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春秋时期俞伯牙和钟子期
伯牙与钟子期
的资料
答:
俞伯牙
,姓俞名瑞,字伯牙,
春秋
战国
时期
楚国郢都(今湖北荆州)人。虽然他是楚国人,却任职于晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙作为著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
钟子期
,名徽,字子期。春秋战国
时代
楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。钟子期的...
伯牙
善鼓琴全文拼音
答:
《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味篇》,记载了
春秋时期
楚国人
俞伯牙和钟子期
,虽然社会地位悬殊,但却因琴曲相识相知的故事。全文如下:伯牙鼓琴战国 · 吕不韦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念...
高山流水中的
俞伯牙和钟子期
是两个什么身份
答:
俞伯牙
:俞伯牙,
春秋时代
的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊
子期
》。相传春秋时,俞伯牙善鼓琴。他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯...
俞伯牙与钟子期
资料
答:
经考证,
伯牙
本姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,史志载
钟子期
为汉阳集贤村人氏,乡民以子期为荣,口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙,千古传知音。”2、钟子期 钟子期,名徽,字子期。
春秋
战国
时代
楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、...
高山流水觅知音全诗
答:
《高山流水觅知音》作者:
春秋
战国
伯牙
势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话译文:在用权势和财利来相互交集的人,心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。
钟子期
死后,伯牙认为世...
俞伯牙与钟子期
的故事
答:
俞伯牙与钟子期
的故事 俞伯牙与钟子期是中国古代著名的音乐传说故事中的两位主角。他们的故事被誉为知音难求的典范。一、相遇与共鸣 俞伯牙是
春秋时期
的琴师,他的琴艺高超,却难以找到真正懂得他音乐内涵的人。一日,他遇到樵夫钟子期。俞伯牙弹奏时,钟子期能够准确感知他的情感与意境,使俞伯牙深感知音...
锤
子期
和
俞伯牙
分别是做什么的?
答:
俞伯牙和钟子期
是知音的关系。
春秋时代
,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的乐师。俞伯牙是个音乐天才,又勤奋好学,跟随名师学习。伯牙得到高人指点,带其来到充满仙气蓬莱岛,让伯牙身临其境,伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境...
子期
和
伯牙
的故事
答:
钟子期春秋
楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于
春秋时期
楚国
俞伯牙与钟子期
的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥...
伯牙与子期
是什么
时代
的人?
答:
俞伯牙和钟子期
是
春秋
战国
时期
的人,
俞伯牙与钟子期
是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴...
俞伯牙钟子期
的故事
答:
俞伯牙
是
春秋时期
的人,从小很聪明,尤其在弹琴方面很有天赋,后来成为著名的琴师。他的琴声高妙,优美动听,但是能听懂其中韵味的人却没有。有一年,伯牙坐船出去旅行。船走到一座小山下时,天下起了雨。于是,伯牙就把船停在山脚下,在船舱里弹起琴来。伯牙弹奏了一曲又一曲,正当他沉浸在优美的琴声...
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春秋时期俞伯牙和钟子期高山流水
俞伯牙钟子期相传为春秋时期人
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