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念无与为乐者逐至承天寺寻
苏轼《记
承天寺
夜游》原文及翻译,苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译_百度...
答:
原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译...
记
承天寺
夜游原文及注释翻译
答:
记承天寺夜游原文及注释翻译如下:原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚,我正脱...
《记
承天寺
夜游》的译文是什么
答:
原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二...
记
承天寺
夜游原文及翻译
答:
原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天
苏轼与张怀民寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。翻译:元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,...
《记
承天寺
夜游》翻译
和
原文
答:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,...
苏轼的 记
承天寺
夜游 翻译
答:
原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明(清澈透明),水中藻荇交横(héng),盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(罢了)。译文:元丰六年(不可解释为1083...
《记
承天
夜游》 苏轼见月色而想到“寻张怀明”的原因
答:
因为两人是境遇相同的好友 原文:《记承天寺夜游》宋代:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺 寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾 两人者耳。译文:元丰六...
记
承天寺
夜游节奏划分
答:
记/
承天寺
/夜游 宋代:苏轼 元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/
无与
/
为乐者
,
遂至
/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。译文:元丰六年...
何夜无月?何处无竹栢?但少闲人如吾两人者耳是什么意思
答:
翻译:哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。一、出处 宋·苏轼《记承天寺夜游》二、原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,...
念无与为乐者
的与是什么意思?
答:
念无与为乐者
的与是“和”的意思。出自宋代苏轼的《记承天寺夜游》:“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,
遂至承天寺寻
张怀民。”译文:元丰六年十月十二日夜晚,脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,高兴地起床出门散步。想到没有共同游乐的人...
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