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抱朴子畅玄篇
葛洪《
抱朴子·畅玄
》原文及翻译
答:
葛洪的不朽之作《
抱朴子
》犹如一座道教思想的宝库,内篇与外篇相辅相成,揭示了神仙术与人间世事的微妙关系。《
畅玄
》作为内篇开篇之作,犹如一盏明灯,照亮了玄道的深邃与奇妙。它主张玄道,那无形无迹的自然始祖,蕴含着万物生机,是无尽乐趣的源泉。它并非可见或可触及,却融入了生活的点滴,领悟者...
《
抱朴子
内篇》求翻译
答:
抱朴子
说:玄道,是自然的始祖,万事万物的根本。它幽深得渺渺茫茫,所以称之为“微”;它悠远得绵绵莽莽,所以称之为“妙”。玄道的崇高,就像那峨冠覆盖在九天之上,玄道的空旷,就像那巨笼环罩在八方之外。它比日月更光明,比闪电更疾速。时而闪现,好似那光影浮动;时而飘移,又似那流星疾行;时...
《
抱朴子
》
畅玄
(一)
答:
《
抱朴子
》内篇
畅玄
抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛(miǎo mèi)乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭(bì)而星流,或滉(huàng)漾于渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而...
葛洪《
抱朴子
·内篇》卷1
畅玄
诗解2玄道遍在知足知止
答:
至
玄
至 道 , 至道至情, 得之乎内 , 守之者外 ,用之者神 , 忘之者器 , 此思玄道 , 之要言也 .得之贵 威 , 不待黄钺 . 体之者富 , 非 难得货 .高不可登 , 深不可测 . 乘 驭 流光 , 鞭 策飞景 ,凌 驾 六虚 , 贯 穿 涵溶 ...
交际文言文
抱朴子
答:
1.
抱朴子
内篇译文20篇 翻译为现代汉语的葛洪《抱朴子内篇·
畅玄
》抱朴子说:玄道,是自然的始祖,万事万物的根本。 它幽深得渺渺茫茫,所以称之为“微”;它悠远得绵绵莽莽,所以称之为“妙”。玄道的崇高,就像那峨冠覆盖在九天之上,玄道的空旷,就像那巨笼环罩在八方之外。 它比日月更光明,比闪电更疾速。时而...
抱朴子
内篇内容简介
答:
《
抱朴子
内篇》是一部共二十卷的道教经典,详细探讨了成仙长生的主题。首卷《
畅玄
卷第一》倡导玄道,认为“玄”是宇宙本体,是万物产生的根源,具有深远而微妙的特性。"道"和"一"的概念也被提出,强调它们的无所不在和无所不包。长生之道的核心在于修玄道,通过思守一实现,这与具体的修炼方法如...
抱朴子
嘉遁文言文翻译
答:
1.
抱朴子
内篇译文20篇 翻译为现代汉语的葛洪《抱朴子内篇·
畅玄
》抱朴子说:玄道,是自然的始祖,万事万物的根本。 它幽深得渺渺茫茫,所以称之为“微”;它悠远得绵绵莽莽,所以称之为“妙”。玄道的崇高,就像那峨冠覆盖在九天之上,玄道的空旷,就像那巨笼环罩在八方之外。 它比日月更光明,比闪电更疾速。时而...
玄妙之门的出处
答:
在《
抱朴子
》第一篇《
畅玄
》中,葛洪便开宗明义地提出“玄者,自然之祖,而万殊之大宗也”的命题。万殊,指万物。葛洪认为,“玄”是无所不存,神秘莫测的,它细微深远,连绵不绝,“其远则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,悖乎里驰。……金石不能比其刚,湛露不能等其柔。方而不...
抱朴子
原文
答:
抱朴子
内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。 抱朴子 内篇
畅玄
论仙 对俗 金丹 至理 微旨 塞难 释滞 道意 明本 仙药 辨问 极言 勤求 杂应 黄白 ...
玄妙之门出处
答:
在《
抱朴子
》的第一篇《
畅玄
》中,葛洪明确阐述了这个概念:“玄,乃自然之祖,万物之大宗。”他认为,玄是无所不在的神秘力量,它深邃而微妙,能影响天地万物的运行,是宇宙的根本和万物的源头。它无形无迹,能塑造天地,孕育元气,塑造天地两仪,孕育万物的形态,是万物的母亲和宇宙的起源。葛洪将“...
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