王治国之道...
荀子
·
乐论
题解
答:
荀子
在其《
乐论
》中深入探讨了音乐及其在社会教化中的重要性。他认为,音乐具有强大的感化力量,它能够通过和谐的旋律使民众和顺而不偏离正道,"乐中平则民和而不流",这种和谐有助于社会稳定。为了引导人们向善,古代的贤明君主制定了《雅》和《颂》这样的经典乐章,旨在触动人们内心的善良情感。然而,...
荀子·
乐论荀子
简介
答:
荀子
,名况,字卿,汉民族出身,约生活在公元前313年至前238年。因历史原因,他亦被尊称为孙卿,以避西汉宣帝刘询的名讳。荀子是战国末期赵国的杰出人物,他既是思想家,也是文学家和政治家,是儒家学派的重要代表人物之一。他曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,这一学术中心的最高职位,展示了他在学术...
故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也是什么意思?
答:
此句出自《
荀子
·
乐论
》。《乐论》是《荀子》中的一篇散文,是荀子对音乐及其有关问题的论述。(作者:荀子,儒家学派的代表人物,战国晚期赵国人,思想家、哲学家、教育家、先秦时代百家争鸣的集大成者)。原文是:【故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也。征诛揖让,其义一也。】大致翻译:所以...
《
荀子
》第二十篇《
乐论
》主要论述的是什么?
答:
《
荀子
》第二十篇《
乐论
》,则是荀子的一篇关于音乐理论的论述,荀子肯定了音乐的必要性,认为音乐是人们生活中不可或缺的一个组成部分。同时又阐明了音乐的重要性,指出音乐具有潜移默化、移风易俗的重要作用,能够改善和调整君臣之间、至亲之间及乡亲之间的关系。
“君子乐其道,小人乐其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐...
答:
意思是君子喜欢音乐是为了提高道德修养,小人喜好音乐是为了满足个人私欲。用道德修养来控制私欲,就会快乐而不悖乱;用满足私欲来忘却道德修养就会受到迷惑而不快乐。出自——战国时期
荀子
的《荀子·
乐论
》。原文:故曰:乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲,以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,...
荀子
的音乐思想主要体现在其什么一书
答:
以下是关于”
荀子
的音乐思想主要体现在其什么一书“的讲解:荀子的音乐思想主要体现在他的著作《
乐论
》中。荀子是战国时期赵国的一位著名思想家和教育家,他的音乐思想是建立在他对人性与天道的看法之上的。他认为音乐对人具有巨大的教化和心理作用,因此应该受到重视和应用。在《乐论》中,荀子提出了...
荀子
“是以率一道,足以治万变”怎么翻译?
答:
“是以率一道,足以治万变”出自
荀子
《
乐论
》下边是整篇课文的完整翻译20.1夫乐者,乐也(1),人情之所必不免也。故人不能无乐;乐则必发于声音,形于动静;而人之道(2)——声音、动静、性术之变,尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道(3),则不能无乱。先王恶其乱也,故制(4)《雅》、《...
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