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念无以为乐者乐
念无
与
为乐
者的乐是什么意思
答:
这句话的意思是:想到没有和我一起游乐的人。出自苏轼的《记承天寺夜游》原句:
念无
与
为乐
者,遂至承天寺寻张怀民。译文:想到没有可以与我共同游乐的人,于是我前往承天寺寻找张怀民。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者...
“
念无
语
为乐
者”还是“念无与乐者”?
答:
正确的为:“
念无
与乐者”指想到没有可以交谈取乐的人。念,想到,考虑。与为
者乐
,共同游乐的人。原文注译文如下:记承天寺夜游 / 记承天夜游 宋代:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与
为乐
者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。元丰六年十月十...
记承天寺夜游原文及译文
视频时间 01:33
念无
与
为乐
者之中的与是什么意思
答:
念:想到 无:没有 与:和(我)为:做,行
为乐
:行乐,作乐;共同交流、游乐、赏月,共同取乐 者:...的人
“
念无
与
为乐
者”的“为”是什么意思?请写出用法和意义!
答:
念无
与
为乐
者的“为”是和···一起,整句话意思是:想到没有可以和我交谈取乐的人,用作动词,表示连接。“为”的连词用法,是从介词用法演变而来的,读作wéi。1、用在假设复句中,一般可译为“如果”、“假如”。2、用在因果复句中,可译为“因为”为笔画 为组词 1、因为:[yīn wèi]表...
儒家的音乐特点
答:
《礼记·乐记》说:“
乐者乐
(Le)也。君子乐得其道,小人乐得其欲。”乐(Yue)首先能带给人以感官上的快感“乐”(Le),这是音乐“美”的基础。孔子对此十分重视、充分肯定,因为这也是孔子把音乐作为教化手段的基础。但是正如《史记·乐书》所说:凡作乐者,所以节(节制)乐。君子以谦退为礼,以...
传统儒家对音乐的态度
答:
“美”(其最重要的本质就是“乐”)“善”(即合乎孔子“仁”的政治思想)合一,是孔子基于对音乐的体验而提出的对音乐的基本认识、要求。《礼记·乐记》说:“
乐者乐
(Le)也。君子乐得其道,小人乐得其欲。”乐(Yue)首先能带给人以感官上的快感“乐”(Le),这是音乐“美”的基础。孔子对此...
孔子语录的原文及翻译。
答:
春秋·孔子《孔子语录》原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则闰;思而不...
乐书的原文
答:
是故治世之音安
以乐
,其正和;乱世之音怨以怒,其正乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与正通矣。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。五者不乱,则无惉懘之音矣。宫乱则荒,其君骄;商乱则搥,其臣坏;角乱则忧,其民怨;徵乱则哀,其事勤;羽乱则危,其财匮。五者皆乱,迭相陵,谓之慢。如此...
乐字文言文翻译
答:
乐 ( yào ) [罕](1)丨ㄠ (2) 动词,以……
为乐
注:语出自《论语》,此处读yào 原文: 子曰:“知
者乐
水,仁
者乐
②山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 译文:孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。3. 文言文< .翻译 马援字文渊,是...
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