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俞伯牙与钟子期
伯牙和钟子期
是什么之交
答:
知音之交出自《列子·汤问》,指的是非常能了解以及赏识自己的朋友。
伯牙与子期
以音会友,心有灵犀,就是知音朋友。春秋时代,有个叫
俞伯牙
的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的乐师。俞伯牙是个音乐天才,又勤奋好学,跟随名师学习。伯牙得到高人指点,带其来到充满仙气蓬莱岛,让伯牙身临其境,伯牙...
伯牙和钟子期
是什么之交
答:
伯牙与钟子期
是八拜之交中的知音之交。 知音之交,知音也谓知己,指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得,“人生得一知己足亦”。此成语出自《列子·汤问》,讲述了
俞伯牙
认定钟子期是他的知音之后,在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》,此后破琴绝弦,再也不弹琴了。伯牙子期的故事...
俞伯牙与钟子期
的故事
答:
俞伯牙与钟子期
是中国古代著名的音乐传说故事中的两位主角。他们的故事被誉为知音难求的典范。一、相遇与共鸣 俞伯牙是春秋时期的琴师,他的琴艺高超,却难以找到真正懂得他音乐内涵的人。一日,他遇到樵夫钟子期。俞伯牙弹奏时,钟子期能够准确感知他的情感与意境,使俞伯牙深感知音之情。二、音乐的交流 ...
伯牙与钟子期
什么关系
答:
伯牙与钟子期
是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。二、人物介绍 伯牙 春秋战国时期楚...
俞伯牙和钟子期
是怎么认识的?
答:
伯牙多方打听才知道,原来
钟子期
已经病死了,不可能再赴他的约定,
俞伯牙
悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了。于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此...
俞伯牙钟子期
文言文
答:
1.
俞伯牙与钟子期
的古文 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水...
高山流水中的
俞伯牙和钟子期
是两个什么身份
答:
俞伯牙
:俞伯牙,春秋时代的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊
子期
》。相传春秋时,俞伯牙善鼓琴。他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞...
子期和伯牙
的故事
答:
钟子期春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国
俞伯牙与钟子期
的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥...
钟子期
和
俞伯牙
是什么之交?
答:
钟子期和俞伯牙是知音之交。
俞伯牙与钟子期
也是一对千古传诵的至交典范,他们的故事完美诠释了“知音”一词。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最...
伯牙鼓琴中
伯牙与钟子期
的故事原文是什么?
答:
原文
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹...
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