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抱朴子金丹原文与全译
<
抱朴子
>的翻译哪里能找到??
答:
因此这句话可以这样翻译:想要完成
金丹
大道的初步修炼,走上通神之路,先要完成金水分形,这一步完成之后,就可以看见自己身上的三魂七魄,天上和地上的神灵都可以看见了,山川的鬼神都可以役使。
我命由我不由天,(下一句是什么:出自哪里?
答:
我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处:《
抱朴子
内篇》作者是晋代葛洪。
原文
意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。《抱朴子内篇》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛...
著名炼丹家医药学家谁写了《
抱朴子
》?
答:
著名炼丹家医药学家葛洪写了《
抱朴子
》。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。作品思想 《抱朴子·内篇·
金丹
》云:“夫五谷犹能活人,人得之则生,人绝之则死,又况于上品之...
抱朴子原文
答:
抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。
抱朴子
内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。 抱朴子 内篇 畅玄 论仙 对俗
金丹
至理 微...
葛洪《
抱朴子
·内篇》卷6微旨诗解3由浅入深藉众长生
答:
原文
:或曰:”方术繁多,诚难精备,除置
金丹
,其馀可修,何者为善?”
抱朴子
曰:”若未得其至要之大者,则其小者不可不广知也。盖藉众术之共成长生也。大而谕之,犹世主之治国焉,文武礼律,无一不可也。小而谕之,犹工匠之为车焉,辕辋轴辖,莫或应亏也。所为术者,内修形神,使延年...
抱朴子
作者是谁
答:
作品思想 《
抱朴子
·内篇·
金丹
》云:“夫五谷犹能活人,人得之则生,人绝之则死,又况于上品之神药,其益人岂不万倍于五谷耶。夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。黄金入火,二百炼不消,埋之,毕天不朽。服此二药,炼人身体,故能令人不老不死。此盖假求于外物以自坚固,有如脂之养火...
著名炼丹家医药学家谁写了《
抱朴子
》?
答:
在《
抱朴子
·内篇·
金丹
》中,葛洪提到:“五谷能够维持人的生命,人依赖它们生存,缺乏则会导致死亡。神药之上品,其益处岂不是远超五谷?金丹之物质,经火炼久,变化无穷。黄金经火炼,两百次不损,埋藏地下,历经天时亦不朽。服用此二药,可炼就人体,因而能使人不老不死。这便是借助外物以自固...
《
抱朴子
》对俗(九)
答:
抱朴子
答曰:“有之。按玉钤经中篇云,立功为上,除过次之。为道者以救人危使免祸,护人疾病,令不枉死,为上功也。欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。行恶事大者,司命夺纪,小过夺算,随所犯轻重,故所夺有多少也。凡人之受命得寿,自有本数,数...
东晋道学者、炼丹家、名医葛洪祖师《
抱朴子
》中的胎息法,细解版_百...
答:
原文
:
抱朴子
曰:“欲求神仙,唯当得其至要,至要者在於宝精行炁,服一大药便足,亦不用多也。然此三事,复有浅深,不值明师,不经勤苦,亦不可仓卒而尽知也。探究:宝精行炁,便是修道之要,一动一静,凝练身意,才有道成,而凝练的法门,无非几点,明师指正,勤苦不怠,不急功近利才可...
金丹
是什么意思
答:
金丹 [jīn dān]1 古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。晋 葛洪 《
抱朴子·金丹
》:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙;黄金入火,百_不消,埋之,毕天不朽。服此二物,_人身体,故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗:“昔叹远游生雪鬓,近缘多病学...
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