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我独泊兮其未兆意思
《道德经》道经·第二十章原文及译文
答:
10、泊:淡泊、恬静。
11、未兆:没有征兆、没有预感和迹象,形容无动于衷、不炫耀自己
。12、沌沌兮:混沌,不清楚。13、孩:同“咳”,形容婴儿的笑声。14、傫傫兮:疲倦闲散的样子。15、有余:有丰盛的财货。16、遗:不足的意思。17、愚人:纯朴、直率的状态。18、昭昭:智巧光耀的样子。19...
这句话出自哪里?什么
意思
?
答:
【译文】顺应与违逆,距离有多远?善良与邪恶,相差有多大?
众人所畏惧的,我不能不畏惧
。茫茫人生路啊,看不到尽头!众人都在寻欢作乐,好像去赴丰盛的筵宴,好像春日里去登台游览。
只有我自己,淡泊宁静情趣索然
;混混沌沌啊,好像长不大的婴孩;恍恍惚惚啊,仿佛找不到归宿。众人都兴奋满足,我却好...
俗人察察,
我独
闷闷,澹
兮其
若海,飃兮若无止什么
意思
?
答:
意思:众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏
。恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,像飘泊无处停留。出自春秋时期老子所著的《道德经》第二十章,原文如下:绝学,无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏?荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,...
《老子道德经·第二十章·唯与之阿》翻译与解读
答:
我独泊兮其未兆
,荒兮其未央,澹兮其若海,飃兮若无止,沌沌兮若婴儿之未孩,儽儽兮若无所归。众人昭昭,我独昏昏。众人察察,我独闷闷。众人皆有馀,而我独若遗。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母,我愚人之心也哉。(《老子注译》)陈鼓应先生对此章的分析,也颇有独到之...
心读《老子》|20.来者即照,去者不留
答:
我独泊兮
,
其未兆
,如婴儿之未孩,傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。湛
兮其
若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我欲独异于人,而贵食母。——《道德经》第二十章 【大义】 ...
《道德经》第二十章——昏昏闷闷,独异于人
答:
我独泊兮
,
其未兆
;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽(lei三声)儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。众人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。唯:恭敬地答应。阿:怠慢地答应。未央:未尽,没有结束。熙熙:熙,和乐,...
众人皆知,唯
我独
醒是什么
意思
?
答:
意思是众人欢欢乐乐,就像享用着祭祀之后的猪牛羊,就像游览美妙的景色。出自——春秋时期老子《道德经·第二十章》。原文:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮
,
其未兆
,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归!...
《道德经》长生篇第九章(原第二十章)
答:
众人所追求的威圣、威名、威利,恰恰是我最不在意的,我和他人不同在于,我只求道。【释意】老子这一章,是对“红尘”经历的一个大总结。老子待在洛阳30多年,见证了春秋时期的风云变化,养成了笑看风云,独守清静的豁达情怀。凡事看始知终,所以往往未雨绸缪,“
独泊兮其未兆
”。但世人看不清其中...
百字瞻瞻82:荒兮,
其未
央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台
答:
———道德经与孩童生长 荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮
,
其未兆
,如婴儿之未孩,傫傫兮,若无所归。———《道德经 . 第二十章》遥远啊,差距像是没有尽头!众人兴高采烈,有如参加丰盛筵席,有如春天登台远眺。唯有我淡泊啊,无动于衷,好像还不懂得嬉笑的婴儿,孤...
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