吕氏春秋.恃君览.知分答:崔杼不说,直兵造胸,句兵钩颈,谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已!”晏子曰:“崔子,子独不为夫《诗》乎!《诗》曰:莫莫葛藟,延于条枚。凯弟君子,求福不回。’婴且可以回而求福乎?子惟之矣!”崔杼曰:“此贤者,不可杀也。”罢兵而去。晏子援绥而乘,其仆将驰,晏子抚其仆...
《吕氏春秋》恃君览第八答:』崔杼不说,直兵造胸,句兵钩颈,谓晏子曰:『子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已。』晏子曰:『崔子!子独不为夫诗乎?诗曰:「莫莫葛藟,延于条枚,凯弟君子,求福不回。」婴且可以回而求福乎?子惟之矣。』崔杼曰:『此贤者,不可杀也。』罢兵而去。晏子授绥而乘,其仆将驰,晏子无良其仆之...
答毕仲举书文言文阅读答案答:如师之於门人则名之,於朋友则字而不名,称之於师,则虽朋友亦名之。子曰「吾与回言」,又曰「参乎,吾道一以贯之」,又曰「若由也不得其死然」,是师之名门人验也。夫子於郑兄事子产,於齐兄事晏婴平仲,《传》曰「子谓子产有君子之道四焉」,又曰「晏平仲善与人交」,子夏曰「言游过矣」,子张曰「子夏...
晏子个人资料答:俯而饮血。崔子谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既在,剑既在心,维子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃,而失其志,非勇也;回吾以利,而倍其君,非义也。崔子!子独不为夫诗乎!诗云:‘莫莫葛,施于条枚,恺恺君子,求福不回。’今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。