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如何评价韩非子这个人
对
韩非子评价
答:
韩非
把社会现象同经济条件联系起来,这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识,注意到人口增长与财富多寡的关系,他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。
著名思想家
韩非子
简介
答:
韩非子的文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术风格
。 韩非子著书之余时常登临的孤愤台犹存,位临棠溪岸边,原是一处高地,松柏银杏苍苍。之后,孤愤台渐渐之低小,乡民们平素叫“孤坟摊儿”,考古和被盗均未发现萌基,专家考证应为“孤愤”台,正好符合韩非“驱车劝谏韩王不用”...
韩非子
是谁,对他了解有多少?
答:
韩非,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一
。韩非将商鞅的“法”,申不害的”术“和慎到的”势“集于一身,是
法家思想的集大成者
;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在...
韩非子
是
怎样
的一个人?
答:
韩非子之历来被认为是李斯妒贤嫉能的结果
。先是因为韩非子建议不伐韩而伐赵,与姚贾联手谗害、诋毁,又在秦王政犹豫之时送上毒药,韩非子最终只好自杀。对于韩非子之死,司马光的评价很较中肯:今非为秦画谋,而首欲覆其宗国,以售其言,罪固不容于死矣,乌足愍哉。韩非子在韩国危难之际,随...
后人
如何评价韩非
及《
韩非子
》
答:
韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学
。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却...
求关于
韩非子
的人物述评500字左右
答:
个人
至上的功利主义认为人是在“苦”与“乐”的支配下行为,快乐即是最大的功利,而社会利益便是社会个体利益的总和,人性即是利己,但这种利己是在合理的范围之内,并不排斥道德,只是对道德规范进行重新的解释和正当性
评价
。而
韩非
的功利主义思想是从人性的角度对人性进行把握,强调社会状态人“趋利避...
后世
如何评价韩非
?
答:
另外,对
韩非
的理论造成潜在影响的,可能还有他自身的因素。《史记》说韩非“为人口吃,不能道说,而善著书”。一个天姿超群、思想深邃、志向远大的人偏偏不能把他胸中的才学表达出来,这肯定会在相当程度上影响到他的心理状况、对周围人事的感觉,继而影响他对自己学说的构建。可以肯定,这种生理上的...
历史上
韩非
是结巴吗?
答:
斯自以为不如非。
这
句话翻译过来是:
韩非
,是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷,不善于讲话,却擅长于著书立说。他和李斯都是荀卿的学生,李斯自认为学识比不上韩非。所以,虽然韩非有口吃的毛病,但不能掩盖其才华和能力。
历史上在荀子的弟子中对
韩非
和李斯谁的
评价
高
答:
当然是韩非更有才。虽然他bai们被称之为法家人物,实际上他们是道家的法派人物,后来儒家在汉武帝时期实现逆袭,掌握了话语权,不允许道家法派再被称之为道家,创造出了法家
这
一名词。司马迁在《史记》中,是将
韩非子
列为道家“宗师”一级的人物,与道家的老子、庄子、申子合并列传的,而且时人也把庄子...
韩非
的
评价
答:
司马迁指
韩非子
好‘刑名法术’且归本于‘黄老之学’,司马迁在《史记》评曰:“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。”秦始皇见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”扬子《法言》曰:或问:“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰:...
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