如题所述
意思是老师每到一个国家。
原文：
子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
译文：子禽请教子贡说：“老师每到一个国家，一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的，还是别人主动给他的？”子贡说：“老师为人温和、善良、恭敬、自制、谦退，靠着这样才得到机会。老师获得的方法与别人获得的方法，还是大不相同的。”
扩展资料
分析：
春秋时代，表面上虽是周朝的天下，实则诸侯早已各自为政。孔子周游列国，倡言政治理想，也参与讨论各国政事，这些国家和地区包括：鲁（孔子的国家）、齐、卫、宋、郑、曹、陈、楚、杞、莒、匡。
通常都是别人主动向孔子请益。在鲁国做过五年官的孔子，周游列国时虽已没有官位，但声望很高，各国政要都知道他是个杰出的政治人才。
子贡名列于言语科，口才果然一流，他用“温、良、恭、俭、让”来描写自己的老师，实在是非常精彩。事实也确实如此，孔子为人温和、个性善良、待人恭敬、遵守礼仪。
礼仪的本质就是谦让、恭敬。“俭”字也有自制、收敛之意。温、良、恭、俭、让，这五点特征是子贡对孔子的观察，也是孔子与各国君臣交往时的态度。
翻译：
子禽向子贡问到：“夫子每到一个国家，一定会与闻这个国家的国政。是自己求来的呢，还是人家主动给的呢？”子贡说：“夫子温和、善良、恭敬、节俭、谦让，是这样得来的。夫子的求法，大概异于别人的求法吧？”
原文：
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
扩展资料：
本章通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。
例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。
孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；争不到便怨恨别人，以及在名利上贪心不足，都不符合让的原则。据此可知，让这一基本原则形成社会风尚的可贵之处是：就人情而言，长谦让名利地位之风，人们就多学别人所长而鉴人所短。前者可以导人于团结、亲睦、向善；后者则诱人嫉贤妒能。二者的社会效果截然相反。
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子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【翻译】：
子禽问子贡说：“孔老夫子每到一个国家一定要听闻当地的政治，是他自己要求的呢？还是
那些国家的君臣要他过问的那？
子贡回答说：“先生以他的温和；善良；恭敬；俭朴；谦让而得到他要求的方式大概与同别
人的方式不同吧”。
【注释】
(1)子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记•仲尼弟子列传》
未载此人，故一说子禽非孔子学生。
(2)子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。
子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产
千金，成了有名的商业家。
(3)夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国
的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所
说的“夫子”，都是孔子的学生对他的称呼。
(4)邦：指当时割据的诸侯国家。
(5)抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。
(6)温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟
子对他的赞誉。
(7)其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。
原文：
子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
译文：子禽请教子贡说：“老师每到一个国家，一定会听到该国政治的详细资料。这是他自己去找的，还是别人主动给他的？”子贡说：“老师为人温和、善良、恭敬、自制、谦退，靠着这样才得到机会。老师获得的方法与别人获得的方法，还是大不相同的。”
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春秋时代，表面上虽是周朝的天下，实则诸侯早已各自为政。孔子周游列国，倡言政治理想，也参与讨论各国政事，这些国家和地区包括：鲁（孔子的国家）、齐、卫、宋、郑、曹、陈、楚、杞、莒、匡。
通常都是别人主动向孔子请益。在鲁国做过五年官的孔子，周游列国时虽已没有官位，但声望很高，各国政要都知道他是个杰出的政治人才。
子贡名列于言语科，口才果然一流，他用“温、良、恭、俭、让”来描写自己的老师，实在是非常精彩。事实也确实如此，孔子为人温和、个性善良、待人恭敬、遵守礼仪。
礼仪的本质就是谦让、恭敬。“俭”字也有自制、收敛之意。温、良、恭、俭、让，这五点特征是子贡对孔子的观察，也是孔子与各国君臣交往时的态度。本回答被网友采纳
子禽问子贡说：“孔老夫子每到一个国家一定要听闻当地的政治，是他自己要求的呢？还是那些国家的君臣要他过问的那？子贡回答说：“先生以他的温和；善良；恭敬；俭朴；谦让而得到他要求的方式大概与同别人的方式不同吧”。
