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入出息念
入出息念
概述
答:
入出息念是南传上座部佛教中的一种重要禅定修炼法门,它属于四十种禅定实践之一
。其核心在于通过持续保持正念,将注意力集中在呼吸之上,这一修行方式属于四念处中的身念处,且在经典中占据首位。其目标是提升禅定境界,达到最高层次的四禅定境。这一修行法源于佛陀自身实践,佛陀曾以此入出息念作为修持的...
入出息念
怎么修
答:
入出息念是佛陀曾经修习的,佛陀就是通过入出息念达到禅定,并在此基础上修观而证悟涅槃的
,因此历代禅修大师均推荐入出息念作为禅修者的修行业处。入出息念的殊胜之处1、下手容易,所缘简单。与其他的禅修业处对比,修习入出息念非常容易,不用另外准备遍相。比如修习不净先要取不净相,对于没有禅那的禅修者来说,...
如何修习
入出息念
答:
入出息念是佛陀曾经修习的,佛陀就是通过入出息念达到禅定,并在此基础上修观而证悟涅槃的
,因此历代禅修大师均推荐入出息念作为禅修者的修行业处。入出息念的殊胜之处1、下手容易,所缘简单。与其他的禅修业处对比,修习入出息念非常容易,不用另外准备遍相。比如修习不净先要取不净相,对于没有禅那的禅修者来说,...
打坐时如何呼息吐纳,有这样的高手吗?请指教一下。。
答:
呼息吐纳在佛教里面称为入出息念,
入出息念是佛陀曾经修习的,佛陀就是通过入出息念达到禅定,并在此基础上修观,因此才证悟涅盘的
。修习入出息念可以看《上座部佛教修学入门》,其中的业处篇。在入出息、长短息、全息或微息的任何一个阶段,禅修者都有可能体验到光。刚开始的时候,光通常出现在外面。
如何开始禅修?
答:
第一、呼吸的进出明显、清楚,应注意入出息;第二、当呼吸的进出变得比较微细、缓慢的时候,可以专注长短息;第三、当呼吸的进出变得更加微细、缓慢时,可以专注全息;第四、当呼吸变得很微细、若有若无时,可以专注微息;第五、当呼吸与光融为一体时,应当专注禅相。如果禅修者确定了
入出息念
的所缘,就应当依照佛陀...
如何静坐
答:
入出息念
是非常寂静、宁静的。就犹如在秋时天气很干燥,空中充满了很多灰尘,假如这时下了一场大雨,就可以把空气清洗得很干净,空气就变得清新。同样地,入出息念也有这样的功德。当我们的心很烦燥、散乱、妄念纷飞的时候,如果专注入出息念,就会感觉到心很快能够平静下来、清凉下来。有些曾经修行过其他禅修业处的禅修...
入出息
训练
答:
入出息的本身才是
入出息念
的所缘,也即是必须专注以培育定力的对象。如果禅修者在过去世曾经修行过此禅法,累积相当的巴拉密,他将能轻易地专注入出息。如果心无法轻易地专注于入出息,《清净道论》建议用数息的方法协助培育定力,在每一呼吸的末端数:「入、出、一;入、出、二;入、出、三;……入、出、八」。
入出息念
的如何判断禅那
答:
对于
入出息念
,业处是人中部位经过的呼吸。1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,出现物品、山川、楼阁、人物,甚至佛像等景象,有些禅修者会感觉眼前好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。...
入出息念
的经典依据
答:
」《清净道论》则说:「在一切诸佛、某些辟支佛及声闻弟子藉以获得成就与当下乐住的基本业处中,安般念是最主要的。」佛陀在《大念处经》里面说到
入出息念
的修行方法:诸比丘,比丘如何安住于观身为身呢?在此,诸比丘,比丘前往森林、树下或空地,盘腿而坐,保持身体正直,安立正念在自己面前(的...
入出息念
的禅修的危险
答:
禅修者体验到落入有分就好像所有一切在刹那间都停止了,所缘没有了,连时间、空间的概念也没有。当他清醒过来后会想:“嗯,刚才怎么会这样?”这种体验称为“落入有分”。然而,落入有分是禅修的陷阱。有些人可能会因为落入有分时“能所双泯”,就误认为已经开悟或证悟涅槃了。
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