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子贡曰夫子原文及翻译
夫子
至于是邦也
原文和翻译
答:
“孔老
夫子
每到一个国家.
子贡曰
:“
夫子
之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也...
答:
译文:子贡说:“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;
老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的
。”出自:孔子所著《论语·公冶长》。注释:文章:这里指孔子传授的书礼乐等。性:人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道:天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但...
“
夫子
至于是邦也”的
翻译
是什么?
答:
意思是老师每到一个国家。
原文
:子禽问于
子贡
日:“
夫子
至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡日:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
译文
:子禽请教子贡说:“老师每到一个国家,一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的,还是别人主...
...
曰
:“怨乎。”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“
夫子
不为...
答:
翻译:说:
“古代的贤人啊。”问:“怨恨吗?”说:“求仁而得到仁,又何来怨恨?”出来,说:“夫子不帮卫君啊
。”求仁而得仁又何怨 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何...
翻译
子贡曰
:
夫子
之文章,可得闻也。~~~故艺
答:
子贡曰
:“
夫子
之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已。【
译文
】子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的。”。“文”,花纹;“章”,彰显的色彩。文章是和道德对举的,道德是内容,文章是形式,即人的道德的...
子禽问
子贡曰夫子
至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭...
答:
断句:子禽问于
子贡曰
:“
夫子
至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
翻译
:子禽向子贡问道:“孔子到了这些诸侯国,一定会听到国君们来问政事,是孔子向他们提出了请求呢?还是他们向孔子提出了请求呢?”子贡回答...
夫子
之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?的文言文
翻译
答:
句子
翻译
:老师的学说极其弘大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢?西汉·司马迁《史记·孔子世家》
原文
节选:子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”
子贡曰
:“
夫子
之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔...
夫子
之求之也,其诸异乎人之求之与.怎么读
答:
原文
: 子禽问于
子贡曰
:
夫子
至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”白话
翻译
:子禽问子贡说:“老师到了一个国家,总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢,还是人家国君主动给他的呢?”...
原宪甘贫
原文及翻译
答:
孔子卒,原宪遂亡在草泽中。
子贡
相卫,而结驷连骑,排藜藿,入穷阎,过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:“
夫子
岂病乎?”原宪
曰
:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡惭,不怿而去;终身耻其言之过也。
翻译
如下:孔子去世,原宪就流亡隐居...
在线等
翻译
!!!太宰问于
子贡曰
:“
夫子
圣者与?何其多能也?”
答:
”
子贡
说:“老天本来就要他成为圣人,又要他多才多艺。”孔子听说后,说:“太宰了解我吗?我小时候生活艰难,所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗?不会有的。”牢(牢是圣人的学生)说:“老师曾说过,我修养仁道不是为了博取功名富贵,或者在社会上炫耀。所以才能出有入无,优游于六艺之中...
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