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北碑南帖论的作者是谁
北碑南帖论的作者是
答:
北碑南帖论的作者是阮元
。阮元(1764年2月21日-1849年11月27日),字伯元,号芸台、雷塘庵主、_经老人、怡性老人,江苏扬州仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。阮元提倡朴学,曾罗致学者编书刊印,主编《经籍_诂》,校刻《十三经注疏》,汇刻《皇清经解》等,于数学、天算、...
嵇绍玉
:书画“南北之论”何以同途殊归
答:
在书法上,
阮元在《南北书派论》《北碑南帖论》中
,以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《颜氏家训》为据,鲜明地在地域上将书法分为南北两派,认为书法魏晋之后,东晋、宋、齐、梁、陈应归之为南派,赵、燕、魏、齐(北)、周、隋应归之为北派,同时提出两派书法风格和优势,南派属江左风流,...
《启法寺
碑
》书法赏析
答:
(《蔡忠惠集》)米芾《海岳名言》云:“首护所书启法寺碑
,冠绝一时,蔡君谟题跋极许可之,谓腾薜纯陀也。”
阮元
《北碑南帖论》以为
丁道护
与房彦谦并出北派,有“方严遒劲,不类世南”之评。是碑正书,书法平正和美,与智永同一法嗣,当从“二王”而来,故蔡襄有“丁真永草”之称。作者介绍...
深层揭秘——当代书法“丑书”横行的历史渊源
答:
同是清朝,
后来阮元又作了一篇《北碑南帖论》
,洋洋洒洒,基调是扬碑抑帖的意思,但里面的“碑”并非专指魏碑。总的来说,他比较倾向于所谓“北派”风格,为丑书继续铺垫理论基石。顺便指出一点,阮元的这套理论,并未影响到他的最高领导:乾隆皇帝。这位十全老人学的仍然是标准的“帖学”,难道乾隆...
什么是书法理论
答:
后期则主要是对碑学理论的探讨,
阮元的《南北书派论》、
《北碑南帖论》、包世臣的《艺舟双揖》和康有为的《广艺舟双揖》是这方面的代表著作,并形成了一股抑帖尊碑、重北轻南的风气。刘熙载的《艺概·书概》对南北书风的特色分别作了概括,强调他们各有所长,则显得比较公允、客观。不仅如此,《书概》还对中国...
罗振玉与六朝墓志 兼论墓志书法的艺术价值
答:
先有
阮元
著《南北书派论》《北碑南帖论》,尊碑思想初见其端。继有包世臣著《艺舟双楫》,于《历下笔谭》《论书绝句》等篇中力倡北碑,遂成碑学初兴之势。作为思想家、书法家、书法理论家的康有为在阮元、包世臣著述的基础上,著成《广艺舟双楫》,从尊碑卑唐到导源,史论结合,贬抑唐碑和帖学,极力推崇汉魏...
近现代绘画里的金石趣味
答:
清代
阮元
、包世臣就开始以碑为北派,以帖为南派,这就是书法史上的南北书派,他们是始作俑者。当然在他们之前也有人关注,但阮元的《北碑南帖论》、《南北书派论》,包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》起到推波助澜的作用。于是晚清碑版近乎一统天下,帖学经过千余年的发展越来越柔靡了,碑正好以其...
魏晋南北朝时期的书画艺术发展的特点
答:
至清代
阮元
著《南北书派论》、《北碑南帖论》指明书法“由隶字变为正书、行草,其转移皆在汉末、魏晋间。”此后分为南北两派:东晋、宋、齐、梁、陈为南派;赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。“南派乃江左风流,疏放妍妙,长于启牍,减笔至不可识。”“北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。”由此可以看出,...
求关于书法美学的论文
答:
帖宜于行草 , 以流美为能 , 碑宜于楷隶 , 以方严为尚 ," 短笺长卷 , 意态挥洒 , 则帖擅其长;界格方严 , 法书深刻 , 则碑据其胜 "(
阮元
《北碑南帖论》 ) 。北碑书法具有 " 魄力雄强 " 、 " 气象浑穆 " 、 " 笔法跳越 " 、 " 点画峻厚 " 、 " 意态奇逸 " 、 " 精神飞动 " 、...
佛教世俗化对隋唐五代美术创作有什么意义
答:
金石考据学的发达和乾隆嘉庆(1736-1821)间北朝和隋代碑志铭记的大批出土,使守成太久的帖学盛极而衰,有创意的书法家受撰写《南北书派论》、《北碑南帖论》的
阮元
及其同道的影响,使书风从纤弱走向遒劲,开始走出自己的路。清代佛书亦同时反映出书坛这一变化,代表者如邓石如、伊秉绶等人,在其佛书中体现“碑学”书...
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