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其为气也,至大至刚翻译
“
其为气也,至大至刚
,以直养而无害,则塞于天地之间”怎么解释
答:
我善于培养浩然之气.
这种气,最伟大,最刚强
.用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在.
“浩然之
气至大至刚
.行走不慊于心,则馁矣”是什么意思?
答:
意思是:
这种气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间
。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成。这句话的出处:该句出自《孟子》节选 原文如下:(公孙丑曰):“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也。...
孟子 公孙丑(上)中译文,急!
答:
【译文】公孙丑问:“请问老师您擅长于哪方面?”孟子说:“
我善于体察他人的话意所在,我善于蓄养自己的浩然之气
。”公孙丑问:“什么叫浩然之气?”孟子说:“这很难说明。这种气极为浩大,极为刚强。根据正义蓄养而不损害它,就能够冲塞于天地之间。这一种气,配着义与道,没有这些,它是会贫...
<孟子>我善养吾浩然之气>全文
翻译
答:
它作为一种气,最广大最刚强
,用正义去培养它,而不去伤害它,它就会充满天地四方之间。这种气,
告子未尝知义,勿助长也。意思是?
答:
意思是:
一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长
。出处:《孟子》原文:曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以...
敢问夫子恶乎长
翻译
答:
8、公孙丑问曰“敢问夫子恶乎长”曰“我知言,我善养吾浩然之气”“敢问何谓浩然之气”曰“难言也
其为气也,至大至刚
,以直养而无害,则塞于天地之间其为气也,配义与道无是,馁也是集义。9、“我善养吾浩然之气”,
翻译
为“我善于培养我拥有的浩然之气”其出自孟子,作者是战国时期的孟子...
吾养吾浩然之气全文及其
翻译
答:
其为气也,至大至刚
,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰...
孟子的仁义学说(1)
答:
公孙丑向孟子请教什么是“浩然之气”,孟子回答说:“难言也。
其为气也,至大至刚
,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,怍义袭而取也。行有不慊于心,则馁矣。”意思是说,浩然之气,至大至刚,很难用一两句话说清楚,它是充满仁义道德的正气,...
浩然之气出自哪部著作,并解释其含义
答:
孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。浩然之气是孟子的呼吸养生方法。 孟子曰:”吾善养吾浩然之气,
其为气也,至大至刚
,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。“
我知言,我善养吾浩然之气。是什么意思
答:
曰:“难言也。
其为气也,至大至刚
,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。译文:(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”(孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最...
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